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3. Comme autres motifs de conflits il y a notamment les échanges commerciaux par les principales villes marchandes. Le commerce est une source de conflits car le fait de posséder des routes commerciales ou des carrefours commerciaux permet de s'enrichir. Méditerranée médiévale seconde fiche de révision des loyers. Par conséquent, ceux qui n'en possèdent pas souhaitent en posséder, et se battent pour les obtenir. Bilan (personnel) On peut voir que le Monde Méditerranéen est divisé en trois grandes civilisations distinctes: l'Occident Chrétien, le Monde Musulman, et l'Empire Byzantin, qui occupent chacun un territoire. Cette division engendre de nombreux conflits, notamment religieux, provoquant des affrontements portant les noms de Croisades, Reconquista, et Djihad. Ces enjeux religieux sont notamment la cause du partage de territoire, comme par exemple pour Jérusalem, étant considérée comme une ville sainte dans plusieurs religions, mais que chaque civilisation désire posséder. Ces territoires sont également sujets à des conflits commerciaux dans les principales villes marchandes.

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3. L'Islam: une culture vivace, une mosaïque politique 632, mort de Muhammad: conquête des côtes de la Méditerranée + de la péninsule Ibérique par les Musulmans ➝ un empire qui se divise entre 3 califats rivaux (Fatimides du Caire, Omeyyades de Cordoue, Abbassides de Bagdad). Divisions politiques + ethniques (Arabes, Perses, Persans et Turcs) + religieuses: l'Islam divisée en 3 branches = sunnites, chiites et kharidjites. La Méditerranée médiévale : espace d'échanges et de conflits - Histoire - Histoire-Géo - 2de | Annabac. Les sociétés orientales sont pluriconfessionnelles: chrétiens et juifs peuvent conserver leur religion en échange de leur obéissance aux pouvoirs islamiques (dhimmis). II. Violences et affrontements 1. Des violences structurelles Une piraterie omniprésente sur les côtes méditerranéennes: ● les pirates pillent et vendent leurs captifs comme des esclaves; ● les populations, craintives, vivent dans des villages fortifiés. Les princes entrent souvent en guerre avec les pays voisins pour étendre leurs frontières et leurs richesses (ils s'allient parfois avec des souverains de religion différente).

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Civilisation Les civilisations partagent une religion, une culture et une vision du monde différente Théocratie Gouvernement par un souverain considéré comme le représentant de Dieu Calife/Sultant Chef politique et religieux des musulmans et successeur de Mahomet Christianisme Latin Croire en JC, en la pénitence (rémission des pêchés) et en la résurrection (jour de Pâques) Lieu de pèlerinage: Jérusalem, Rome, St Jacques de Compostelle. Sous l'autorité du Pape Christianisme Orthodoxe

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Aux ix e - x e siècles, les incursions des Vikings accentuent encore cette fragmentation. Le pouvoir est exercé par des seigneurs sur de petits territoires appelés fiefs. L' Église catholique profite de cet affaiblissement du pouvoir politique pour affirmer son autorité. Le pape Grégoire VII (1073-1085) unifie les pratiques religieuses. L'Europe de l'Ouest se couvre d'églises à partir du xi e siècle. II Des fractures au sein des mondes byzantin et musulman 1 Des problèmes religieux et économiques dans l'Empire byzantin Entre 730 et 843, les empereurs byzantins interdisent la vénération des images qui constituent pourtant la base des croyances orthodoxes. Ils s'opposent ainsi à l'Église et au peuple. À partir du xi e siècle, les paysans s'endettent pour payer les nombreux impôts et sont contraints de céder leurs terres à des grands seigneurs. Méditerranée médiévale seconde fiche de révision constitutionnelle. Ainsi, l'agriculture ne se modernise pas et l'Empire byzantin s'appauvrit. 2 L'impossible unité de la civilisation musulmane Les disputes autour de la succession de Mohamed divisent les musulmans en deux branches.

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Après la chute de l'Empire Romain, le monde méditerranéen devient un carrefour où cohabitent trois civilisations: l'Empire Byzantin, le Monde Musulman, et l'Occident Chrétien. Il subsiste une grande hétérogénéité au niveau politique et religieux, qui peut engendrer des conflits mais aussi des contacts. Tensions et affrontements dans le monde méditerranéen médiéval. Un espace divisé. 1. A l'aide de ce document, expliquez pourquoi la religion est un motif de conflits. 2. Déterminez le nom donné à ces affrontements religieux chez les chrétiens et les musulmans? Méditerranée médiévale seconde fiche de revision bac. 3. Déterminez d'autres motifs de conflits et justifiez votre réponse. La religion est un motif de conflits car cette carte indique des enjeux religieux (notamment à Jérusalem), mais également car chaque religion cherche à étendre son territoire. En outre, certaines religions partagent le même territoire, comme Jérusalem qui est une ville sainte, où cohabitent à la fois des musulmans et des chrétiens. Les noms donnés à ces affrontements religieux sont les Croisades et les Reconquista pour les chrétiens, et le Djihad pour les musulmans.

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Publié le 14/08/2016 à 17:38, mis à jour à 18:01 Malgré les nombreuses annulations justifiées par des mesures de sécurité suite au drame du 14 juillet à Nice, il reste encore quelques lieux où se tiendront des feux d'artifice ce week-end du 15 août. Des endroits où les autorités ont estimé être en mesure d'assurer la sécurité du public. Ainsi, il se peut que les spectateurs soient soumis à des fouilles. Reste donc quelques lieux. Que ce soit dans l'Aude ou dans les Pyrénées-Orientales. [CARTE INTERACTIVE] Feux d'artifice Aude/P.-O. : où en voir ce week-end du 15 août près de chez vous ? - lindependant.fr. Que ce soit ce dimanche soir ou ce lundi. Pour savoir s'il y a un feu d'artifice un près de chez vous, jetez un oeil sur la carte interactive ci-dessous. Pour connaître les horaires, et autres détails sur le lieu précis, cliquez sur l'icône. Bonne balade dans notre carte, et bon feu d'artifice! Si vos rendez-vous habituels de figurent pas sur la carte, c'est qu'ils ont été annulés.

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Dans un tweet, le ministre de l'Intérieur, Gérald Darmanin, a exprimé son "soutien à nos soldats du feu, aux personnels de la sécurité civile et aux habitants". Opinions La chronique de Christian Gollier Par Christian Gollier, directeur de la Toulouse School of Economics Chronique Christophe Donner Détours de France Eric Chol La chronique de Jean-Laurent Cassely Jean-Laurent Cassely

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