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français arabe allemand anglais espagnol hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois Synonymes Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche J'ai lu ' Cela Aussi Passera '. et " cela aussi passera ". Vous pouvez en faire l'expérience comme la certitude apaisée... que même au milieu d'une intense souffrance, on peut entendre ' Cela aussi passera; il y a un autre chemin, et tu le trouveras. ' You may experience it as our own quiet knowing... that even in the midst of the intense pain can be heard saying, ' This too shall pass; there is another way, and it will be found. ' Toutefois, cela aussi passera. On peut lire dessus: " Cela aussi passera. "J'ai finalement quitté l'hôpital, après avoir reçu ce que je crois être une seconde chance dans la vie. It reads, ' This too shall pass. 'I did eventually leave the hospital, with what I believe a second chance on life.
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La semaine suivante, l'homme retourna chez le bijoutier. Le bijoutier lui tendit la bague en or qu'il avait fabriquée. L'homme la prit dans ses doigts. Il la regarda attentivement. Dessus, il vit qu'il y avait une inscription écrite en hébreu gam ze ya'avor. Je ne sais pas si certains parmi vous connaissent l'hébreu et savent ce que gam ze ya'avor veut dire. Gam ze ya'avor veut dire: Cela aussi passera. Oui, tout passera. Nos bonheurs passeront. Nos malheurs aussi passeront. Un jour, nous serons tous en présence des réalités ultimes. Que ceux qui se réjouissent soient comme s'ils ne se réjouissaient pas. Que ceux qui pleurent soient comme s'ils ne pleuraient pas. Cela aussi passera. Amen. Bernard Mourou [1] Confessions, XI, XIV, p. 264 [2] En 1 Cor 7, 25, Paul emploie la formule peri de, concernant, comme en 1 Cor 7, 1 / 8, 1 / 12, 1 / 16, 1 / 16, 12. [3] Segond [4] NBS, Bible de Jérusalem, Osty [5] Bayard [6] susstellw [7] C'est la traduction qu'a retenu Chouraqui [8] Cf. Ac 27, 15,, dans un ajout spécifique au manuscrit du texte occidental [9] Au verset 31, le verbe traduit dans la TOB par tirer profit n'est pas le même que celui traduit par profiter, bien que tous les deux aient la même racine: le premier est craomai, qui signifie emprunter, faire usage de, tandis que le second, katacraomai, a le sens péjoratif de faire un usage abusif de.
Cette semaine, je suis de retour avec encore une histoire qui illustre à quel point il est inutile de se laisser prendre par les expériences et par les émotions en pensant qu'elles sont permanentes. Quel gaspillage d'énergie c'est de croire que des situations qui nous remplissent de désespoir et nous incitent à penser « Je ne pourrai jamais m'en remettre » resteront à jamais. La vie n'est qu'une série de moments (ou d'émotions) passants et interchangeables qui ne doivent pas être pris trop au sérieux: « Eux aussi passeront! ». Il était une fois, dans un royaume lointain, un roi tourmenté par un seul problème: des changements d'humeur soudains et intenses. Il était sur le moment extrêmement heureux, de devenir extrêmement triste la minute suivante, puis extrêmement en colère ou éperdument amoureux etc. Il était gouverné par ses émotions et n'avait aucun contrôle sur sa vie. Il se sentait comme un roi fou et il a trouvé ses hauts et ses bas épuisants à la fois pour lui-même et pour son peuple.
