HomÉLie Pour Le Dimanche De La PentecÔTe - AnnÉE B - Jn. 20, 19-23 | Rencontre Des Femmes À Grand-Mere - Rencontres Gratuites Pour Célibataires
Avec de telles paroles libres, qui libèrent, et des gestes qui prennent soin, nous rendons alors enfin à Dieu la liberté d'être ce qu'il est! Loin de notre langage parfois trop religieux, cloisonnant le divin dans des pratiques ou des formules. La Pentecôte est ce souffle qui fait ainsi éclater notre créativité, qui nous invite non pas à parler la difficile langue de Dieu! Mais à le découvrir dans notre propre langue. Homélie du dimanche de la pentecôte la. Dans la banalité de notre quotidien. Pour découvrir cela, il nous faut quitter nos lieux trop communs, pour rencontrer le mystère de Dieu dans d'autres espaces que ceux où nous avons l'habitude de le chercher. En nous insufflant son Esprit, Dieu s'est tout simplement retiré en chacun de nous. Il nous invite à prendre en mains notre vie; à agir là où nous sommes, puisque l'Esprit passe désormais par nous sur cette terre. L'Esprit de Dieu ne changera pas le monde. Mais il nous aide à le voir autrement, pour y découvrir la fécondité de Pâques et de l'échec traversé. L'Esprit de Dieu réside désormais en chacun de nous.
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L'Esprit Saint, le souffle de Dieu, les accompagnera et les précèdera. Il sera agissant dans le cœur de ceux qu'il mettra sur leur route. Cette fête de la Pentecôte, c'est celle de l'Esprit Saint qui ne cesse de renouveler l'Eglise depuis vingt siècles. C'est ce même Esprit que nous sommes invités à accueillir dans notre vie. Pour cela, il nous faut nous ouvrir à ce don de Dieu. Nous savons bien que cela n'est pas facile. Il y a en nous des résistances qui cherchent à nous détourner de lui. Etre sous l'emprise de l'Esprit c'est sentir en nous la présence de Dieu qui est source de paix et de joie intérieure. Le Christ nous libère en nous orientant vers Dieu. Homélie pour le Dimanche de la Pentecôte - Année B - Jn. 20, 19-23. Cet accueil de l'Esprit Saint nous le faisons dans la prière. C'est vrai que nous avons parfois du mal à prier. Nous cherchons des méthodes, des conseils… En fait, c'est l'Esprit Saint qui prie en nous. La meilleure attitude c'est de faire silence et de le laisser parler. On commence à avancer dans la prière quand on a compris que prier ce n'est pas d'abord parler mais se taire.
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Le Dr David Wood, pour illustrer cette charité mal ordonnée, esclave du « politiquement correct », a qualifié d'insensée la « seule préoccupation » de beaucoup d'Anglais après l'attentat de Manchester: « Comment combattre l'islamophobie », au lieu de prier pour les familles des victimes, pour l'agresseur et ses complices, et au lieu de comprendre la motivation religieuse de son geste, qui tristement n'est pas isolé… Conclusion Prière de prier pour les « saints de Jérusalem ». Autrefois, saint Paul organisait des quêtes pour les fidèles de la ville sainte (2 Cor 8-9). Aujourd'hui encore, l'église-mère a besoin de vos ressources et de vos biens, elle où vous avez vos sources. Elle veut votre bien, « la vie en abondance » dans le Christ! Messe en la solennité de Pentecôte (4 juin 2017) | François. Elle crie à tous les peuples, surtout de tradition chrétienne: Jésus est la voie, la vérité et la vie, pas l'argent, pas le pouvoir, pas le plaisir, pas le bien-être. La croix porte au bonheur, ici-bas et dans l'au-delà, pas l'égoïsme, destructeur du couple, du mariage, de la famille, de la société, de la patrie et du globe terrestre!
