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J'ai fait quelques recherches et je savais que des artistes se faisaient du mal délibérément. Ils se pendent à des crochets par exemple. Depuis que j'ai écrit le scénario, il y a beaucoup plus d'artistes de la performance. C'est devenu plus populaire. C'était assez rare, je pense, il y a vingt ans. Le b.a ba du cassis. C'est beaucoup plus répandu maintenant, peut-être parce que plus de gens souffrent davantage. Mais je n'avais jamais vu de performances comme on peut en voir dans le film, alors je les ai vraiment inventées. Dans la plupart de vos œuvres, vos personnages sont en quête de liberté. C'est une nouvelle fois le cas, ici, avec Les Crimes du futur. Au départ, le scénario s'appelait Painkillers - Antidouleurs en français. C'était donc une partie essentielle de l'histoire: les gens sont engourdis, ils ne peuvent plus ressentir quoi que ce soit, alors ressentir de la douleur est devenu quelque chose qu'ils recherchent à tout prix. Ils sont à la recherche de leur propre humanité. Viggo Mortensen, Léa Seydoux et Kristen Stewart parlent de David Cronenberg: Comment avez-vous créé les machines visibles dans le film?
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Après la grippe de la poule et de ses poulets, du boeuf et de ses entrecôtes, du porc et de ses lardons, voilà qu'ils nous donnent dans le vegetable assassin maintenant! Dans la famille Du Jardin, vous demandez le concombre. Mauvaise pioche! Comment ça le concombre ne tue pas? Et les 22 décès en Allemagne alors? Ca ne peut être que vrai puisque c'est Claire Chazal ET David Pujadas qui l'ont dit. Tu sais c qu il te dit le cassis film. Et toc! 22 personnes décédées suite à l'ingestion de concombres bio (2) espagnols qu'ils disaient avant qu'on leur souffle dans l'oreillette que nan finalement les concombres ont un alibi en béton, c'est pas ça, ce sont les germes de soja. Ah bon?! Ben merde alors! Vous venez de foutre les 2 concombres du frigo à la poubelle puisque vous ne vous souvenez absolument pas de leur provenance. Alors que vous fourragez nerveusement dans le placard à la recherche des boîtes stockées des germes tueuses, vous voyez pas qu'ils vous annoncent que nan nan nan ce ne sont pas les germes de soja les coupables mais celles de blé.
Jésus a exprimé ce drame à plusieurs reprises: d'une part, « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique… Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. » (3, 16…17; 12, 47) D'autre part, « Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier… (Mais) prenez courage, j'ai vaincu le monde! Tu sais c qu il te dit le cassis paris. » (15, 18; 16, 33) C'est sur ce cri de victoire qu'il nous faut rester: nous savons que le chant d'amour de Dieu pour l'humanité finira bien par être entendu. À l'instant même où Jésus fait cette grande prière, où il se confie ainsi à son Père devant ses disciples, il sait bien qu'il est déjà exaucé; lui qui a dit: « Père, je sais bien que tu m'exauces toujours. » (Jn 11, 42) C'est seulement pour hâter le jour qu'il insiste tant sur la consigne d'unité qu'il donne à ses envoyés: « Qu'ils soient un en nous eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. » Jusqu'au jour où l'ange fera sonner sa trompette pour annoncer « Le royaume du monde est maintenant à notre Seigneur et à son Christ et il régnera pour les siècles des siècles » (Ap 11, 15).
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La feuille aussi contient des flavonoïdes (rutosides et hyperosides), à l'action antioxydante, analgésique, anti-inflammatoire et antiallergique. Les oligoproanthocyanidines, une autre famille de flavonoïdes présents constituent de puissants antioxydants et renforcent l'action antiallergique et anti-inflammatoire.
» Désormais, c'est à eux que le témoignage est confié; Jésus l'a dit quelques instants auparavant: « Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. » (Jn 17, 18) Il le leur redira le soir de Pâques: « Comme le Père m'a envoyé, à mon tour je vous envoie. » (Jn 20, 21) Comme tous ceux qui, avant eux, tout au long de l'histoire biblique, ont été choisis par Dieu, ceux-ci sont choisis pour une mission; et cette mission est toujours la même pour tous les prophètes de tous les temps: annoncer que Dieu aime les hommes. À la suite de Jésus-Christ, tout chrétien peut dire ou devrait pouvoir dire: « Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Le faux féminisme au gouvernement - AgoraVox le média citoyen. » Cette vérité qui est l'amour sans limites de Dieu pour l'humanité, ou, si vous préférez, ce fameux « dessein bienveillant » dont parle la lettre aux Éphésiens. Mais, voilà, il y a quand même une chose étrange dans tout cela: on peut se demander en quoi ce message est-il si dérangeant que Jésus l'ait payé de sa vie, comme de nombreux prophètes avant lui et ses apôtres ensuite.
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» C'est bien le même saint Jean qui rapporte la phrase de Jésus à Nicodème: « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Vinsdecopains.com : vente en ligne de vins gourmands à déguster entre copains !. » (Jn 3, 16) À relire ces lignes, on est frappés de l'insistance de Jésus sur les mots amour et unité; une fois de plus, il faut reconnaître que l'histoire de Dieu avec les hommes est une grande aventure, une histoire d'amour. Dieu est Amour, il aime les hommes, et il envoie son Fils pour le leur dire de vive voix! C'est bien ce que Jésus dira quelques heures plus tard à Pilate, au cours de son interrogatoire: « Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. » (Jn 18, 37) Au moment de s'en aller, de passer de ce monde à son Père, comme dit Jean, Jésus transmet le témoin à ses disciples, et à travers eux à tous les disciples de tous les temps: « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi.
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