Elle Regarde Un Couple Baisser Le Taux: Toutes Choses Concourent Au Bien De Ceux Qui Aiment Dieu
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» ces deux conditions déterminent et limitent son application. Est-ce que n'importe quoi concourt au bien de n'importe qui? Non, ce n'est pas ce que Paul nous dit! Cette déclaration présuppose deux exigences: Premièrement, une relation normale, quotidienne et dynamique doit exister entre Dieu et toi. Deuxièmement, il est question d'une association avec Dieu. Celui qui bénéficie de cette promesse doit être l'un des « appelés » selon le dessein éternel de Dieu. Il ne peut concevoir que la volonté parfaite de Dieu soit contrecarrée par quoi que ce soit de défavorable pour lui. Dieu amalgame toutes choses pour son bien. Cette promesse n'est pas faite pour celui qui est en rébellion contre Dieu, qui vit dans un péché conscient ou non confessé. Un encouragement pour toi qui marches dans la sanctification: si tu passes actuellement dans la vallée de l'ombre des épreuves, ne sois pas indifférent, ne te résigne pas non plus. Accepte joyeusement l'adversité ou l'affliction, sachant que toutes choses favorables ou non, concourent à ton plus grand bien.
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Sa première réaction est souvent la révolte: « Pourquoi Dieu permet-il…? ». Ensuite: « Est-ce une punition? Et pourquoi? » Il est vrai que Dieu fait parfois appel à la souffrance pour nous faire changer de voie, voir Hébreux 12. 1-11 et qu'Il met parfois des obstacles insurmontables, pour nous obliger à crier à Lui. Il fait cela par amour, pour notre bien spirituel, pour nous faire progresser dans la vie chrétienne. Mais, bien souvent, il ne semble y avoir aucune raison valable pour expliquer le malheur qui nous frappe. Il faut apprendre à admettre que « pour ceux qui aiment Dieu, il accomplit toutes choses ensemble pour le bien » (traduction littérale). Les choses elles-mêmes ne sont peut-être pas « bonnes et agréables » mais Dieu les utilise pour le bien ultime des croyants, parce que son but est de les amener à la perfection dans sa présence (voir Ep 1. 4; 5. 7; Col 1. 22; Jud 24). Cette idée est confirmée par le fait que Romains 8. 28-39 traite de la sanctification du croyant. Vous trouverez à la fin de ce texte les commentaires de Matthew Henry sur les versets 28-31.
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Sans force devant une difficulté? Face à l'échec ou en proie à une profonde détresse intérieure? Dieu nous encourage à lui faire confiance, avec cette promesse que toutes choses, les meilleures autant que les pires, contribuent à notre bien. Texte biblique: Romains 8/18 et 28-39 Les circonstances de votre vie, qu'elles soient positives ou négatives, sont coordonnées par Dieu lui-même! Pasteur Michel CHINER
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Il importait peu à Paul que les conditions physiques lui soient propices ou non, puisqu'il aimait Dieu et était appelé selon son dessein. En effet, Paul et Silas ont transformé la prison en un parvis de louange… Qu'en est-il de nous-mêmes? Partageons-nous cette assurance joyeuse que Paul possédait? Paul rédige cette déclaration en des termes si catégoriques qu'il est difficile, voire impossible, de rester neutre. S'entendre dire que toutes choses concourent à notre bien lorsqu'on est brisé par la souffrance ou les revers de la vie paraît très bizarre, n'est-ce pas? Cependant, je tiens à rappeler que ce passage de Paul ne s'applique pas à tout le monde et c'est pourquoi il doit être remis dans son contexte afin que nous puissions en bénéficier et ainsi le proclamer. Voici la clé de l'interprétation de ce passage: la déclaration centrale « toutes choses concourent au bien » ne doit pas être sortie de son contexte ni séparée des deux conditions « de ceux qui aiment Dieu » et « de ceux qui sont appelés selon son dessein.
Dans le contexte immediat-dans le verset proprement dit- Paul établit les pré-requis qui concourent à la survenance du bien: "Nous savons du reste, que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés suivant son dessein" (Rom 8:28, Louis Segond). Paul ne fait pas cette promesse à tout le monde, il ne la fait qu'à l'intention de ceux "qui aiment Dieu et qui sont appelés suivant son dessein. " Qu'est-ce que cela signifie? Dans ce contexte, ceux qui aiment Dieu, ce sont les Chrétiens, parce qu'ils sont appelés suivant les desseins de Dieu (v. 30: les 'appelés' sont aussi les 'justifiés' qui seront 'glorifiés'). Certains considèrent que le présent 'qui aiment' ( ajgapw'sin) indique une condition temporelle, comme pour dire: "Du moment qu'on aime Dieu, les choses vont pour le mieux, mais chaque fois que l'on n'aimera pas Dieu les choses ne concourront pas au bien. " C'est une interprétation qui est invraisemblable. Tout d'abord parce que le temps utilisé ici est selon toute vraisemblance le présent gnomique.