Va Et Ne Pèche Plus | 1 Franc 1944 Grand C Ou Petit C
» Galates 5, 16. La solution, c'est de marcher selon l'Esprit. Et marcher selon l'Esprit signifie que l'on est obéissant à l'Esprit. Il est écrit très clairement ce qui arrivera si nous faisons cela. Nous n'accomplirons pas le désir de la chair. Et si nous n'accomplissons pas le désir de la chair – la tentation au péché – alors nous n'avons pas péché! Marcher selon l'Esprit signifie que l'on est obéissant à l'Esprit. On a vite fait de trouver une multitude de raisons pour lesquelles il pourrait être impossible de « ne plus pécher ». Tu peux penser que Jésus s'adressait à la femme en particulier et condamnait l'adultère en particulier. Tu peux dire qu'il a donné cet ordre dans le seul but de donner une leçon aux pharisiens et qu'il ne pensait en réalité pas un mot de ce qu'il a dit. Tu peux dire qu'il a dit cela comme une exhortation à faire de notre mieux jusqu'à ce qu'on tombe inévitablement. Mais en réalité, Jésus n'a dit aucune de ces choses. « Va et ne pèche plus », voilà ce qu'il a dit.
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Donc lorsque Jésus dit, « Va, et ne pèche plus », il ne s'attend pas à ce que cette femme dépose sa chair pécheresse au pas de la porte et ne soit plus jamais tentée à nouveau. Il lui dit de dire non au péché qui habite en elle et d'empêcher le désir d'être conçu, de faire en sorte que la tentation ne devienne pas du péché. Et n'est-ce pas le même ordre qu'il donne à chacun de nous? La puissance de la croix Jésus ne dit-il pas lui-même « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive »? (Luc 9, 23) Que voulait-il dire par là, à part que nous devons renoncer aux pensées et aux désirs qui nous tentent et nous attirent? Que nous devons nous charger de notre croix et mettre ces pensées à mort avant qu'elles ne deviennent du péché? De cette manière, nous imitons Jésus, qui a été tenté comme nous en toutes choses, sans toutefois commettre de péché. (Hébreux 4, 15) Nous imitons Jésus, qui a été tenté comme nous en toutes choses, sans toutefois commettre de péché.
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Jésus lui dit: va et désormais ne pèche plus – Paroisse Saint-Severin Passer au contenu Saint Jean nous présente en ce dimanche une scène de l'Evangile tout à fait étonnante, une scène qui se passe dans le Temple où Jésus prend une position très simple qui révèle à nouveau le visage du Père plein de miséricorde: on lui amène une femme coupable d'adultère. Ses accusateurs sont des scribes et des pharisiens, des personnes reconnues pour leur ferveur religieuse. D'après la loi de Moïse, cette femme doit être lapidée. Mais s'ils se tournent vers Jésus, c'est pour le piéger. S'il refuse de la condamner, il est en contradiction avec la Loi; et s'il la condamne, il est en contradiction avec la miséricorde qu'il prêche. Face à ce piège, Jésus opère un renversement en ouvrant un nouveau procès: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre ». Pendant que Jésus baisse les yeux et du doigt, écrit sur le sol, chacun examine sa conscience et se retire. Il reste Jésus, lui seul aurait eu le droit de condamner, mais il ne le fait pas: « Moi non plus, je ne te condamne pas, va et désormais ne pèche plus ».
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Comprenez que Jésus dit à cette femme que l'adultère ne doit pas être son style de vie: Ne pèche plus! « Dorénavant » (NBS), « Maintenant » (PDV), « Désormais » (BFC, S21, BDS), ou « Et » tout simplement avec LSG, NEG… relie le « va » et « ne pèche plus! » Il y a donc une relation de cause à effet: c'est parce que tu peux aller, parce que tu a une parole de vie, que maintenant tu ne dois plus vivre de la même manière! Un ordre Bien plus qu'une simple recommandation, Jésus ordonne à cette femme de ne plus vivre de la même manière, dans un état de péché. Auparavant, dans une autre histoire, Jésus avait guéri un homme à la piscine de Béthesda, qui ne savait pas qui il était vraiment. Quand il rencontre Jésus plus tard, dans le temple, il y a aussi cette déclaration: Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus s'était esquivé; en effet, il y avait foule en ce lieu. Après cela, Jésus le trouve dans le temple et lui dit: Eh bien, tu as retrouvé la santé; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
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Voilà l'attitude que nous devrions tous essayer d'imiter dans l'Eglise. Le pasteur lui non plus n'est pas là pour prendre les gens en défaut. Il est là pour partager l'enseignement biblique, pour expliquer la Parole de Dieu, pour faire comprendre ce que Jésus a dit, pour convaincre plutôt que d'accuser. Cela ne veut pas dire pour autant que le péché ne soit pas grave. Le Christ n'a pas fermé les yeux devant le péché, loin de là. Dès le début du texte, on s'étonne, car les Pharisiens amènent seulement la femme qui a été prise en flagrant délit d'adultère. Or il faut être deux pour commettre ce délit. Pourquoi n'amènent-ils que la femme? Jésus vient au Temple très tôt pour instruire plutôt que punir. La loi enseigne très bien que ce sont les deux qui sont coupables et qui méritent la mort. (Deutéronome 23) (Lévitique 20). Pourquoi ne pas amener l'homme? Déjà, ils tordent la Parole de Dieu et ils viennent au nom de la loi de Dieu en tordant le texte. Pourquoi n'ont-ils pas amené le monsieur?
