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Index de l'article Un résumé livre par livre... Pentateuque Livres historiques Livres poétiques Grands prophètes Petits prophètes Le Nouveau Testament Epîtres de Paul Epîtres catholiques ou générales Apocalypse Toutes les pages Page 2 sur 11 Genèse 50 chapitres La Genèse (littéralement «origine»), c'est le livre des origines du monde, de l'humanité et du peuple juif. Le nom hébreu est Bereshit, «au commencement». Dieu crée le monde, puis le premier homme, Adam, et la première femme, Eve, qu'il installe dans le jardin d'Eden. Dieu chasse Adam et Eve du jardin d'Eden suite à leur désobéissance. C'est le récit de la fameuse Chute ("ils croquèrent la pomme", qui n'en est pas une dans le texte biblique). L'humanité se développe, mais dans le mauvais sens d'un point de vue moral, et Dieu décide d'envoyer le déluge, lors duquel Noé est épargné (grâce à son bateau, l'arche de Noé). La terre est repeuplée par les descendants de ce célèbre patriarche. Les hommes décident de former un projet auquel Dieu décide de mettre fin par la dispersion linguistique: c'est l'épisode de la tour de Babel.
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Les frères de Joseph viennent en Égypte; il les met à l'épreuve et leur pardonne. Toute la famille de Jacob s'installe en Égypte et Jacob bénit ses fils. Joseph prophétise et meurt en Égypte. Survol de l'époque de l'Ancien Testament Affiche (00897) Cette affiche dépliante, conçue à l'origine pour les numéros de 2002 de l' Ensign et du Liahona, contient la frise chronologique des principaux prophètes et événements de l'Ancien Testament. Commander sur. Survol de l'époque de l'Ancien Testament - Brochure (09233) Cette brochure conçue à l'origine pour les numéros de 2002 de l' Ensign et du Liahona, contient la frise chronologique des principaux prophètes et événements de l'Ancien Testament. Commander sur.
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-C., qui réglaient les rapports entre un peuple conquis et son nouveau souverain (le souverain étant ici Dieu). Il répète l'ensemble de la loi sous la forme de discours adressés par Moïse au peuple d'Israël juste avant l'entrée dans le pays promis, le pays de Canaan. Le peuple est appelé à toujours adorer son Dieu et à ne pas imiter les autres peuples ni adopter leurs dieux. Le chapitre 6 contient le deuxième commandement le plus célèbre de la Bible ainsi que le fameux Shema (Ecoute, Israël) répété aujourd'hui encore par les juifs. Après l'énoncé d'un certain nombre de bénédictions rattachées au respect de la loi, et de malédictions liées à son non-respect (parmi elles figure la sanction de l'exil), le livre se termine sur la mort de Moïse, à qui Dieu ne permet pas d'entrer dans le pays promis, mais seulement de le voir depuis le sommet d'une montagne. Ce sera son assistant, un dénommé Josué, qui lui succédera à la tête d'Israël.
Cependant, le Genèse ne se concentre pas sur ces périodes de manière égale: seuls onze chapitres de la Genèse sont consacrés à la période allant de la création de la terre jusqu'à Abraham, alors que trente-neuf chapitres sont consacrés à la vie d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et des douze fils de Jacob. Cette différence d'importance dans le texte donne à penser que Moïse désirait informer les enfants d'Israël des alliances que le Seigneur avait contractées avec leurs ancêtres, par lesquelles Israël se joindrait à Dieu pour œuvrer pour le bien de toutes les nations et familles de la terre (voir Genèse 12:2-3). Le récit de la vie de ces patriarches et de leurs épouses illustre également que, bien que le peuple de l'alliance du Seigneur doive être éprouvé, le Seigneur sera avec lui tant qu'il lui restera fidèle. Plan de la leçon Genèse 1-4. Moïse relate la création de la terre et de tous les êtres vivant à sa surface. Adam et Ève prennent du fruit défendu et sont chassés du jardin d'Éden. Ils ont des enfants.
Jésus-Christ est la postérité de la femme qui détruira la puissance de Satan (Gen. 3. Tout comme avec Joseph, l'intention de Dieu à travers son plan pour le bien de l'humanité par le sacrifice de son Fils, était une chose bonne, alors que ceux qui ont crucifié Jésus avaient pour dessein de faire le mal. Noé et sa famille sont les prémices d'un grand nombre de « restes » décrits dans la Bible. Malgré les énormes obstacles et les circonstances difficiles, Dieu a toujours préservé un « reste » de son peuple fidèle pour lui-même. Le reste des Israélites retourna à Jérusalem après leur captivité à Babylone; Dieu préserva un « reste » au travers des persécutions décrites en Esaïe et en Jérémie; un « reste » de 7000 prêtres fut caché pour échapper à la fureur de Jézabel; Dieu promet qu'un « reste » des Juifs embrassera un jour son véritable Messie (Romains 11). La foi démontrée par Abraham serait plus tard le don de Dieu et la base du salut, à la fois pour les Juifs et pour les Gentils (païens) (Éphésiens 2.