Conte #8 « Les Portes Du Paradis » - Shoshindojo : Aïkido À Besançon
Toute l'actu vie du Dojo portraits retour de stages culture martiale lectures techniques par publié le 13. 05. 20 Un samouraï se présenta devant le maître zen Hakuin et lui demanda: « Y a t-il réellement un paradis et un enfer? — Qui es tu? demanda le maître — Je suis un samouraï… — Toi, un guerrier! s'exclama Hakuin. Mais regarde-toi. Quel seigneur voudrait t'avoir à son service? Tu as l'air d'un mendiant. » La colère s'empara du samouraï. Il saisit son sabre et le dégaina. Hakuin poursuivit: « Ah bon, tu as même un sabre? Mais tu es sûrement trop maladroit pour me couper la tête. » Hors de lui, le samouraï leva son sabre, prêt à frapper le maître. À ce moment celui-ci dit: « Ici s'ouvrent les portes de l'enfer. » Surpris par la tranquille assurance du moine, le samouraï rengaina et s'inclina. Les 8 portes de Paradis - Algerie-dz.com. « Ici s'ouvrent les portes du paradis. », lui dit alors le maître. tiré de « Contes et récits des arts martiaux de Chine et du Japon » par Pascal Fauliot (Éd. Albin Michel) 1. Informations légales Conformément aux dispositions des articles 6-III et 19 de la loi pour la Confiance dans l'Économie Numérique, nous vous informons que: Le présent site web est édité par: Association Shoshin Dojo SIRET 537 901 167 00016 | non assujettie à la TVA Agrément au Titre du Sport n°025-S-93 8 A, rue Jean Wyrsch 25000 Besançon France Directeur de la publication Alban Aurokiom Hébergeur Evolix SARL au capital de 105 000, 00 € - R. C.
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Un autre hadîth à comprendre selon le même principe: C'est la même chose pour les hadîths concernant les différentes portes du Paradis: "Dans le Paradis il y a huit portes (... )" (al-Bukhârî 3084); "Celui qui aura été des gens de la prière sera appelé par la Porte de la prière"; et le Prophète a ensuite affirmé le même propos concernant d'autres types de personnes et d'actions (al-Bukhârî 3466, Muslim 1027). Alî al-Qârî de souligner, ici aussi, qu'il s'agit de personnes qui (auront pratiqué toutes les actions obligatoires mais) se seront adonnées particulièrement à telle action plus que telle autre. Les termes qu'il a employés sont: "man ghalaba 'alayhi tilka-l-'ibâdah wa man istak'thara minhâ kulluhâ bi wasf iz-ziyâda" ( Mirqât ul-mafâtîh 4/201). Les 8 portes du paradis fiscaux. Ibn Hajar a, dans des termes différents, exprimé la même réalité. Et il a tenté de cerner le nom des 4 autres portes que les 4 explicitement évoquées dans ce hadîth: il y aurait également, dit-il: – la Porte du pèlerinage, – celle de ceux qui avalent leur colère et pardonnent aux gens, – celle de ceux qui s'en remettent à Dieu, – celle du dhikr ou du 'ilm ( Fat'h ul-bârî 7/37).
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