Mirlicourtois Pascal Évian Les Bains - Pour Rire Pour Passer Le Temps / Petites Pauses Poétiques

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Ce spectacle a reçu le soutien de Réseau en Scène Languedoc-Roussillon dans le cadre de son accompagnement au collectif En Jeux. «Le monde va droit dans le mur: en montrant ses penchants les plus bas; en expulsant ses ultimes traces d'humanité comme une baudruche crevée. C'est ce que pointe Sylvain Levey dans Pour rire pour passer le temps, son écriture avance en pointillé, avec le goût amer de l'acier dans la bouche. Quatre personnages "jouent" à la torture: deux bourreaux, une victime, un complice malgré lui. Mais est-on complice malgré soi? Un texte à la langue coup de poing, à la sensualité perverse, à l'humour désespéré, pour un plaisir de lecture et pour quatre comédiens athlètes. » Quatrième de couverture du texte publié aux éditions THEATRALES ​ Il s'agit avant tout de parler de la violence, celle que nous portons tous en nous. Des schémas de pouvoir où des individus choisissent un bouc-émissaire pour ne pas être la victime. Pourtant, au milieu de ce manège, la victime n'est pas forcément celle que l'on attendrait.

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Détail des textes présents dans ce livre Pour rire pour passer le temps Dans Pour rire pour passer le temps, l'écriture de Sylvain Levey avance en pointillé, avec le goût amer de l'acier dans la bouche. Quatre personnages « jouent » à la torture: deux bourreaux, une victime, un complice malgré lui. Mais est-on complice malgré soi? Un texte à la langue coup de poing, à la sensualité perverse, à l'humour désespéré, pour un plaisir de lecture et pour quatre comédiens athlètes. Personnage(s) 4 personnages Petites Pauses poétiques En apparence plus légères, les Petites Pauses poétiques disent pourtant le derrière des choses, le caché: le faux rocher du zoo, la campagne électorale qui rase gratis, une révolution adolescente reportée pour cause de mariage du cousin… Des petits instantanés à lire et à jouer avec bonheur.

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Ce n'est probablement qu'un rôle de plus dans le large éventail des victimes: le défilé des amochés, des foulés au pied (au rang desquels Anne Lefèvre a ajouté la femme, avec le choix d'une comédienne), des pichenettés forcés de sourire, des écumeurs de mauvaises blagues. Car n'oublions pas: tout cela, c'est pour rire. Nul besoin de s'alarmer. Et donc, quatre gugusses passablement dérangeants dont la présence sur le plateau est avant tout physique. Deux restent dans la retenue: les dicteurs de conduite, dont les mains solides malmènent les récalcitrants autant que leurs sourires. Ils vous collent une de ces suées, ces rictus entre le calcul et le plaisir enfantin – celui de l'arracheur de pattes, du semeur de haine, de petites colères ridicules. Car il ne manque pas, ce sens du ridicule: la force du texte comme de la mise en scène est de conserver le ton de l'humour noir, de maintenir très bas ce qui pourrait, à peu de choses près, être dramatisé. Ecueil évité: les faits et gestes restent au ras de l'autodérision et la gratuité puise dans cette distance une puissante cruauté – celle du public entre autre, on s'en doute.

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Écrit en 2006 - français Dans Pour rire pour passer le temps, l'écriture de Sylvain Levey avance en pointillé, avec le goût amer de l'acier dans la bouche. Quatre personnages "jouent" à la torture: deux bourreaux, une victime, un complice malgré lui. Mais est-on complice malgré soi? Un texte à la langue coup de poing, à la sensualité perverse, à l'humour désespéré, pour un plaisir de lecture et pour quatre comédiens athlètes. 2008 Grand Prix Nomination Littérature dramatique (Nomination) Aide à la création (spécificités non enregistrées) Artcena Toute représentation publique est strictement interdite sans autorisation. Toute traduction pour un usage non privé est strictement interdite sans autorisation. Contactez l'éditeur pour toute demande de traduction

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C'aurait tout aussi bien pu être la politesse économique: la croissance ad libitum, quelqu'en soit le prix, une idéologie, une croyance, une identité!? … autant de prémisses, sources de dérives. Quand heurté par sa propre déviance, le complice et exécutant émet des doutes, ceux-ci sont balayés, pas de place pour le questionnement, c'est comme ça. Et comme ça ne suffit pas, les plus forts, ceux, plus nombreux, ceux, au sec, lui rappellent en évoquant sa famille, combien il est esclave de l'attachement, comment chacun, nous oeuvrons par attachement et « désoeuvrons » de même. J'entends dans ce texte non pas la violence brutale et gratuite que le titre pourrait sous-entendre mais les principes qui conduisent à participer à la violence ordinaire, sournoise, sans trace sur le visage mais qui endolorie, qui génère chaque jour dans les foyers, dans les écoles, dans les entreprises, des tourmenteurs, des martyriseurs, des martyrisés et des spectateurs passifs; à la fin celui devenu meurtrier ne jette-t-il pas un regard amusé à la salle, témoin de ce jeu macabre?

L'absence de logique, de pourquoi du comment, génère aussi chez le spectateur une réelle anxiété: on les sait près à dégoupiller à n'importe quel moment. Rien ici ne prenant pied dans la raison, chaque instant en vaut un autre. Sur le plateau, point d'ornements ni d'environnement sonore. A des changements de lumière près, l'épure serait entière. Tout ramène vers le corps, y compris les mots: la prise de parole devient manie (fascinante obsession pour la politesse, mini démonstrations de langue de bois), les phrases sont répétées, ânonnées, réduites à l'état de bruit – à l'instar des « aïe », du « chlaq » des gifles, des chocs sourds du corps de Sylvie Maury, qui continuellement glisse, s'étale, se démène au sol. Qu'elle soit jouée physiquement ou « chorégraphiée », grâce à ce corps qui convulse et se contorsionne la violence reste incarnée. Et on la perçoit, et on a mal, et on le sent passer, ce temps, ce fichu temps. Un spectacle épidermique, dont la force tient au contact, à l'angoisse du contact – on n'y raconte rien, on montre tout; avec jouissance souvent, désespoir parfois.