Bloc Couteaux Voodoo / Commentaire Candide Chapitre 18

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Thursday, 11 July 2024

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De même que les musiciens sont fort nombreux, les colonnes vont toujours par mille. Trop de faste et de merveilles peuvent cacher un décor beaucoup moins reluisant. III La culture et l'esprit Ainsi, se dégage en creux une critique de la société du XVIIIe siècle. Tout d'abord, de nombreux éléments renvoient à la culture et aux valeurs qui semblent très respectueuses et éloignées de celles de la France à l'époque. Commentaire, analyse de texte audio-podcast: Candide, chapitre 18-XVIII, passage de l’Eldorado, Voltaire, 1759. - Les Cours Julien. En effet, les philosophes des Lumières se battent pour l'éducation, le développement de la raison et du libre-arbitre afin de lutter contre le fanatisme et l'obscurantisme. Les hommes doivent pouvoir se faire leur propre opinion et ne pas croire bêtement tout ce que l'on veut bien leur montrer. Les habitants semblent ici cultivés car la culture est rendue accessible grâce au "palais des sciences" ou aux "instruments de mathématique et de physique". C'est ce que souhaitent mettent en place les philosophes à travers le projet de l 'Encyclopédie. La ville est donc organisée de manière harmonieuse, il ne semble pas y avoir de quartiers privilégiés ou d'autres laissés à l'abandon: "les édifices publics" sont très hauts donc très importants, il y a des "marchés ornés", des "grandes places", de nombreux éléments décorent la ville.

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Les i nterrogations indirectes « Cacambo demanda à un officier si…si…si… » et les répétitions de « si » insistent sur l'importance absurde accordée aux convenances. De plus, l'e xagération met en évidence le décalage par rapport au réel. Enfin, le burlesque de certaines situations telles que la manière de saluer le roi « si on se jetait », « si on mettait », « si on léchait. Finalement, le Décalage et l'ironie servent la remise en cause: « les grands officiers et les grandes officières », « fontaines d'eau… », emploi récurrent de chiffres très élevés « 120 pieds de haut », « 100 de large », « 20 belles filles », « 1000 musiciens » (l. 13) Ainsi, l'Eldorado apparaît comme un lieu surchargé, exagérément parfait. Voltaire crée par ce décalage un effet d'insistance sur les idées défendues, celles des Lumières. Commentaire candide chapitre 18 - hobbiesvicente. B/La pensée des Lumières D'abord, la défense des libertés par l' emploi de négations « ne …point » « ne …jamais » « non ». Les gens vivent dans le respect de la morale: absence de prison et de cour de justice.

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Depuis le chapitre ''Le brigand'', il a l'occasion d'observer le bonheur des malfaiteurs et l'absence de celui-ci chez les personnes honnêtes. Durant ce chapitre 18, l'Ermite va être la source de l'incompréhension de Zadig en tuant des innocents et en remerciant et donnant un bassin d'or à un avare: '' « Magnifique seigneur, dit l'Ermite, je ne puis que vous rendre de très humbles grâces de la manière noble dont vous nous avez reçu: daignez accepter ce bassin d'or comme un faible gage de ma reconnaissance. » L'avare fut près de tomber à la renverse. '' Ici on observe que même l'avare, qui est donc conscient de son défaut, est étonné par l'action de l'Ermite. Candide Voltaire : résumé détaillé du chapitre 18 de Candide Voltaire, avec citations. On comprend donc que le destin dépasse la condition des hommes, son fonctionnement, qui semble privilégier le mal, est difficile à comprendre, même pour un homme qui relève de ce mal. La phrase: ''On convint dans la conversation que les choses de ce monde n'allait pas toujours au gré des plus sages'' prouve que Zadig n'est pas le seul à avoir fait cette observation.

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Il s'informa s'il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de physique. Extrait du chapitre 18 de Candide ou l'optimiste - Voltaire Annonce des axes I. Une critique d'Eldorado 1. Un monde trop parfait 2. Surenchère des détails féeriques 3. Naïveté de Candide et de Cacambo II. Une utopie 1. L'utopie traditionnelle 2. Des vertus et des richesses 3. Des idées III. La fonction du passage 1. Critique européenne 2. Elle ne fait que suggérer 3. Evolution de Candide Commentaire littéraire I. Une critique d'Eldorado - Grandeur, énormément de tout: " grands, grandes ", " élevés jusqu'aux nues ", " grandes places ", " mille colonnes ", " deux files mille musiciens chacun ", pluriel - Formes superlatives: " le plus de plaisir ", " jamais on ne fit meilleure chère ". - Redondances: " les grands officiers et les grandes officières ", " les fontaines d'eau…, fontaine d'eau….

Voltaire, Candide, Chapitre 18, Extrait : Commentaire

C'est le cas du « Pérou » et de la civilisation disparue des « Incas », deux références que Voltaire ne manque pas d'insérer dans le discours du vieillard. Il se sert d'un mythe connu en Europe pour servir son utopie et séduire un lectorat très friand d'exotisme. L'opulence supposée de la civilisation inca sert tout naturellement le propos del'apologue. Cette opulence ne semble cependant pas tourner la tête aux habitants d'Eldorado qui gardent un détachement surprenant devant toute cette richesse. Outre la « simplicité » déjà évoquée, on note le peu de cas que font les autochtones de ces richesses. Plus précisément, il semble que des critères esthétiques plus que mercantiles président à l'arrangement du décor. Il est question de « goût», d' « ordre » plus que de valeur intrinsèque des matériaux utilisés. Notons encore les verbes « travaillés » et « arrangé » qui soulignent le travail accompli plutôt que la richesse déployée. Le vieillard dont les paroles nous sont rapportées au discours direct confirme cette distance, voire cette indifférence, pour les pierres précieuses: ne désigne-t-il pas ces dernières sous le termegénérique de « cailloux », terme dévalorisant pour l'européen mais conforme à la réalité dans un pays ou l'argent ne semble pas au cœur des préoccupations!

L'abondance: le repas est pantagruélique: les plats sont nombreux, et tous exotiques: pour Candide, l'exotisme représente un luxe. Les récipients même indiquent la richesse du village: ils sont faits dans "un espèce de cristal de roche". Les larges pierres d'or que Candide et Cacambo ont ramassé sont "des cailloux de grands chemins" aux yeux des habitants: les conquistadors cherchaient de l'or, mais cet or n'a dans cet endroit aucune valeur. Cette impression de grande richesse est encore accentuée par la gravité: le gouvernement offre la nourriture aux habitants et aux étrangers, et leur offre aussi le luxe: le gouvernement lui aussi est riche (par opposition à la France, où la misère est grande, et le gouvernement pauvre lui aussi). B. Un monde de plaisir et de bonheur. Le plaisir des sens: "musique très agréable": plaisir de l'ouïe, l'écoute est agréable. "odeur délicieuse": plaisir de l'odorat également. "ragouts exquis, pâtisseries délicieuses": plaisir du goût. Les enfants qui servent sont beaux et bien vêtus: plaisir de la vue.