Logement Public Locatif Algerie 2019 / Les Oiseaux Blancs Et Les Oiseaux Noirs | Metafora.Ch
Ce dernier cas concerne, en particulier, les cas de survenance de catastrophes naturelles ou de résorption d'habitat précaire. Depuis 1998, les programmes de logement public locatif, sont financés sur les ressources budgétaires de l'État. Ils sont réalisés sur des terrains domaniaux affectés aux DLEP. La maîtrise d'ouvrage déléguée est confiée aux OPGI. Les logements sont affectés sur la base d'un contrat de bail conclu entre l'organisme bailleur, en l'occurrence l'OPGI et le citoyen attributaire.
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ALGER - Le projet de loi de finances (PLF) pour 2022, en cours d'étude et de débat au niveau de la commission des finances et du budget de l'APN, propose de rendre incessibles, à compter du 31 décembre 2022, les logements du secteur public locatif à caractère social financés sur concours définitif du budget de l'Etat. Ainsi, le projet de loi, qui modifie l'article 41 de la loi de Finances 2001 et abroge l'article 209 de la loi de finances 2002, stipule que "les logements du secteur public locatif à caractère social financés sur concours définitif du budget de l'Etat sont incessibles à compter du 31 décembre 2022". Le PLF 2022, présenté dimanche par le Premier ministre, ministre des Finances, Aïmene Benabderrahmane, à la commission de l'APN, "entend déployer un cadre nouveau à ce segment de logement public locatif à travers l'adoption d'un cadre juridique approprié et des incitations financières", lit-on dans l'exposé des motifs du projet de loi. Aussi, "par souci de lutter contre toutes spéculations dans le secteur immobilier, après cession des logements publics locatifs, il est proposé d'introduire la disposition rendant incessible le logement public locatif" à compter du 31 décembre de l'année prochaine.
La procédure d'attribution des logements publics locatifs Les règles édictées par le décret 08-142 du 11 mai 2008 Destinée aux catégories sociales défavorisées, l'attribution des logements publics locatifs est une question délicate qui de tout temps a interpellé pouvoirs publics et collectivités locales. Les règles régissant l'affectation de cette catégorie de logement ont été amendées à de multiples périodes, à la recherche d'une idéale équité. Le souci d'une plus grande transparence a conduit ainsi le législateur à restreindre les pouvoirs du chef de l'exécutif local (Wali). Le Décret exécutif 89-35 du 21 mars 89 fixant les conditions d'attribution des logements sociaux urbains limite les prérogatives du wali à un quota n'excédant pas 15% des logements à attribuer. Ce seuil sera encore ramené à 10% après la promulgation du décret 93-84 du 23 mars 1993. Ces règles seront épisodiquement modifiées en 1998 par le décret 98-42 qui confie dorénavant l'attribution des logements à une Commission communale d'attribution qui statue sur la base de critères et d'un barème de cotation fixé par arrêté.
« Bni soit qui me hait, bni soit qui m'aime... Moi je ne veux qu'aimer! », disait Victor Hugo. Le conte "Les oiseaux blancs et les oiseaux noirs" prouve mathmatiquement la supriorit d'une telle vision, qui contient en germe la connaissance du monde des formes-penses et de leur vivante activit. « Gardez le foyer de vos penses PUR, vous fondez ainsi la Paix et vous tes heureux! » Ce conte soufi tmoigne loquemment de la sagesse de ce si important Conseil, pilier du monde de demain. Les hommes sont, les uns par rapport aux autres, comparables à des murs situés face à face. Chaque mur est percé d'une multitude de petits trous, où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs. Les oiseaux noirs, ce sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles. Les oiseaux blancs, ce sont les bonnes pensées et les bonnes paroles. Les oiseaux blancs, en raison de leur forme, ne peuvent entrer que dans des trous d'oiseaux blancs; et il en va de même pour les oiseaux noirs qui ne peuvent nicher que dans des trous d'oiseaux noirs.