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Envoyés notamment en mission de dialogue de vérité avec les religions locales ultra majoritaires et beaucoup plus anciennes que le christianisme. Une invitation pressante à reconnaître et à saluer les valeurs spirituelles et morales de cette douzaine de grandes religions millénaires asiatiques. Plus fort encore: une invitation « à travailler ensemble pour améliorer la qualité de vie des peuples et promouvoir un triple dialogue avec les cultures, les religions et les peuples de l'Asie ». Il s'agira d'ouvrir portes et fenêtres et même de renverser des murs. Homélie du dimanche de la pentecôte femme. Apprendre aussi à parler l'espéranto de l'amour, ce langage qui permet à chacun de garder sa culture et sa langue, et de ne pas confondre, comme trop souvent dans le passé, la foi et la culture. L'Esprit lance des défis, même avec des minorités. C'est ainsi qu'il multiplie et actualise les Pentecôte pour secouer les esprits figés, délier les langues muettes et embraser les cœurs des disciples, trop souvent glacés par la peur. Il fait se lever les fidèles assis sur leurs habitudes, installés dans leur routine et leurs certitudes étriquées, parce que trop étroitement humaines.
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Au cours de cette Eucharistie dominicale, demandons à Marie, qui était là, présente, lors de la venue de l'Esprit, demandons-lui d'ouvrir notre coeur si grand qu'il puisse recevoir tous les dons de l'Esprit que le Père voudra bien nous accorder par son Fils Jésus en ce grand jour de la Pentecôte 2006!
L'Esprit nous est donné pour que l'évangile du Christ nous travaille le cœur et l'âme. Il vient nous transformer intérieurement. La lettre de Paul aux Romains ainsi que l'évangile de Jean orientent notre réflexion en ce sens. L'Esprit nous est donné pour nous configurer au Christ. Il poursuit en nous une oeuvre de conversion, de sanctification, d'illumination; il porte en nous une influence, le plus souvent discrète, patiente, d'abord intime. Elle ne produit pas toujours des effets éclatants. Il lui faut parfois du temps. C'est une question d'ajustement intérieure, d'intégration personnelle de la foi pour nous accorder aux diverses circonstances de la vie, aux situations que nous vivons, selon nos âges, nos besoins. Homélie du dimanche de la pentecôte le. Pour S. Paul, il s'agit de vivre sous l'emprise de l'Esprit et non pas sous l'emprise de la chair. Cet Esprit qui fait de nous des fils et des filles de Dieu. Sous son emprise nous n'avons plus peur, nous sommes libres pour faire le bien en toutes circonstances. Jésus, lui, nous parle de l'amour du Père et du Fils qui, de concert avec notre amour, fait son nid chez nous, y trouvant une base permanente, une demeure.
Toute Pentecôte ouvre les frontières et fait sauter des barrières. L'Esprit ne fait pas revenir en arrière, il pousse en avant. Il élargit les horizons, alors que nous avons tendance à les rétrécir. Ou encore, comme dit la séquence: « Il assouplit ce qui est raide et réchauffe ce qui est froid. Il rend droit ce qui est tordu ». Or, nous avons souvent l'impression que la Pentecôte est une fête facile. C'est vrai, si nous nous contentons d'admirer le charme des images et de traduire les symboles en miracles et autres signes merveilleux. Il nous suffit alors d'admirer, d'applaudir et même de danser au son des alléluias. Mais au risque d'oublier le message et le témoignage. Car, après la Pentecôte, les disciples ne sont pas restés plongés dans une extase mystique affectivement gratifiante et rassurante. Au contraire, ils ont bravé des dangers, ils sont partis « jusqu'aux extrémités de la terre ». Homélie Sixième dimanche de Pâques - C Dimanche 22 mai 2022 - Eglise Notre-Dame de Vincennes. Il nous arrive aussi, très paresseusement, de lire l'extraordinaire événement de la Pentecôte uniquement avec les yeux de l'histoire, et donc de le regarder comme une expérience unique qui n'a concerné, il y a 2000 ans, qu'un petit groupe de disciples de Jésus.
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