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Nous n'y sommes pas encore. Mais il dépend de nous d'y avoir part déjà. La foi nous donne d'appartenir à ce monde nouveau. La vie du Ressuscité rayonne dans la vie des croyants. Elle y déverse des fruits de paix et de joie pour le bénéfice de tous. Oui, le bonheur divin nous est offert dès maintenant, plus beau, plus grand, plus prometteur que toute l'énergie des infiniment grands et des infiniment petits de notre monde. Il nous faut une Foi têtue pour croire en ce Dieu d'amour. C'est là pourtant pour nous l'option la meilleure! Celle de la Foi qui donne sens à tout ce que nous vivons. Aussi bien à nos misères, à nos peines, à nos deuils, qu'à nos joies les plus profondes. Elle nourrit chez nous la paix, la communion fraternelle. Aurons-nous assez d'humilité, de simplicité, de liberté pour accueillir Dieu qui veut nous introduire dès ici-bas dans son univers d'amour, de paix et de lumière? Pâques, notre seconde chance - Joyce Meyer FR. Oserons-nous laisser se déployer en nous l'énergie pascale, les dons de l'Esprit du Dieu Vivant? Fr Jacques Marcotte, O. P. Québec, QC Les autres chroniques du mois
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Ambiance de deuil, d'obscurité intérieure, de peine profonde… incompréhension… « Rappelez-vous: il faut que le Fils de l'homme soit livré aux mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et que, le 3ème jour, il ressuscite. » Cette parole est ici encore inaudible, en apparence délirante: au milieu de la peine, du chaos, de l'épreuve, de l'absence, de l'impuissance, du chagrin, du deuil… le Christ est proclamé le Vivant. Pourtant les femmes y croient et elles sont même immédiatement entraînées à aller partager aux autres disciples ce qui devient en cet instant-même leur profession de foi. Meditation sur plaques d'immatriculation. De fait cette profession de foi va plus loin que celle de Pierre à Césarée: reconnaître le Christ quand tout va bien, un jour de lumière et de révélation, ne suffit pas. Cette profession de foi nouvelle, en ce matin de Pâques, embrasse ce qui nous torture: l'absence, l'échec, le péché, la trahison, l'épreuve, la peur… ultimement la mort.
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Pâques. La fête de la vie, c'est entendu. Il y a de la lumière dans cette fête. Une dose de beauté, de bonté, de louange, de joie vivifiante: la victoire de la vie sur la mort. Celle de la beauté sur la laideur, de la bonté sur le mal, de la fragilité sur la puissance. Ça se fête. Les cloches des églises carillonnent et annoncent la bonne nouvelle, « évangile », en grec. Nouvelle bouleversante — bonne nouvelle aux pauvres, est-il précisé, donnant la clé de lecture, fulgurante, qu'on ne peut passer sous silence sans en édulcorer le sens, comme on l'a fait trop souvent, par compromissions avec le pouvoir et l'ordre établi. La Pâque s'illumine avec la joie des pauvres — des humiliés, des exclus, des outragés, des spoliés. Avec leur dignité retrouvée, leurs souffrances accueillies et pansées, la lutte courageuse et tenace pour la justice. Elle est fête de la lumière dans la nuit. De la bonté au coeur du mal et des injustices. Meditation sur paques zone. De la beauté à travers la laideur. Car la lumière n'est pas sans les ténèbres où elle luit.
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En pleurant elle se penche vers le tombeau et elle voit deux anges vêtus de blanc, assis à l'endroit même où le corps de Jésus avait été déposé, l'un à la tête et l'autre aux pieds. « Femme, lui dirent-ils, pourquoi pleures-tu? » Elle leur répondit: « Ils ont enlevé mon Seigneur et je ne sais pas où ils l'ont mis. » Sa préoccupation est de savoir où ils l'ont mis, alors qu'elle sans bien s'en rendre compte le met dans la mort, dans le souvenir. Et nous, obstinons-nous à ne pas le rencontrer dans vie de tous les jours, alors que être chrétien c'est être en relation avec Dieu, avec le prochain, avec la terre qui nous et donnée pour que nous la cultivions et la gardions Tout en parlant elle se retourne et voit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c'était lui. Méditation de Pâques : « Le Christ a voulu partager notre fragilité ». Jésus lui dit: « Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? » Mais elle croyant qu'elle avait affaire au gardien du jardin, lui dit: « Seigneur, si c'est toi qui l'a enlevé, dis-moi où tu l'as mis, j'irai le prendre ».
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