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Thursday, 8 August 2024

Il me semble de même évident que cette solidarité ne peut se manifester que dans l'acte de fraternité. Nous devons donc être vigilants pour déceler parmi nos Frères ceux qui sont en difficulté, frappés par l'adversité Les initiés de la GLDF sont des cherchants. Ce sont des hommes sensibles qui viennent travailler sur eux-mêmes en compagnie de Frères, c'est-à-dire en Fraternité, pour que le monde soit meilleur. Sans doute sont-ils sensibles, mais aussi parfois fragiles. La méthode initiatique nous apprend que la clé est en soi-même, « Mais pas égoïstement pour autant », nos proches, et nos frères nous ayant devancés réclament également notre attention. Certes, le but de la Maçonnerie n'est pourtant pas de devenir un mouvement d'action sociale agissant dans le Siècle. Pour autant, la Fraternité commande parfois l'Action, et pour spéculatifs qu'est notre mouvement, il ne doit pas pour autant perdre contact avec la réalité et prendre en compte celle de nos frères. 3024-H : Le trois en 5 minutes de symbolisme. De tout cela, il résulte que le rôle de l'hospitalier ne se cantonne pas à la présentation du tronc des besoins, mais il est aussi garant de la Bienfaisance, et comme on peut le lire dans le rituel, celle- ci ne se traduit pas forcément en espèces sonnantes et trébuchantes, mais très souvent aussi d'ordre psychologique, voire d'un conseil avisé.

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Pour beaucoup de francs-maçons, le qualificatif « symbolique » renvoie en fait à ce que, pour d'autres, on entend par « spirituel » ou « traditionnel », voire « initiatique ». « Symbolique » est donc souvent, dans les milieux maçonniques français, un euphémisme pour ne pas prononcer certains mots. Il veut dire que l'on s'efforce de trouver dans la franc-maçonnerie une intention profonde qui s'adresse aux instances les plus élevées de l'être, et que le langage symbolique permet de l'exprimer. 3135-5 : Offices et sautoirs minute de symbolisme. Le lieu n'est pas ici de revenir sur le sens même de l'approche symbolique en franc-maçonnerie. On sait toutefois que, sous ce vocable, la pratique maçonnique française, depuis au moins quelques décennies, englobe tout un ensemble de considérations morales ou philosophiques énoncées à partir d'une libre réflexion sur un emblème, une figure, un objet ou un mot de l'univers maçonnique, provenant de ses rituels, de ses tableaux, du décor de ses loges. Du fait de l'absolue liberté qui doit, dit-on, présider à cette « recherche », on s'autorise tous les rapprochements, toutes les analogies, en vertu d'une sorte de principe implicite qui dirait simplement: « Tout est dans tout et réciproquement ».

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Approfondir la maçonnerie n'est donc pas autre chose que lever ces voiles et déchiffrer ces symboles. 3063-K : La Lumière - 5 minutes de symbolisme. Le programme de travail de la loge est nécessairement centré sur le symbolisme, à condition de bien s'entendre sur ce dont il s'agit. Loin de la logorrhée confuse qui laisse trop souvent libre cours à une imagination débridée – à la « folle du logis » pour reprendre la fameuse expression de Malebranche –, la compréhension des symboles maçonniques suppose un travail réel de rapprochement des sources, de confrontation des figures et des textes, et notamment une sorte de voyage à travers le temps pour s'imprégner de l'atmosphère culturelle qui a vu naître ces symboles et permet de les éclairer intelligemment. Il n'est pas de décryptage des symboles qui ne passe par un vrai travail intellectuel préparatoire que la loge permet précisément en mutualisant, pour le bien de tous, les compétences et les sensibilités de chacun. C'est alors, et alors seulement, que peut s'ouvrir « l'intelligence du cœur », celle qui dépasse effectivement le simple savoir érudit et permet l'intégration de significations plus profondes.

