Sermon Du Vendredi Écrit En Arabe Et Français: &Quot;On N'Est Pas Que Des Valises&Quot;: Les Ex-Samsonite Poursuivent Le Combat... Sur Les Planches - Lcanews

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Thursday, 11 July 2024
Et le Prophète (sur lui la paix) l'a fait en arabe parce que c'était la langue que comprenaient les gens dans sa société arabophone. Si on vit dans une société qui n'est pas arabophone, il est donc autorisé de parvenir au même objectif par un moyen différent. - Aujourd'hui: L'Académie Islamique de Fiqh de la Ligue Islamique Mondiale (Rabita) a, en 1402 (1982), donné fatwa sur l'avis de Abû Hanîfa, et affirmé qu'il était permis de faire le sermon du vendredi dans la langue du pays, mais qu'il était mieux de dire en arabe les formules d'introduction du sermon ainsi que les versets coraniques étant récités pendant le sermon, afin que les musulmans gardent un contact avec la langue arabe, langue de l'islam. Cheikh Khâlid Saïfullâh a donné quant à lui préférence à l'avis des autres ulémas (ceux qui préconisent l'emploi de la langue arabe pour le sermon du vendredi). Néanmoins, il a précisé qu'il ne fallait pas dénigrer ni critiquer ceux qui avaient choisi de pratiquer l'autre avis (voir Jadîd fiqhî massâ'ïl, pp.

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samedi, juin 4 2022 Les dernières vidéos Beaucoup meurent du mauvais oeil L'Islam c'est pas le McDo … Tu ne fais pas ce que tu veux. La ka'ba sera détruite … Ce message est pour toi ma soeur Ils sont jaloux, et ils sont proches de toi. Les 10 meilleurs nuits sont là! Que faire? Que dire? Tu pries peut-être pour rien! Voyance, loi de l'attraction, horoscope.. Je vous explique rapidement Regarde ce que tu rates! Politique de confidentialité Partenariat ACCUEIL RAPPEL SERMON DU VENDREDI LES INVOCATIONS À CONNAITRE EXHORTATION COURS COURS DE LECTURE ARABE COURS DE TAJWID L'ÉDUCATION DE L'ÂME LA VIE DU PROPHETE LES NOMS D'ALLAH TAFSIR-EXPLICATION CORAN LES TRESORS DU CORAN QUESTIONS QUESTIONS – RAMADAN QUESTIONS DIVERS ARTICLES ARTICLES SPIRITUALITÉ ARTICLES COUP DE CŒUR Bientôt CITATIONS RACHID ELJAY ARTICLES POÈME PHOTO Rechercher Instagram YouTube Facebook SERMON DU VENDREDI Sois pas triste tout ira mieux janvier 23, 2022 décembre 7, 2021 Mais quel HOMME! juillet 31, 2021 Pose-toi cette question!

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Khotba Joumou'a Medine Après La Mecque, voici maintenant les discours du vendredi de la ville sainte de Medine (Madinah al Mounawwarah) depuis l'an 1432 après al Hijra jusqu'à nos jours. Disponible à l'écoute en arabe en mp3 et en téléchargement au format PDF, vous trouverez ci-dessous un total de 52 khoutab et pdf.

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Sur le bon comportement moral Nous témoignons qu'il n'est de dieu que Dieu et que Muhammad est son Messager, qui a été envoyé pour parachever les plus nobles caractères. Le Coran a désigné le Prophète comme étant le meilleur modèle en ce qui concerne le comportement moral. Dieu dit à son Messager: « Tu es certes d'un caractère éminent. » (Coran, 68, 4) C'est le Prophète qui a assimilé à la perfection la Révélation qui lui venait du ciel, et qui en a donné un modèle vivant par son comportement et son engagement communautaire. Bien plus, il a, par ses paroles, encouragé la communauté à suivre sa voie. Le Prophète a dit: « Parmi les meilleurs d'entre vous, il y a ceux qui ont le meilleur caractère. » (Al-Bukhârî, Muslim) Le Prophète a dit encore: « Parmi ceux que j'aimerai le plus et qui seront ma plus proche assemblée au Jour de la résurrection, il y aura ceux qui ont le meilleur caractère. Ceux que j'aurai le plus en aversion et qui seront les plus éloignés de moi au Jour de la résurrection sont les palabreurs (les bavards), les beaux parleurs, les gens prolixes.

