Jérémie 17 5 10 Tb, Franck Desmedt Voyage Au Bout De La Nuit Direct 8
Le coeur est trompeur au-dessus de toutes les choses Ce passage, considéré en rapport avec ce qui précède, peut être compris à deux points de vue: 1° Comme assignant une raison pour laquelle nous ne devons pas nous fier à l'homme; à savoir, parce qu'il n'est pas seulement faible et fragile, et par conséquent peut vouloir du pouvoir pour nous aider dans nos besoins et nos détresses, mais qu'il est aussi faux et trompeur. Ou, 2d, comme nous donnant l'avertissement de prendre soin de ne pas nous tromper en supposant que nous avons confiance en Dieu alors que ce n'est pas le cas en réalité; ceci étant une chose sur laquelle nos propres cœurs sont très susceptibles de nous tromper, comme il apparaît par ceci, que nos espérances et nos craintes ont l'habitude de monter ou de baisser, selon que les causes secondes semblent être favorables ou défavorables. Mais il est vrai, en général, qu'il y a plus de méchanceté dans nos cœurs, par nature, que nous ne le savons nous-mêmes ou que nous ne le soupçonnons d'être là.
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Jérémie 17 5.1.1
Sanctifiez le jour du sabbat, comme je l'ai ordonné à vos pères. Jérémie 17:9,10 - Commentaire de Joseph Benson. 23 Mais ils n'ont pas écouté ni prêté l'oreille, ils ont raidi leur nuque pour ne pas accepter ni recevoir de leçon. 24 Si vous m'écoutez bien – oracle du Seigneur – en ne faisant entrer aucun fardeau par les portes de cette ville le jour du sabbat, en sanctifiant le jour du sabbat sans faire aucun travail, alors voici: 25 par les portes de cette ville entreront des rois et des princes siégeant sur le trône de David; ils entreront sur un char attelé de plusieurs chevaux, eux et leurs princes, puis les gens de Juda et les habitants de Jérusalem; et cette ville sera habitée pour toujours. 26 Ils viendront des villes de Juda et des alentours de Jérusalem, du pays de Benjamin, du Bas-Pays, de la Montagne et du Néguev, pour présenter holocaustes et sacrifices, offrandes et encens, pour présenter l'action de grâce dans la maison du Seigneur. 27 Mais si vous ne m'écoutez pas, si vous refusez de sanctifier le jour du sabbat, en portant des fardeaux et en franchissant les portes de Jérusalem le jour du sabbat, alors je mettrai le feu à ses portes; il dévorera les fortifications de Jérusalem et ne s'éteindra pas.
Jérémie 17 5.0.5
Quand tout va mal, les aides humaines se font rares mais Dieu, lui, reste fidèle (13b, 14). APPLICATIONS À chaque élection, à chaque coupe du monde c'est pareil: on cherche un homme providentiel qui va tout régler, qui conduira irrésistiblement vers le succès. Et soit on déchante très vite, soit on encense quelqu'un pour mieux le démonter dès que se profilera le premier échec. L'homme providentiel qui ne déçoit pas est apparu une seul et unique fois: il s'appelle Jésus et il est le seul qui mérite qu'on espère en Lui. Que Dieu nous garde de mettre notre foi en quelqu'un d'autre! Le Mal de notre temps, c'est d'idolâtrer l'Homme. Jérémie 17 5.1.1. L'Homme et sa sacro-sainte liberté, l'Homme et sa toute puissance technologique, l'Homme et sa grande sagesse, ect. Pourtant, l'Homme qui est tellement doué pour détruire son prochain (comme l'a démontré le XXème siècle) et son environnement (comme le démontre le XXIème siècle) est encore très très loin d'approcher la stature de Dieu! Il n'est que son image (=son idole), une image déformée par le Péché.
Jérémie 17 5 10 Nlt
08 Il sera comme un arbre, planté près des eaux, qui pousse, vers le courant, ses racines. Il ne craint pas quand vient la chaleur: son feuillage reste vert. L'année de la sécheresse, il est sans inquiétude: il ne manque pas de porter du fruit. 09 Rien n'est plus faux que le cœur de l'homme, il est incurable. Qui peut le connaître? 10 Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes. 11 La perdrix couve des œufs qu'elle n'a pas pondus, tel est celui qui s'enrichit injustement; au milieu de ses jours, la richesse l'abandonne, en fin de compte, il n'est qu'un sot. 12 Trône de la gloire, élevé dès l'origine, tel est notre lieu saint! 13 Seigneur, espoir d'Israël, tous ceux qui t'abandonnent seront couverts de honte; ils seront inscrits dans la terre, ceux qui se détournent de toi, car ils ont abandonné le Seigneur, la source d'eau vive. JÉRÉMIE 17.5-14 : Qui est mon assurance ? – Creusons la Bible. 14 Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri, sauve-moi, et je serai sauvé, car tu es ma louange.
