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Chronologiquement, l'acte matériel (baptême d'eau) était étroitement lié à la réalité spirituelle (baptême de l'Esprit). Aujourd'hui, il y a parfois un décalage entre le moment de la conversion et celui du baptême d'eau. Cela tient essentiellement à deux facteurs: mise à l'épreuve de la foi du nouveau converti et acquisition de connaissances bibliques. Bien que ces précautions soient bonnes, elles ne doivent pas conduire à une attente démesurément longue jusqu'au baptême. Eglise évangélique de Bolbec - Le baptême du Saint Esprit - enseignement. 6. Le baptême des enfants Le plupart des textes du Nouveau Testament soulignent la nécessité absolue de la foi chez le baptisé. A partir de ce fait primordial, il est évident qu'un nouveau né, ou un petit enfant, ne peut être baptisé, puisqu'il est incapable d'une foi personnelle. Le baptême ne peut être administré qu'à des personnes qui en saisissent le sens et l'acceptent librement. Le baptême des petits enfants n'est, de leur part, ni une profession de foi personnelle, ni un témoignage. Le Nouveau Testament ne présente aucun baptême d'enfant et aucun texte ne justifie cette pratique.
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C'est ce baptême (ou « plongeon ») dans la mort et la résurrection de Jésus-Christ qui est le seul véritable baptême chrétien, dont les baptêmes ultérieurs d'eau et d'Esprit ne sont que la représentation et la confirmation. Sans ce baptême dans la mort et la résurrection de Jésus, le baptême d'eau n'aurait aucune valeur ni aucune signification. Enseignement sur le baptême évangélique di. Et il ne serait pas possible non plus d'être baptisé dans le Saint-Esprit. La Bible mentionne donc trois baptêmes chrétiens, et ces trois-là sont un: le baptême dans la mort et la résurrection de Jésus, le baptême d'eau, et le baptême dans le Saint-Esprit. Le baptême d'eau représente notre mort et notre résurrection en Jésus-Christ. Ce baptême est à la fois un ensevelissement en Christ, l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et un acte d'obéissance à l'ordre formel du Seigneur Jésus… …C'est le Saint-Esprit, lorsqu'Il nous remplit (plénitude de l'Esprit) (à mesure que nous lui laissons de la place), qui seul peut nous conduire, d'une manière pratique, dans la mort effective de tout notre passé de péché, et dans la vie concrète de résurrection en Christ.
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La Bible a autorité parce qu'elle est inspirée et parce qu'elle permet avec l'assistance du Saint-Esprit la rencontre du Christ dans la foi. Il faut respecter la Bible pour ce qu'elle est, l'humble servante du Christ venu manifester que l'homme est aimé de Dieu par grâce et sans condition. • Cette affirmation doit être comprise également dans le sens que la Bible est un livre inspiré par Dieu, mais écrit par des hommes. Enseignement sur le baptême évangélique france. Elle n'a pas été dictée, mais inspirée, selon des modes variés: compilation de documents historiques, collecte et comparaison de témoignages, reprise voire refonte de traditions anciennes, réflexion sapientielle, inspiration prophétique, apocalyptique, etc. Il n'y a rien de mécanique dans l'inspiration. Dans une telle conception de l'inspiration, les auteurs ne sont pas considérés comme étant passifs, mais comme étant réceptifs et comme tels actifs. La Parole de Dieu est pleinement leur parole, exprimée dans leur langage. Les écrits portent bien sûr la marque personnelle de leurs rédacteurs ainsi que celle de leur contexte historique et culturel.
Pasteur Henri VIAUD-MURAT (extrait) Pour aller plus loin cliquez ICI