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Tuesday, 25 June 2024

Les fondateurs de cet Ordre, les Frères Hans Heinrich & Karl von Ecker und Eckhoffen, instaurèrent une vision théosophique, hermétique, kabbalistique, alchimique & illuministe en cinq grades au delà des Loges Bleues. En pleine période de "l'Aufklärung" allemand, ils apportèrent une parfaite synthèse des enseignements traditionnels, à travers des développements dignes d'intérêts pour les chercheurs en quête d'une Vision Humaniste différente du rationalisme des encyclopédistes Français et du Matérialisme qui sévissait en Europe en cette période troublée. St jean l évangéliste et la franc maçonnerie et plâtrerie. LES FRÈRES DE SAINT JEAN L'ÉVANGÉLISTE D'ASIE EN EUROPE réussir à intégrer avec brillo les enseignements de la Kabbale Chrétienne, de l'Abbé Trithème, de Jacob Bœhme, en passant par les enseignements de Martinès de Pasqually et de ses Chevaliers-Maçons Élus Coêns de l'Univers, de l'Illuminisme de Louis-Claude de Saint Martin, de l'alchimie des Rose-Croix d'Or d'Ancien Système etc. Au-delà de l'intérêt historique que représente la publication de ces enseignements, la vision que les Frères Asiatiques avaient de la Franc-Maçonnerie peut également renouveler notre propre vision de la maçonnerie contemporaine.

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Quant à lui, Jean l'Évangéliste écrit et fait un travail intellectuel, il est un « spéculatif », en Maçonnerie, Jean l'Evangéliste est l'Initié, le maitre maçon ayant assimilé l'enseignement maçonnique. A eux deux, ils symbolisent le corps et l'esprit, la Maçonnerie opérative et la Maçonnerie spéculative, le Pavé mosaïque, mais aussi l'eau et le feu – l'eau (et la terre), évidemment, pour le Baptiste, et le feu (et l'air) pour l'Évangéliste. Patrick BERLIER - La Symbolique des deux saints Jean - Les deux saints Jean et la Franc-maçonnerie - Editions Arqa. Certaines obédiences - nom des organisations maçonniques- conservent le terme de "Loge de Saint Jean " pour désigner leur propres loges et signifier ainsi la continuité historique et symbolique avec les deux Jean de l'Evangile. Enfin, les obédiences déistes ouvrent leurs travaux avec l'Evangile de Jean posé sur le dénommé autel des serments où les nouveaux frères prêtent serment dès leur initiation. 4615 lectures 2 réactions Partager la publication

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L'Église chrétienne et le culte des deux saints Jean L'Église chrétienne a remplacé le culte romain de Janus par celui des deux saints Jean en choisissant ces personnages parce qu'ils ont le même nom, et en plaçant leurs fêtes aux dates des solstices. Jean le Baptiste ouvre la porte estivale et annonce le cycle d'obscuration. Jean l'Évangéliste ouvre la porte hivernale et annonce le cycle d'illumination: la Nativité à la fin du cycle estival et, un peu plus tard, durant cycle hivernal, la résurrection du Christ. C'est pourquoi Jean l'Évangéliste rapporte lui-même dans son évangile les paroles du Baptiste: « Il faut que lui grandisse et que je décroisse». St jean l évangéliste et la franc maconnerie francaise. La naissance du Christ est ainsi placée arbitrairement le 25 décembre – alors que l'on a la preuve qu'il est né au printemps – afin de corroborer la prophétie du Baptiste: l'annonce de la venue du Christ, qui met un terme à l'Ancienne Alliance (l'Ancien Testament) et commence la Nouvelle. La symbolique maçonnique des deux Saint Jean Il faut enfin regarder un autre point: Jean le Baptiste baptise les croyants dans l'eau; on peut dire qu'il travaille « de ses mains », il est un « opératif », en Maçonnerie, Jean le Baptiste est l'Initiateur, celui qui, grâce à l'épreuve de l'eau, prépare le chemin vers la réalisation de la Beauté, de la Force et de la Sagesse.

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Pourquoi l'invocation à saint Jean se retrouve-t-elle dans de nombreux rituels et rites maçonniques? LES FRANCS - MACONS D'UN SAINT JEAN A L'AUTRE.... - la Franc Maçonnerie au Coeur. Pourquoi, dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté, la Bible est-elle ouverte au prologue de l'Evangile de Jean? S'agit-il de saint Jean Baptiste, c'est-à-dire le témoin de lumière, ou bien de Jean l'évangéliste? Est-ce une référence directe au Nouveau Testament et peut-on dire alors que le christianisme aurait influencé la pensée maçonnique? Telles sont, parmi d'autres, les questions auxquelles l'auteur tente de répondre afin de faire comprendre l'importance de saint Jean en maçonnerie.

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Il propose 4 étapes majeures: des degrés I à III Rupture avec le Monde, des degrés IV à VII Renoncement à soi et purification des péchés, des degrés VIII à XXV lutte contre les passions (colère, avarice, tristesse, gourmandise, orgueil, luxure etc. ) et l'acquisition des Vertus, et enfin des degrés XXVI à XXX, le sommet de la vie ascétique. Cette échelle spirituelle de Saint jean Climaque est considérée par les orthodoxes comme le deuxième livre après la Bible. C ette échelle rappelle la voie progressive de l'initiation Maçonnique, le patient apprentissage, de nous même, des mouvements intérieurs de notre corps et de notre âme. Cette montée des états de conscience, à la fois prière corporelle et du cœur. Le 30 ème degré de l'échelle se caractérise par « une sobre ivresse de l'esprit. » L'acquisition de la trinité des vertus théologales de foi, espérance et charité fait aussi partie de la 30 ème marche, c'est là que le feu ardeur, le feu lumière, nous régénère. St jean l évangéliste et la franc maconnerie papers. M ais le Franc-Maçon n'est pas un ermite dans le désert il est un homme dans la cité et même s'il atteint par son travail les hautes sphères de la spiritualité, il doit rester humble et modeste, conscient que sa plus grande mission sera de pouvoir redescendre de cette échelle symbolique sur terre, sur cette terre si belle, à la place qui est la sienne.

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