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L'auteur d'une mauvaise pensée, d'un mauvais souhait ou d'une malédiction, est donc atteint à la fois par l'oiseau noir de son ennemi et par son propre oiseau noir, lorsque celui-ci revient vers lui. La même chose se produit avec les oiseaux blancs: si nous n'émettons que des bonnes pensées envers notre ennemi alors que celui-ci ne nous adresse que de mauvaises pensées, ses oiseaux noirs ne trouveront pas de place où loger chez nous, et retourneront à leur expéditeur. Quant aux oiseaux blancs porteurs de bonnes pensées que nous lui aurons envoyés, s'ils ne trouvent aucune place chez notre ennemi, ils nous reviendront chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs. Ainsi, si nous n'émettons que de bonnes pensées, aucun mal, aucune malédiction ne pourront jamais nous atteindre dans notre être. C'est pourquoi il faut toujours bénir, et ses amis, et ses ennemis. Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour accomplir sa mission d'apaisement, mais encore elle revient vers nous, un jour ou l'autre, avec tout le bien dont elle était chargée.
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La même chose se produit avec les oiseaux blancs. Si nous n'émettons que des pensées positives envers notre ennemi alors que celui-ci ne nous adresse que des pensées négatives, ses oiseaux noirs ne trouveront pas de place où se loger chez nous et retourneront à leur expéditeur. Quant aux oiseaux blanc porteurs de bonnes pensées que nous lui avons envoyées, s'ils ne trouvent aucune place libre chez lui, ils nous reviendront chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs. Ainsi, si nous émettons uniquement des pensées positives, aucun mal, aucune malédiction ne pourront jamais nous atteindre dans notre être. C'est pourquoi il faut toujours bénir et ses amis et ses ennemis. Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour y accomplir sa mission d'apaisement, mais encore elle revient vers nous un jour ou l'autre, avec tout le bien dont elle était chargée. Tiré de « Vie et enseignement de Tierno Bokar » de Amadou Hampaté Bâ. Éditions du Seuil. 1980.
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La même chose se produit avec les oiseaux blancs: si nous n'émettons que des bonnes pensées envers notre ennemi, alors que celui-ci ne nous adresse que des mauvaises pensées, ses oiseaux noirs ne trouveront pas de place où loger chez nous, et retourneront à leur expéditeur. Quant aux oiseaux blancs porteurs des bonnes pensées que nous lui aurons envoyés, s'ils ne trouvent aucune place chez notre ennemi, ils nous reviendront chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs. C'est pourquoi il faut toujours bénir ses amis et ses ennemis (entendre le mot bénir par: penser à faire à autrui ce que nous voudrions qu'autrui pense à nous faire). Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour accomplir sa mission d'apaisement, mais elle revient vers nous, un jour ou l'autre, avec tout le bien dont elle était chargée. C'est ce que les Soufis appellent « l'égoïsme souhaitable » et les Chrétiens: « Charité bien ordonnée commence par soi-même ». Conte soufi V ous pouvez diffuser cet article à condition d'en respecter l'intégralité, de ne rien modifier (sauf correction des fautes d'orthographe), de citer la source: et ces lignes.
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Les hommes sont, les uns par rapport aux autres, comparables à des murs situés face à face. Chaque mur est percé d'une multitude de petits trous où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs. Les oiseaux noirs, ce sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles. Les oiseaux blancs, ce sont les bonnes pensées et les bonnes paroles. Les oiseaux blancs, en raison de leur forme, ne peuvent entrer que dans des trous d'oiseaux blancs, et il en va de même pour les oiseaux noirs qui ne peuvent nicher que dans des trous d'oiseaux noirs. Maintenant, imaginons deux hommes qui se croient ennemis l'un de l'autre. Appelons les Youssouf et Ali. Un jour, Youssouf, persuadé qu'Ali lui veut du mal, se sent empli de colère à son égard et lui envoie une très mauvaise pensée. Ce faisant, il lâche un oiseau noir et, du même coup, libère un trou correspondant. Son oiseau s'envole vers Ali et cherche, pour y nicher, un trou vide adapté à sa forme. Si, de son côté Ali n'a pas envoyé d'oiseau noir vers Youssouf, c'est-à-dire s'il n'a émis aucune mauvaise pensée, aucun de ses trous noirs ne sera vide.
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Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour y accomplir sa mission d'apaisement, mais encore elle revient vers nous, un jour ou l'autre, avec tout le bien dont elle était chargée. Tiré de « Vie et enseignement de Tierno Bokar » de Amadou Hampaté Bâ. Éditions du Seuil. 1980