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La pierre a été de tout temps investie d'une valeur symbolique très importante dans l'univers maçonnique. Une idée centrale s'impose: celle de construction, d'édification. C'est ainsi que, tout au long de sa « trajectoire » initiatique, le franc-maçon ne va cesser, symboliquement parlant, de dégrossir, tailler, polir, affiner la pierre brute qu'il était lui-même en tant que profane. La transformation de ce matériau de base va s'opérer au fil du temps, en vue de lui donner une forme permettant son insertion dans l'édification du Temple symboliquement parfait qu'est le Temple de Salomon. Un tel idéal constitue le mythe, l'idée-force qui détermine le travail accompli par la franc-maçonnerie. La pierre, objet du travail du maçon On peut lire dans un vieux rituel britannique ( Le Dumfries): – Qu'est-ce que la maçonnerie? – C'est un ouvrage d'équerre. – Qu'est-ce qu'un maçon? 5 minutes de symbolisme maçonnique le. – C'est un ouvrier de la pierre. Même si la symbolique maçonnique fait largement appel aux outils des maçons et aux principes de la géométrie, les francs-maçons ne sont plus, aujourd'hui, les auteurs de réalisations pratiques liées à l'architecture matérielle et au savoir-faire des bâtisseurs d'autrefois.

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Le V\ M\ veille à l'exécution du plan, médiateur entre le ciel et la terre, il dirige la création permanente dans le temple. C'est une fonction de sagesse. Il est censé être le point fixe autour duquel tout se tend et se coordonne. C'est pourquoi ainsi que ses deux surveillants, il ne se met pas debout à l'ordre, pour parler. Sur son sautoir un delta lumineux symbole du GADLU, son bijou, une équerre à branches inégales, symbole d'équité. Cette équerre représente l'union de la perpendiculaire et du niveau, attributs respectifs des deux surveillants. Le premier surveillant est appelé à seconder directement le V\ M\ et à le remplacer de droit en cas d'absence. Il représente Hiram, roi de Tyr chargé d'amener les matériaux pour la construction du temple. Il est chargé de l'instruction des compagnons il les propose à la maîtrise. 5 minutes de symbolisme maçonnique 2. Sa fonction symbolise l a Force qui supporte et achève l'édifice. Les Surveillants ont la direction de leurs colonnes, ils y maintiennent l'ordre et le silence. Ils transmettent les annonces du V\ M\.

La maçonnerie dite « spéculative » s'est ancrée dans l'abstrait. Le mot « abstrait » ne doit pas ici être considéré ici comme le synonyme de fumeux, de théorique ou de chimérique mais de subtil ou de profond, bref, qui permet d'aller au-delà des perceptions strictement physiques ou matérielles, au-delà des apparences. Le rituel du Rite Ecossais Rectifié dit que le maçon a pour objectif d'élever « un Temple à la gloire du Grand Architecte de l'Univers », mais précisons qu'il s'agit d'une édification toute intérieure. 5 minutes de symbolisme maçonnique coronavirus. Cette désignation métaphorique de la construction spirituelle par l'architecture matérielle constitue la trame du travail maçonnique. Ce travail va offrir au maçon l'occasion de se perfectionner pour « améliorer » son être, et, ce faisant, participer à l'amélioration de l'humanité. Comme dans toute démarche initiatique, le travail de perfectionnement est nécessairement progressif et graduel. La première étape de ce travail, donné à l'Apprenti, est consacré au dégrossissement de la pierre brute.
Les App\ contrairement aux M\ qui sont en contact avec la Lumière, sont un amalgame de Terre et de Lumière, plus souvent tiré vers le bas que par le haut. L'objectif rituel est de provoquer des chocs pour l'amener à marcher vers la Lumière. L'App\ qui n'est pas encore expérience Lumineuse doit inverser l'hypnotisme de l'obscurité pour tendre vers la Lumière du choc Initiatique; de l'obscurité il saute vers la Lumière, puis un deuxième choc le fera sauter entre les Lumières et les Ténèbres, puis un troisième choc le fera basculer vers la Lumière où il observera l'obscurité avec sérénité. Alors il sera sur la voie de la Maîtrise et marchera vers l'AMOUR.
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