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Textima AG est fondée en 1990 pour succéder au combinat. Les filiales sont progressivement privatisées ou fermées individuellement. Textima AG est conseillée par l'entrepreneure autrichienne Ingrid Moser. En 1996, Textima AG est liquidée. Le propriétaire actuel du nom et des droits de marque sur la marque est Textima Import Export GmbH, basée à Berlin. Le combinat Textima produisait également des appareils pour d'autres fabricants, comme Acosta dans le domaine des fers à repasser qui avait fait fabriquer par Textima une machine à repasser sous le nom d'Acosta Version.
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Alors que les hôtes prennent de plus en plus possession du parc et s'émancipent, avec l'aide de Ford, l'Homme en Noir se réjouit de pouvoir traiter à armes égales avec eux et de pouvoir être plus vulnérable. Saison 2 [] William survit au massacre des invités et commence à arpenter le parc, satisfait que le jeu ait enfin de vraies conséquences. Un message posthume de Ford l'invite à jouer à un jeu spécialement conçu pour lui; il s'agit pour le vieil homme de "trouver la Porte". William récupère son vieil acolyte Lawrence et se dirige vers la Vallée Lointaine, où l'Homme en noir compte détruire la machine qu'il a lui même créée des années auparavant pour déchiffrer le comportement des invités, et à terme reproduire des esprits humains pour vivre éternellement. William est cependant confronté à plusieurs obstacles sur le chemin, dont la Ghost Nation, des confédérés menés par le Major Cradock, Maeve, et même sa propre fille Emily, qui a percé sa nature violente à jour et cherche à le faire interner.
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Stéphane Bern & Matthieu Noël SAISON 2021 - 2022 15h55, le 24 février 2022 Historiquement Vôtre réunit des hommes en noir: "Le Prince Noir" Edouard de Woodstock qui doit ce surnom à la couleur de son armure, ou peut-être à la noirceur de son âme et à la terreur qu'il faisait régner… Puis "l'homme en noir" de la musique: le chanteur et guitariste Johnny Cash dont les tenues noires cachaient un message. Et un "homme en noir" qui voit tout en noir pour mieux sublimer son architecture: l'architecte Jean Nouvel. Les invités: - Julien Théry, archiviste-paléontologue et professeur d'histoire médiévale à l'Université Lyon II. - Christophe Brault, spécialiste de l'histoire du rock'n'roll. Auteur de trois anthologies sur la musique américaine, dont "Rock'n'roll" (Le Mot et le Reste)
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10h00, le 26 février 2022 Comme un garçon, il porte un blouson, un médaillon, un gros ceinturon… mais pas les cheveux longs. Le chanteur américain Johnny Cash, icône de la country et du rock, restera comme "l'homme en noir". Stéphane Bern décrypte dans "Historiquement vôtre" le message que cachait le look tout en noir de Johnny Cash. Nous sommes à Nashville, en 1956. Comme chaque samedi soir, le Grand Ole Opry, mythique émission de radio en direct et en public, réunit les talents de la country music et du rock'n'roll naissant. Deux ans plus tôt, Elvis Presley en personne s'y est produit. Dans le public, les garçons en blue jeans se déhanchent et les filles font tourner leurs jupes, tandis qu'en coulisses un jeune homme attend nerveusement son tour. Il porte une chemise, un pantalon et une ceinture noire. Il s'appelle Johnny Cash. Il a 24 ans, et il vient tout juste de sortir son premier disque chez Sun Records. Le même label que le King. Des débuts fantastiques pour ce petit gars de l'Arkansas.
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Les hommes en noir sont typiquement vêtus d'une chemise blanche, d'un costume-cravate noire et dotés de lunettes de soleil opaques qui dissimulent les yeux. Dans les témoignages les plus anciens, ils portent également souvent un chapeau de couleur sombre. Il arrive qu'une femme soit présente parmi eux, vêtue dans les mêmes tons. — ( Encyclopédie du paranormal, Hommes en noir, consultée le 11. 2011) De nos jours, les hommes en noir sont surtout observés aux États-Unis, d'où la terminologie M. I. B. créée par les Anglo-Saxons. […] Toutefois, ils ne sont pas le privilège des Américains, et nous connaissons des cas canadiens, mexicains, néo-zélandais, français, et même chinois! […] En conséquence, l'argument proposé par les folkloristes voulant que les M. soient une création de l'esprit inventif du peuple américain ne tient plus, du point de vue psychosociologique. — (Jean-Luc Chaumeil, Le temps et les ovni, Paris, Éditions S. P. M., 1992) ( Musique) Surnom donné au chanteur country américain Johnny Cash.