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Friday, 2 August 2024
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↑ Homélie XXIII de Jean Chrysostome sur saint Matthieu, deuxième paragraphe [1]. ↑ Hastings' Dictionary of the New Testament, Beam And Mote, ↑ Leloup, Jean-Yves, Évangile selon Thomas, Albin Michel, 1986 ( ISBN 2226027165 et 9782226027160, OCLC 423388218, lire en ligne) ↑ Leloup, Jean-Yves, Évangile selon Thomas, op. La brebis perdue et… retrouvée ! (D’après l’évangile de Luc 15, 3-7). cit. p. 102-103. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Expressions bibliques Parabole (évangile) Projection (psychologie)

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Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Homélie sur la brebis perdues. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. » — Évangile selon Matthieu, chapitre 25, versets 1 à 13, traduction de Louis Segond [ 1]. Interprétation [ modifier | modifier le code] L'huile représente la miséricorde (en grec, le mot « huile » et le mot « miséricorde » sont homophones). Dans sa 12 e homélie, Jean Chrysostome explique que les vierges sont qualifiées de « folles » car elles ont vaincu un ennemi puissant qui est l'amour charnel mais n'ont pas réussi à vaincre un ennemi plus faible qui est le manque de miséricorde.

Ce n'est plus Dieu qui compte mais notre foi, notre appartenance religieuse, nos rites et nos habitudes… Avoir la foi, c'est être conscient de notre besoin de Dieu dans notre vie. Et avoir une foi vivante, c'est se nourrir de Sa présence au quotidien. Le berger Venons-en maintenant au berger de la parabole. Il y a deux choses qui me frappent, dans cette histoire, à propos du berger: d'abord le fait que chaque mouton semble l'intéresser plus que le troupeau dans son ensemble, et ensuite sa joie communicative quand il retrouve le mouton perdu. Homélie sur la brebis perdue film. Il me semble que nous pouvons en tirer deux leçons sur Dieu: Dieu n'aime pas seulement les humains en général, il se soucie de chacun en particulier. Ce que Dieu nous offre, ce n'est pas seulement de retrouver le troupeau mais de partager sa joie. Dieu est un berger qui connaît et qui se soucie de chaque mouton en particulier. Avec lui, ce n'est pas "une de perdue, dix de retrouvées", c'est "une de perdue, une à retrouver! ". Dieu nous cherche! Même si, aujourd'hui, nous ne nous soucions guère de lui, il cherche à rétablir la relation avec nous.