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Tout événement quel qu'il soit n'est jamais définitif, ni la peine ou la colère qu'il suscite. Et avec ce petit outil en poche, cela permet de se rappeler que rien ne reste jamais immuable. En conséquence aucune situation n'est inextricable. Tout est simplement un moment, une période qui peut et va passer. Parfois c'est lié à une démarche personnelle, parfois aux circonstances, mais rien ne reste figé. En revanche ce sur quoi chacun de nous peut agir, c'est de ne pas vouloir à tout prix figer le temps, ou espérer que les choses soient et demeurent tel quel ad vitam aeternam. Car c'est là que peuvent naître des frustrations, des écarts, des déceptions. A attendre des choses, des personnes ou de nous-même qu'elles soient en tout temps et en tout point similaires, c'est ne pas accepter ce qui nous entoure. Regarder ce sur quoi nous aimerions faire un arrêt sur image peut permettre de se questionner sur nos peurs, sur ce que nous ne voulons pas « perdre », sur ce qui est important pour nous.
Inspiré d' une ancienne fable du Moyen-Orient, ce conte initiatique inédit pourrait bien changer votre regard sur le monde et sur vos ennuis… Lâcher-prise et sérénité au cœur d'un conte de fées? Trois mots, une seule philosophie « Rien ne dure! » Combien de fois l'avez-vous pensé, entendu? Pourquoi lançons-nous cette expression, comme si nous étions victimes d'un abandon? Et si l'impermanence n'était pas la malédiction à laquelle nous pensions? Et si ce n'était pas non plus qu'une bénédiction? Et si la paix se trouvait dans trois mots qu'il nous suffirait de nous remémorer?... Résumé « Balayez ces règles humaines qui m'ont trompé, et ne vous représentez devant moi qu'avec la seule loi qui pourrait m'apaiser! » Lorsqu'un sage roi découvre que la richesse, la gloire et l'amour, et toutes ces quêtes incessantes d'une humanité égarée, ne le gardent pas de la souffrance et de l'anxiété, la Vie se met à lui murmurer un grand secret... Mais qui aurait pensé que l'illumination lui serait apportée par un être que tout le monde avait négligé?
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Mais la réponse de Paul est inattendue. Il ne donne pas une réponse claire aux questions des Corinthiens. Il ne leur dit pas: Vous devez choisir de faire ceci ou vous devez choisir de faire cela. Par exemple: Vous devez vous marier ou ne pas vous marier. Paul n'est pas un gourou, et il s'adresse à des croyants qui ont une capacité de réflexion. Non, en fait, la réponse de Paul se place sur un tout autre plan: il va saisir cette occasion pour dire aux Corinthiens des choses très profondes sur la question du temps. C'est en répondant sur les grands choix de vie que Paul va être amené à faire part aux Corinthiens de sa réflexion sur le temps: ses quelques lignes sont un condensé d'affirmations théologiques. Et en cela, ce court texte est un texte exigeant, un texte qui demande une certaine concentration. L'apôtre Paul utilise sa réponse aux questions concrètes des Corinthiens pour leur faire comprendre que la venue de Jésus-Christ dans le monde fait changer radicalement toute notre compréhension du temps.
Et que nous dit-il du temps? Il nous dit que le temps est écourté. C'est la traduction de la TOB. Selon d'autres traductions, le temps est court [3], se fait court [4], est compacté [5]. Le verbe que Paul emploie signifie aussi diminuer, raccourcir, abréger. On garde la même idée. Mais ce verbe peut aussi vouloir dire placer ensemble, rouler ensemble. Dans ce sens, il est utilisé comme terme technique dans la marine. Il signifie alors carguer les voiles [7], c'est-à-dire rabattre les voiles en les resserrant autour du mât. C'est ce que font les marins quand le vent tombe, ou quand il est contraire, ou quand le bateau rentre au port [8]. Vu sous l'angle de la foi, le temps appartient au monde créé. Pour nous croyants, le temps est donc comme replié sur lui-même, comme réduit à rien. Le temps est, au même titre que toute la création, appelé à disparaître, justement parce que le temps fait partie de ce qui a été créé. La figure de ce monde passe. Cette prise de conscience nous conduit à nous détacher du monde, à nous détacher de ce qui nous paraît positif comme de ce qui nous paraît négatif: les joies ou les pleurs; les richesses, les profits de toutes sortes, ou leur privation.
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