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Permettez-moi d'abord, à l'entame de cet enseignement de vous faire une confidence. Une confidence qui naît d'une conviction personnelle, celle de savoir que, même si l'on parle beaucoup du pardon aujourd'hui dans nos assemblées, savoir qu'il n'est pas facile de pardonner. Nous pouvons le comprendre à travers certaines de nos discussions quand nous entendons certains s'exprimer ainsi, le cœur meurtri, rempli de ressentiment et de déception en disant: tel ou tel autre personne je ne lui pardonnerai jamais ce qu'il m'a fait. Autrement dit, on est tellement fâché contre cette personne ou bien qu'elle nous a tellement fait honte qu'on ne s'imagine plus renouer un quelconque dialogue avec elle. Alors, ne sautons pas parfois trop vite en nous répétant que Jésus à dit qu'il faut pardonner jusqu'à 70 fois 7 fois. Juste une question: et si c'était à nous de pardonner jusqu'à 70 fois 7 fois à la même personne et la même erreur? Que dire par exemple pour un amis qui confie à son autre ami: « Je laisse tomber, mais je le jure sur mes parents, je n'oublierai jamais ce qu'il m'a fait, ce qu'il m'a dit ou ce qu'il a dit sur moi ».
Modérateur: PierreE63 gagounet Messages: 1315 Enregistré le: dim. oct. 20, 2019 8:09 pm Localisation: Massif de belledonne matériel(s) utilisé(s): Teknetics G2 + disque NEL Tornado 33cm Re: 1 franc 1944 grand C Message par gagounet » mer. avr. 08, 2020 10:15 am Salut Benoît, merci pour ta réponse. Donc pas une rareté alors, tant pis, pas grave. Bonne journée @+ Rascar Capac Messages: 1522 Enregistré le: lun. 14, 2019 9:46 am Localisation: Gallia comata Belgica matériel(s) utilisé(s): Teknetics T2 Contact: Re: 1 franc 1944 petit ou grand C? par Rascar Capac » mer. 08, 2020 11:25 am. Hello, Il y a quelque chose que je ne saisi pas entre ton affirmation, Benoît, et ton lien. Salut Gaël c'est un grand C Benedictvs Messages: 6141 Enregistré le: lun. 14, 2019 9:51 am Localisation: Touraine matériel(s) utilisé(s): tesoro redoutable disque DD ultimate 33cm par Benedictvs » mer. 08, 2020 11:28 am hello Pascal c'était pour montrer la différence entre un petit et un grand C j'étais pressé je vais trouver mieux, Je trouve donc je cherche par Rascar Capac » mer.
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Bonjour à tous, j'aurais aimé avoir un petit renseignement. Je m'intéresse de plus en plus aux monnaies appartenant à ma famille et je suis tombé sur ces deux pièces de 1 francs bazor datées de 1944 avec le poinçon C. J'ai l'impression que sur la deuxième pièce figure un C de plus petite taille. Est ce bien une 1 franc Bazor petit c? Merci d'avance pour vos réponses! Link to comment Share on other sites bonjour celle de droite est un petit C Bonjour! A mon avis non pas de petit c, le petit est vraiment minuscule ce poinçon étant destiné aux coins de la 50 centimes vérifier avec une 50 centimes. Merci à vous, je vais vérifier ça grâce à la pièce de 50 centimes, je ne pensais pas que le poinçon était un petit c. un poinçon est imprimé en creux, si c'est le cas c'est une fausse, si c'est en relief c'est la lettre d'atelier. Bonsoir, Ce sont deux grands C, celui de la monnaie du dessus étant plus usé donc aplani. 2 months later... Bonjour j'aimerais savoir si cette pièce est un petit ou grand c?
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Numéro de l'objet eBay: 284697714604 Le vendeur assume l'entière responsabilité de cette annonce. Caractéristiques de l'objet Le vendeur n'a indiqué aucun mode de livraison vers le pays suivant: Brésil. Contactez le vendeur pour lui demander d'envoyer l'objet à l'endroit où vous vous trouvez. Lieu où se trouve l'objet: Biélorussie, Russie, Ukraine Envoie sous 2 jours ouvrés après réception du paiement. Remarque: il se peut que certains modes de paiement ne soient pas disponibles lors de la finalisation de l'achat en raison de l'évaluation des risques associés à l'acheteur.
08, 2020 11:35 am. Personnellement, je les trouvais assez similaires, d'où mon étonnement (mais lorsqu'il s'agit de monnaies, j'ai bien souvent du caca dans les yeux... ) (201. 26 Kio) Vu 78 fois par Benedictvs » mer. 08, 2020 11:38 am Rascar Capac a écrit: ↑ mer. 08, 2020 11:35 am. Pas ce C là Pascal on parle du C en haut a gauche (l'atelier Castelsarasin), Je trouve donc je cherche par Rascar Capac » mer. 08, 2020 11:39 am. Pas ce C là Pascal on parle du C en haut a gauche Ah! OK! Quand on m'aura expliqué... Je suis vraiment très mauvais à ce jeu... par Benedictvs » mer. 08, 2020 11:43 am Rascar Capac a écrit: ↑ mer. 08, 2020 11:39 am. Tu as bien d'autres talents, Je trouve donc je cherche detecteur1969 Messages: 3187 Enregistré le: lun. 14, 2019 11:31 am Localisation: 77 par detecteur1969 » mer. 08, 2020 12:07 pm Benedictvs a écrit: ↑ mer. 08, 2020 11:43 am Rascar Capac a écrit: ↑ mer. 08, 2020 11:39 am. Tu as bien d'autres talents Bonjour à tous, je reprendrais la phrase de Benoît: " tu as bien d 'autres talents ".