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Et il a été rapporté par Al-Mondhrî dans (At-Targhîb Wat-Tarhîb; volume 2; page 31), d'après la voie de Mou`âwiya ibn Hayda et il a dit: cette chaine contient Sadaqa ibn `Abd-Allah As-Samîn et il est recevable comme transmetteur. Et il a été rapporté par Al-Hâkim dans (Al Moustadrak) et par Ibn Abî Ad-Douniyâ dans (Qadâ' 'Al-hawâ 'idj). Ce hadith a donc été transmis selon plusieurs voies, dans une version plus ou moins longue d'après `Abd-Allah ibn Dja`far, Abou Sa`îd Al-Khoudrî, `Abd-Allah ibn `Abbâs, `Omar Ibn Al-Khattâb, `Abd-Allah ibn Mass`oûd, Abou Oumâma, Anas ibn Mâlik et Mou`âwiya ibn Hayda. Et ces voies ne sont pas exemptes de faiblesse ainsi que l'ont dit les savants-guides du Hadith. Mais ce hadith bénéficie de l'existence de preuves qui le renforcent. « L'aumône cachée éteint la colère du Seigneur » - Salafidunord. De plus, la variété de ses voies de transmission lui confère une qualité comparable à celle de "hassan" (bon), pour un autre hadith. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

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28 Mars 2012 Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abdallah Ibn Ja'far (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « L'aumône cachée éteint la colère du Seigneur ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1908) عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: صدقة السر تطفئ غضب الرب Source: Tag(s): #Rappels

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[Al Baqara 264] 2. Le bon comportement souhaité 1- Il est souhaitable pour le musulman qu'il donne l'aumône à ses proches qui ne sont pas à charge, tels que: ses oncles paternels, ses oncles maternels, ou encore à l'épouse ayant un mari pauvre, etc. En effet il est préférable de leur donner l'aumône par rapport aux autres. Allah Exalté soit-il a dit: [Un orphelin proche parent] [Al Balad 15]. De même qu'il a été dit dans le hadith: "Certes, l'aumône donnée à l'indigent est une aumône, mais celle donnée au parent compte pour deux: une aumône et un entretien des liens familiaux" [ Rapporté par An Nasaaiy]. 2- Le fait de prélever de son argent bon et licite ce qui est le plus cher à l'âme, car Allah Exalté soit-il a dit: [Vous n'atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. L aumône cacher un autre. ] [Al Imran 92]. 3- Donner l'aumône secrètement car cela est meilleur pour la sincérité et est plus à même d'éloigner de toute forme d'ostentation. Comme l'a dit ALLAH Exalté soit-il: [Si vous donnez ouvertement vos aumônes, cela est bien; c'est mieux encore pour vous si vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. ]

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La définition de l'aumône surérogatoire L'aumône surérogatoire Ce qui est donné en vue de se rapprocher d'Allah, en dehors de l'aumône légiférée (zakât) obligatoire. Ne rentre donc pas dans une telle définition le cadeau et tout ce qui s'offre en vue de sympathiser et d'engendrer l'amour. L aumône cachée des. Par conséquent, elle ne rentre pas dans le cadre de l'aumône qui est spécifique à certaines règles de la législation. Le statut de l'aumône surérogatoire Elle est recommandée en tout temps, mais plus particulièrement en cas de besoins. Sa recommandation est venue dans le livre d'Allah, et dans la tradition de Son messager, paix et salut sur lui, comme dans: La parole d'Allah, Exalté Soit-Il: [Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. ] [Al Baqara 245] Selon Abou Hourayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit: "Le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit: "Celui qui fait l'aumône de l'équivalent d'une datte, qu'il a obtenu d'un gain licite – et Allah n'accepte que ce qui est pur – alors Allah l'accepte de Sa main droite, ensuite Il la lui multiplie, comme prendrait soin l'un d'entre vous de son petit mulet, jusqu'à ce qu'elle devienne comme une montagne".

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Et comme les cycles de la Lune font 29 ou 30 jours, les années hégiriennes font 354 ou 355 jours chacune, mais on s'éloigne déjà un peu de notre sujet. Du coup, pour déterminer la fin officielle du Ramadan, et donc le début de l'Aïd el-Fitr, il faut observer la Lune et confirmer qu'on perçoit le nouveau croissant lunaire. En France, c'est une commission religieuse qui s'en charge lors de ce qu'on appelle la « Nuit du doute ». Ils se réunissent à la Grande Mosquée de Paris le 29ème jour du Ramadan pour observer la Lune à l'œil nu, mais aussi avec une méthode scientifique, et comme ça ils peuvent dire exactement quand prend fin le mois saint. Ou, si vous préférez, quand commence l'Aïd el-Fitr. 5. Avant de fêter l'Aïd el-Fitr, les musulmans font un don pour les plus pauvres On appelle ça la Zakât el-Fitr. L aumône cachée korben. En gros, c'est l'aumône dont s'acquittent ceux qui ont fait le jeûne pendant le Ramadan. Ça permet aux plus démunis de pouvoir fêter eux aussi l'Aïd el-Fitr sans avoir à demander de l'argent.