La mise en scène exulte cet esthétisme du désabusement. Franck Desmedt nous fait revivre dans un moment jubilatoire la langue de Céline avec ces adjectifs, ces injonctions, ces oxymores et décalages synonymiques. Un magnifique voyage au bout de la nuit. Jusqu'au 26 avril 2020, au Théâtre Le Lucernaire Voyage au bout de la nuit, de louis Ferdinand Céline Mise en scène et avec Franck Desmedt Molière 2018 du comédien dans un second rôle dans Adieu Monsieur Haffmann Adaptation Philippe Del Socorro Lumière: Laurent Béal Régie générale: Lucien Abline Production: Sea Art Coproduction: Théâtre de la Huchette Coréalisation: LUCERNAIRE
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- Cet événement n'est plus disponible à la réservation dans cette salle - 29 critiques avec une note globale de 9/10 Afficher toutes les critiques sur Voyage au bout de la nuit>> 3 pages de résultats 1 / 2 / 3 JorgeA Inscrit Il y a 2 ans 1 critique -Magnifique! 10/10 Excellente pièce de théâtre! # écrit le 05/03/20, a vu Voyage au bout de la nuit, Théâtre Le Lucernaire Paris avec Dianae Inscrite Il y a 13 ans 77 critiques 1 -Intéressant 7/10 Bonne adaptation et bon jeu d'acteur, même si parfois monocorde. # écrit le 15/02/20, a vu Voyage au bout de la nuit, Théâtre Tristan Bernard Paris avec pivoila Inscrite Il y a 15 ans 1229 critiques 45 -Bien 8/10 Sur un plateau nu, avec de belles lumières, Franck Desmedt interprète avec passion les mots de Céline. Un spectacle puissant qui nécessite toute l'attention du public. # écrit le 27/08/19 framboise Inscrite Il y a 14 ans 103 critiques -Le pessimisme et réalisme de Céline 8/10 Bonne interprétation d'une pièce de Céline assez triste sur la condition guerre, le colonialisme, la pauvreté.
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Ce purgatoire pour européens sans destinée! Bardamu est un anti héros Titillé par cette conscience (Robinson) qui le taraude et lui fait des clins d'yeux à chaque époque de sa vie: « Le voyage c'est la recherche de ce rien du tout, de ce petit vertige pour couillon. » New York! Mais son rêve américain s'effrite très vite, « Dieu du dollar et des bordels ». « L'existence, ça vous tord et ça vous écrase la face. » Alors, après ces années d'errance, Ferdinand revient en France, termine ses études et s'installe comme médecin, le voyage touche à sa fin. Durant cette dernière partie de la pièce, assis de profil sur la poubelle, Franck Desmedt ressemble à s'y méprendre à Louis-Ferdinand Céline. Vous ne ressortirez pas indemnes de cette pièce, agissant tel un électrochoc! Vous aurez senti la pourriture, touché la bassesse des hommes et la noirceur de l'humanité. En ce XXIème siècle «Voyage au bout de la nuit » 'opère toujours la même alchimie. Franck Desmedt est vraiment exceptionnel. Il nous fait vivre un grand moment de théâtre et nous ne pouvons que l'en remercier.
Franck Desmedt Voyage Au Bout De La Nuit Ivo Pogorelich
« Voyage au bout de la nuit » le premier roman de Louis-Ferdinand Céline, adapté par Philippe Del Socorro: un voyage dans les profondeurs de l'âme, de la nature humaine. Si je suis venu voir et écouter ce « Voyage au bout de la nuit », c'est avant tout pour venir admirer Franck Desmedt qui m'avait séduit dans « Adieu Monsieur Haffmann » (Molière du second rôle). Céline, cet auteur controversé aux propos sulfureux me laisse un peu de côté posant l'éternel question de la dissociation de l'œuvre et de l'écrivain, mais ce n'est pas le propos du jour; quant aux précédentes versions avec Fabrice Luchini, il ne m'attire pas dans ses « seul en scène ». Certes le texte de Céline ne peut pas nous laisser indifférent, une expression du mépris envers toute l'humanité avec un vocabulaire et un phrasé qui sont parfaits pour une expression orale. Céline décrit dans le détail son expérience de la vie par la narration de son « héros » Ferdinand Bardamu avec pour entrée en matière son engagement dans l'armée, sa descente aux enfers alimentée des horreurs de cette première guerre mondiale où au centre de ses désillusions, ses souffrances, il en sortira profondément meurtri voire hors de combat.
Un voyage d'1h10, sombre et fascinant! Le théâtre au service d'une oeuvre majeure! Voyage au bout de la nuit est le récit hallucinatoire et toujours aussi percutant de Céline/Bardamu, un titi parisien, qui raconte pourquoi et comment au cours de sa vie, il a perdu toute illusion sur lui et sur l'humanité. Chef-d'œuvre de fulgurances, publié en 1932, le voyage est une véritable dissection sans concession de l'âme humaine confrontée à l'horreur, la misère, la folie et la bêtise! Ferdinand Bardamu dénonce avec un humour noir décapant le danger que représente pour l'humanité ceux qui ont du pouvoir. Même s'il est misanthrope, par ce roman, il se fait le porte parole des exploités, de ceux qui n'ont pas le choix, de ceux qui ne comptent pas. Par son style, il bouleversa l'idée que l'on se faisait de la littérature: la phrase parlée, même (et surtout) malmenée, permet seule de décrire la cruauté, l'absurdité, la misère. « Ca a débuté comme ca …après le déjeuner place de Clichy ». On est en 1914!