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Saturday, 1 June 2024

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Staline est réellement dépeint comme le Père des Peuples, une figure imposante qui se doit d'être admirée et remerciée, mais surtout un leader presque paternel, proche de son peuple et surtout des enfants, sur lesquels il veille comme personnellement. B) Document(s) complémentaire(s) Document n°1: Merci à notre cher Staline pour notre enfance heureuse, 1930 Sur cette affiche, on voit le dirigeant Staline qui reçoit avec un sourire un bouquet de fleurs rouges de deux enfants. Ils lèvent leurs regards vers le dirigeant soviétique comme vers une divinité, un être qui leur serait supérieur, et lui font des offrandes. Il y a tout un langage pictural quasi-religieux qui régi l'image. Ceci est appuyé par le slogan, « Merci à notre cher Staline pour notre enfance heureuse », qui fait de Staline, grâce à sa politique et ses choix toujours très justes et sages, le garant de l'insouciance et du bonheur des générations futures, si bienveillant et doux que les enfants le remercient et l'adorent. C) Réalité historique En 1912, « Joseph Vissarionovich Djougachvili » change son nom et se fait appeler Staline: « homme d'acier » en russe.

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Ils ont collecté les semences par la terreur, en multipliant procès-verbaux et arrestations. Si quelqu'un exprimait son opposition, on le menaçait d'emprisonnement et de travail forcé. Vous vous êtes trompés sur ce point, camarades: la vie collective peut exister seulement à condition que la masse entière des paysans l'adopte volontairement, et non par la force. [... ] Je vous prie de ne pas révéler mon nom, car les gens du parti seraient furieux. Document 2: Affiche de propagande. "Merci à notre cher Staline pour notre enfance heureuse" Document 3: Dossier d'un accusé pendant la grande terreur de 1936-1938.

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A. S. dans spécial 63 daté mars-mai 2022 - 230 mots Quoi de mieux, pour un tyran, que de délivrer des mignardises à une enfant sous l'oeil des photographes? Mais ici aussi, hélas, tout est mortellement politique... Le 6 juillet 1936, lors d'une parade sur la place Rouge, une banderole accroche le regard d'un correspondant de la Pravda: « Merci à notre cher Staline pour notre enfance heureuse! » Il juge que cette phrase ferait une légende idéale pour la photographie réunissant le Père des peuples et la jeune Bouriate Engelsina Markizova. Prise le 27 janvier au Kremlin, elle devient aussi virale que le slogan, notamment grâce à sa reprise par la graphiste Nina Vatolina dans deux affiches de 1938 et 1939. On ne compte plus, avant et après la guerre, ses déclinaisons en timbres, cartes postales, tableaux, bustes, statuettes, banderoles accrochées dans les écoles et les orphelinats. C'est justement-là qu'échoue la petite fille après que son père, ministre de l'Agriculture régional, a été exécuté (en secret) en 1938.

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Tous les Soviétiques ne sont pas d'accord avec la politique de Staline. Les paysans aisés, les koulaks, très opposés à la collectivisation des terres, résistent. Ils préfèrent souvent abattre leurs bêtes plutôt que de les mettre en commun. Ils sont fusillés ou déportés avec leur famille en Sibérie (1, 8 millions de déportés). Le document 2 est une affiche de propagande de 1950 qui a pour titre: "Le petit père des peuples". Elle veut donner de Staline l'image d'un grand-père débonnaire qui adore jouer avec les enfants. Cette image est en décalage total avec la réalité soviétique, faite de répression et d'exécution comme le montrent les documents 1 et 3. B - PARAGRAPHE ARGUMENTE: L'URSS DE STALINE, UN REGIME TOTALITAIRE Staline, qui succède à Lénine, établit en URSS une dictature totalitaire. L'Etat encadre toute la vie économique, politique, sociale et culturelle du pays. Ainsi; à partir de 1930, dans les campagnes, Staline collectivise de force les terres et met en place de vastes exploitations collectives, les kolkhozes.

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Les mélanges des couleurs sont potentiellement infinis et sources de création. Analyse artistique et fait de propagande: Dans ce tableau, Staline occupe le centre de la scène. Il apparaît comme une figure paternelle et rassurante. Cependant, bien qu'il sourie légèrement, il semble figé comme une sculpture, comme un être déifié, portant son regard vers l'avenir. Il est entouré de cinq enfants, qui semblent à la fois curieux et intimidés par l'impressionnante figure du leader soviétique qui leur fait face. Comme le nom du tableau l'indique, les enfants lui offrent des fleurs, sans surprises rouges et blanches. La scène se passe dans la campagne, d'où la présence de couleurs vives: le vert de l'herbe, le bleu du ciel et de l'eau et le rouge des fleurs. Cela rappelle l'image de simplicité et de proximité du peuple que veut renvoyer Staline. Il porte l'uniforme de l'armée rouge, les enfants portent eux aussi l'uniforme des jeunesses communistes. Les jeunes sont embrigadés par âge: de 9 ans à 14 ans dans les Pionniers et de 14 à 25 ans les Komsomols.

À la mort de Lénine, embaumé et placé dans son mausolée, Staline se sert de l'image et de citations tronquées du Guide disparu pour opposer le léninisme à un supposé trotskisme. Si le dirigeant suprême n'a jamais encouragé directement son culte, il le rend possible par un changement majeur de la vision historique: en 1927, il renonce à l'internationalisme pour plaider le « socialisme en un seul pays »; à partir du milieu des années 1930, on réintègre à l'histoire nationale les figures de grands dirigeants comme Ivan le Terrible, Pierre le Grand et Catherine la Grande. Enfin, le désir de plaire au « Petit Père des peuples » parmi les responsables communistes font que ces derniers multiplient des demandes du type du baptême de la ville de Tsaritsyne en Stalingrad. Ils honorent ainsi celui qui se veut le père de la nation, d'une nouvelle religion d'État et d'un nouvel empire. En visant les enfants, la propagande s'adresse à la première génération de Soviétiques n'ayant connu que Staline comme dirigeant, fondement explicite de l'Union soviétique communiste du futur.