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Les gens ont confiance en lui. Autre fruit: le bon comportement renforce les liens d'amour et de fraternité entre les membres de la communauté. En Islam, chacun aime pour les autres ce qu'il aime pour lui-même. Le Prophète a dit: « Il en est des croyants dans la tendresse, la miséricorde et la bonté qu'ils se portent mutuellement comme d'un seul corps. Si l'un de ses membres se plaint, tout le reste du corps se mobilise en état de veille et de fièvre. » (Muslim) Autre fruit: le bon caractère confère à l'homme une forme de noblesse et est une garantie de réussite dans ce qu'il entreprend. A cela s'ajoute bien sûr les fruits éternels qu'il retirera au Paradis. Mes frères et sœurs, le monde entier aujourd'hui s'interroge sur l'Islam et les musulmans. Il observe notre comportement bien plus que nos paroles et nos discours. S'il voit que la main des croyants rejette toute action douteuse et vile, s'il observe des cœurs nobles, des natures aimables, des intentions pures, une honnêteté édifiante dans les rapports sociaux; s'il voit la sincérité et la fidélité dans les engagements, l'amour et la fraternité dans le comportement, - alors cette image peut suffire à le convaincre de la vérité de l'Islam.

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Aujourd'hui, en Occident, l'essentiel de la da'wa (du message) doit passer par ce comportement exemplaire. Nous ne disposons pas des médias et des moyens de communication qui jour après jour cherchent à rendre repoussante la religion musulmane. Mais nous disposons de nous-mêmes, et nous devons appliquer nous-mêmes l'Islam si nous voulons qu'il soit compris par notre entourage. Nous demandons à Dieu qu'Il purifie nos cœurs et nous rende meilleurs. Allâhumma âmîn!

Cheikh Khâlid Saïfullâh démontre que, comme l'a écrit al-Haskafî, sur ce point Abû Hanîfa n'a pas délaissé son avis pour se ranger à celui de ses deux élèves ( Jadîd fiqhî massâ'ïl, pp. 162-163). Il rapporte aussi que certains ulémas hanafites postérieurs ont donné sur ce point la fatwa sur l'avis de Abû Hanîfa et non de ses deux élèves ( Ibid., p. 163-164). - Deux raisonnements différents: – Ceux qui sont d'avis que l'arabe est nécessaire considèrent que le Prophète l'a fait en tant que acte cultuel ( ta'abbudî mahdh), exactement comme pour la prière ( salât), à propos de laquelle tout le monde est unanime à dire que celui qui peut prononcer l'arabe doit réciter les formules rituelles de la prière en arabe. – Quant à ceux qui, à l'instar de Abû Hanîfa, pensent qu' il est permis de faire le sermon dans une autre langue que l'arabe pensent que, si dans la prière l'emploi de la langue arabe est certes purement cultuel ( ta'abbudî mahdh), en revanche dans le sermon l'objectif est d'adresser un prêche à l'assemblée ( ay yaqûlu hâ'ulâi il-'ulamâ': layssa isti'mâl ul-lugha al-arabiyya amran ta'abbudiyyan mahdhan, bal amran ma'lûlan bi 'illa).

« Une lutte de dix ans, c'est aussi des drames. « On n’est pas que des valises » – CMCAS de Toulouse. J'ai voulu raconter cette épopée avec des femmes joyeuses et non un spectacle qui fait déprimer, avec des rires et des suis contente, car elles ont gardé leur naturel », raconte-t-elle. Ce naturel transparaît dans le jeu des sept actrices, entourées d'une poignée de comédiens professionnels, et donne à la pièce tout son sens passion et la colère, réelles, animant ces ouvrières-comédiennes font aussi oublier leur maladresse passagère de débutants. – 'Envie de se battre' – « On a été traitées comme des cette injustice, cette colère, on la transpose au théâtre », explique Brigitte Petit, 59 ans, qui incarne Micheline, figure de proue du mouvement de contestation, décédée en 2013 d'un cancer. Aujourd'hui assistante familiale, elle découvre avec le théâtre un « autre monde, auquel on n'appartient pas »: « au début, on ne pensait pas être capable de retenir un texte, parler devant le n'est que des petits ouvriers… » Elles doivent leur apprentissage à la metteuse en scène Marie Liagre: « le secret, c'est d'aller par étapes pour gagner leur ça, il faut prendre le temps de les écouter », susurre-t-elle, avant de courir en coulisses donner ses dernières instructions.

