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Histoire d'y croire Book Wed Jun 15, 2022 to Sun Jun 19, 2022 Timezone: 2022-06-15 19:30:00 2022-06-19 20:00:00 Europe/Paris Reservations on: -- Mais qu'est-ce qui pousse Marianne Martin un beau jour de 1988 à quitter homme et enfants après avoir enterré sa mère dans une bourgade retirée appelée Linchamps? Et la disparition de cette femme et de sa fille en 2001 à Mechta Layadat en Algérie, attirées comme un aimant par une inconnue de passage? Et que vient faire encore dans l'histoire la légende des Saxe de Bourville dont une certaine Adélaïde se revendique être la descendante un beau jour de 1822 du côté de Villers-Cotterêts? Et si tout était de la faute de Marie-Antoinette reine de France? Non! Vraiment non! C'est à n'y rien comprendre. Des histoires, rien que des histoires me direz-vous? Oui mais qu'est-ce qu'une histoire? Venez juger vous-mêmes! Venez suivre ce fil d'Ariane qui vous transportera de siècles en siècles, de personnages en personnages, de vérités en vérités. Restez attentifs!
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Le porteur d'histoire. L'auteur du texte, Alexis Michalik, est aussi le metteur en scène. Il mélange des choses parfaitement véridiques sur le plan historique et des éléments totalement romanesques. La pièce est jouée par « La Compagnie Los Figaros ». Ils sont cinq sur scène et ils interprètent une trentaine de personnages. Ils doivent passer très rapidement d'un personnage à l'autre, d'un lieu, d'une époque à une autre. C'est basé sur une enquête policière. Il y a des effets de flash back, de fondu enchaîné. Tout est fiction et nous sommes entraînés dans le passé, le présent et le futur. Ce sont des histoires imbriquées les unes dans les autres: celle de la vie d'Alexandre Dumas, futur écrivain, d'Adélaïde de Saxe de Bourville et de sa légende, des Lysistrata, d'une lignée de bourreaux normands, de la conquête de l'Algérie et de Jérusalem, de tombes hébergeant des livres manuscrits, de l'enlèvement de deux femmes à Mechta Ladayat en 2001. L'histoire se déroule en partie en Algérie, au Canada et en France, à Linchamps dans les Ardennes.
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Dans Lubna Cadiot, l'imaginaire, évidemment tout-puissant, se met au service du réel pour l'éclairer et le faire résonner au plus intime des consciences… Tandis que dans Le Porteur d'Histoire, la fiction emporte tout sur son passage, dans une grande confusion qui peut être séduisante, mais qui laisse forcément sur sa faim. Amaury de Crayencour, Evelyne El Garby, Magali Genoud, Eric Herson-Macarel et Régis Vallée / Photo: Alejandro Guerrero Tout le spectacle repose sur l'idée que même l'Histoire « avec un grand H » n'est qu'une grande fiction foisonnante – et dangereusement floue, a-t-on envie d'ajouter. « Chaque pays, chaque continent, chaque ville a sa propre vision de l'histoire (…). Et dans tout récit historique, il y a, comme son nom l'indique, une part de récit. (…) L'Histoire est subjective. Ce qui veut dire que tout ce qui nous définit, notre identité, notre passé n'est qu'un récit », affirme d'emblée l'un des personnages de cette pièce qui promet de revisiter l'Histoire sous le signe de la plus pure fiction.
Le Porteur dhistoire Alexis Michalik 130 pages Editions Les Cygnes - 2013 - France Pice de thatre Intérêt: *** Créée en 2011, cette pièce est la première d'Alexis Michalik. Cet auteur metteur en scène a depuis remporté deux grand succès avec Le cercle des illusionnistes et surtout Edmond, pièce consacrée à Edmond Rostand et à la création de Cyrano de Bergerac. Le Porteur d'histoire a elle même été une grande réussite. Récompensée par deux Molière en 2014 (meilleur auteur, meilleure mise en scène du théâtre privé), la pièce est jouée depuis à peu près sans interruption. Il s'agit d'une pièce complexe, construite sur un enchevêtrement d'histoires et de récits mêlant une multitude d'époques, de lieux et de personnages, parfois pour quelques répliques seulement. Les cinq acteurs, trois hommes et deux femmes, pour laquelle elle est conçue se répartissent environ 36 rôles… L'«intrigue» est difficilement résumable. La trame principale se passe en 2001 quand un inconnu débarque chez Alia et sa fille Jeanne dans un trou perdu au fin fond de l'Algérie.
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