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Friday, 28 June 2024

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Nous avons organisé un débat à ce sujet, et j'ai rencontré le directeur d'un cinéma de la ville. Il n'était pas croyant, mais il s'est tout de suite montré partant quand je lui ai dit que beaucoup de films aujourd'hui avaient un fond spirituel et qu'on pourrait en faire un événement. » Cinéphile sans être « un expert », le prêtre appuie sa réflexion sur la Lettre aux artistes écrite par Jean-Paul II en 1999. Film et spiritualité 2019. « Même au-delà de ses expressions les plus typiquement religieuses, l'art, quand il est authentique, a une profonde affinité avec le monde de la foi, à tel point que, même lorsque la culture s'éloigne considérablement de l'Église, il continue à constituer une sorte de pont jeté vers l'expérience religieuse, écrivait le pape polonais dans ce texte. Même lorsqu'il scrute les plus obscures profondeurs de l'âme ou les plus bouleversants aspects du mal, l'artiste se fait en quelque sorte la voix de l'attente universelle d'une rédemption. » « Les spectateurs ne veulent pas de prosélytisme » Cet attachement à la spiritualité qui peut infuser dans le cinéma non religieux, et au dialogue que peuvent provoquer ces films, rend le P. Le Page prudent face à l'arrivée en France des faith-based movies, ces longs métrages ouvertement chrétiens qui rencontrent un grand succès aux États-Unis.

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Mais c'est peut-être aussi l'Afrique, qui est racontée ici. Au-delà de l'histoire d'une adolescente, celle de ce continent morcelé, piétiné mais qui ne cesse de puiser en lui-même les ressources nécessaires pour survivre, pour progresser. Film et Spiritualité : Rebelle - [ Jésuites à La Réunion]. Des ressources qui ont pour noms « courage », « entraide », « bonté »… entre autres. Si bien qu'en dépit de la gravité du sujet, on se sent, après le film, comme vivifié: un avenir est possible. Pour Komona… et pour tous ceux qui, confrontés à des situations inhumaines, ne perdent pas espoir et luttent pour en sortir.

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Il ne traite pas non plus directement du secret – quoique bien des secrets, plus ou moins connus, y soient révélés. Il traite de ce qui se passe lorsqu'un acte honteux, que l'on a tout fait pour cacher, est enfin énoncé en plein jour. Que produit cette lumière brutale sur les protagonistes de l'histoire? Les victimes, l'auteur de l'agression, les témoins, ceux qui ont su, ou vu, ou entendu dire que… et n'ont jamais réagi? La cellule familiale peut-elle résister au choc et au contre-choc? et le réseau social peut-il survivre? Bien des pistes sont à explorer dans ce film. Les cinéphiles expérimentés aimeront y chercher la mise en application des principes du Dogme 95, ce manifeste adopté par un collectif de réalisateurs danois en vue de réformer le processus de réalisation cinématographique. Cinéma et spiritualité. D'autres seront attentifs aux différents groupes sociaux représentés et à leur fonction dans l'histoire. D'autres encore s'essaieront à l'analyse psychologique. Et l'on pourra aussi chercher et (peut-être) trouver dans ce « repas de famille » des traces d'un autre repas, celui du Christ avec ses apôtres, avant sa crucifixion.

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Film de Kim Nguyen (Canada, 2012) avec Rachel Mwanza, Serge Kanyinda. Nombreuses récompenses, dont la mention spéciale du jury œcuménique et l'Ours d'argent de la meilleure actrice au Festival de Berlin. Durée: 90 minutes. Version sous-titrée. En pleine guerre civile en Afrique subsaharienne, Komona, 12 ans, est enlevée par des rebelles et forcée d'abattre ses parents à bout portant. Dans la jungle, elle rencontre « Magicien », un garçon albinos dont elle tombe amoureuse... Le réalisateur canadien Kim Nguyen signait en 2012 avec Rebelle son quatrième long-métrage. Il en a depuis réalisé trois autres, ainsi qu'un documentaire, mais Rebelle reste le plus remarqué, récompensé par de nombreux prix. Film et spiritualité gratuit. Le film aborde avec finesse l'existence des enfants-soldats, une réalité présente dans différentes parties du monde – même si l'histoire se situe, cette fois, en Afrique. Un tel sujet pourrait conduire à des explosions de violence sur l'écran. Mais il n'en est rien. La réalisation n'ajoute rien à la dureté intrinsèque des faits.

Film dramatique de Thomas Vinterberg (Danemark, 1998) avec Ulrich Thomsen (Christian, le fils), Henning Moritzen (Helge, le père), Thomas Bo Larsen (Michael, autre fils), Paprika Steen (Hélène, la fille). Prix du Jury au Festival de Cannes 1998, Grand Prix de l'Union de la critique de cinéma (UCC). Durée: 1h45. Version sous-titrée. Film et spiritualité complet. Christian Klingenfeldt, qui a quitté son pays pour devenir restaurateur à Paris, revient à l'occasion d'une fête donnée en l'honneur des 60 ans de son père Helge. Dans la grande demeure bourgeoise, où se pressent famille élargie, amis et connaissances, sa mère, son frère Michael (et sa famille) et sa sœur Hélène sont également présents. Au milieu d'eux se glisse comme un fantôme: celui de Linda, jumelle de Christian, qui s'est donné la mort quelques mois plus tôt. Chargé par son père de prononcer un discours, Christian révèle à tous que pendant leur enfance, Linda et lui ont été violés par leur père. Les réactions ne sont pas celles qu'on pourrait attendre… En dépit de l'histoire, Festen ne traite pas principalement du thème de l'inceste – même si celui-ci est bien présent.