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Avion (France) (AFP) – « On n'est que des petits ouvriers… » Pourtant, dix ans après leur licenciement, d'anciennes salariées de Samsonite ont le culot de monter sur des planches, incarnant leur propre rôle dans le long combat mené contre la direction du géant américain du bagage. Mise en scène par la réalisatrice Hélène Desplanques et Marie Liagre, « On n'est pas que des valises ou l'épopée des salariés de Samsonite », en tournée dans les Hauts-de-France, retrace le bras de fer engagé par ces ouvrières contre leur ex-employeurs depuis la fermeture de leur usine à Hénin-Beaumont (Pas-de-Calais) première a lieu vendredi à Avion, près de Lens. Février 2007: cédée deux ans plus tôt par l'américain Samsonite à des repreneurs (Energy Plast) promettant d'y fabriquer des panneaux photovoltaïques dont personne ne verra jamais la couleur, l'usine fait faillite, laissant sur le carreau 205 salariés, majoritairement des femmes. Une semaine après son arrivée, le directeur de cabinet du ministère des Sports fait ses valises - Le Parisien. S'ensuit un long combat judiciaire, porté par l'avocat Fiodor Rilov –qu'on retrouvera auprès des « Conti » puis des Goodyear d'Amiens-Nord–, pour exiger de justes indemnisations et rétablir leur dignité.

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Vendredi 19 juillet A partir de 19h apéritif dînatoire, suivi à 21h de la représentation de la pièce de théâtre. Espace JOB 105, avenue de Blagnac TOULOUSE Entrée gratuite Renseignements et inscriptions au 0810 250 120 ou sur place le 19/07 selon places disponibles D'Hénin-Beaumont à Wall Street, l'épopée extraordinaire des ouvrières de l'usine Samsonite: Sept ex-ouvrières sont sur scène, entourées par des professionnels, pour vous raconter leur lutte exemplaire contre la finance mondialisée. Une histoire vraie, un conte moderne. Une bonne dose d'espoir, de chaleur, d'humanité. On n est pas que des valises tournee son. Le site d'Henin Beaumont s'est retrouvé en liquidation judiciaire en 2007 entraînant le licenciement de 205 salariés. L'usine a été occupée par les militants, dès que la Direction a annoncé en CE qu'elle ne pouvait plus payer les salaires,. L'entreprise a été cédée en 2005 à des repreneurs qui l'ont liquidée en 2007. Les salariés estiment alors que les actionnaires ont volontairement « coulé » l'usine, afin de ne pas payer de primes de licenciement.

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Ce spectacle est subventionné par la DRAC des Hauts de France, Le Conseil Régional des Hauts de France, Le Conseil Général du Pas de Calais, la CAHC, Pictanovo. Soutenu par Mme Marie- Christine Blandin, M Dominique Watrin et M Philippe Kemel au titre des réserves parlementaires, Vidéodesign Formation, « Là-bas si j'y suis » et Vidéodesign Formation.

Les prud'hommes condamneront Samsonite à les indemniser, considérant que le bagagiste était resté leur employeur après la cession du site. Mais Me Rilov poursuit la bataille en attaquant devant la justice américaine le fonds d'investissement Bain Capital, principal actionnaire du bagagiste à l'époque. Malgré des manifestations très médiatisées à New York aux côtés d'ouvrières de l'usine Samsonite de Chicago, les Françaises y essuieront en 2012 un échec, la justice américaine estimant les faits autre procédure est cependant en cours à Londres, siège européen de Bain Capital. « On lâche rien, on va jusqu'au bout! », clament-elles d'ailleurs sur scène, poing levé et rage au ventre. On n est pas que des valises tournee francais. – Colère – « Cette pièce narre une histoire de la mondialisation, mais ces filles, au lieu de se lamenter et rester passives, sont dans les actes: poursuivre le combat, jusqu'aux Etats-Unis et sans parler anglais, c'est fou! », s'exclame Hélène Desplanques. L'auteure du documentaire « Liquidation Totale », dont s'inspire la pièce, suit leur parcours depuis plus de dix ans.

La pièce, qui revendique son « ancrage local », tournera d'abord dans le bassin 17 novembre, la troupe s'arrêtera à Hénin-Beaumont, siège de l'ex-usine et actuel fief du Front national. »Il ne faut pas contraire, il faut aller encore plus dans ces villes pour ne pas laisser le terrain au FN », s'exclame Mme objectif: « que les spectateurs ressortent galvanisés, avec l'envie de se battre davantage. » Source: AFP