Alexine, Fleur De Blé Noir...: Lettre À Ma Filleule - Interculturalité Et Travail Social Forum

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Parce que le reste, honnetement, je m? en fiche un mon role de maman, le boulot et la vie qui court plus vite que moi, mon role de marraine prend toute une ce que moi je pense important dans mon role de es comme la petite etoile qui brille plus fort dans le ciel et vers qui mes yeux ont tendance a se que je reve secretement que la petite relation privilegiee qui nous unit grandisse en meme temps que le sais que tu trouves ca cool de venir chez marraine et faire dodo upable de ne pas profiter de cette place de choix que je me meritais dans ta ne te parle pas ici des fondements religieux qui stipulent que je devais t? accompagner dans tout le developpement de ta vie les soirees hockey, les matinees chasse et peche et les je-suis-trop-fier-de-me-promener-en-bobette, c? Chanson marraine filleuls à gagner. ma filleule. Disons plus simplement, a deux lettres pres: reunir tous est un probleme - surtout a Noel et au nouvel lui aussi a besoin de son entourage, il s'en lieu rassurant, avec les odeurs et les bruits de notre enfance et, en meme temps, l'endroit qui nous impose le passe et nous empeche d'etre recois, dans le baiser de ta grand-mere, la benediction de ton plus simplement, a deux lettres pres: Familles, je vous procure a ceux qui le desirent et s'arretent a ses cotes, ombrage, refuge et oxygene.

JOVELIN Emmanuel L'Harmattan, 2014-02, 341 p. Cet ouvrage est le fruit d'une rencontre entre des chercheurs venus d'horizons divers (sociologues, psychologues, pédagogues et travailleurs sociaux), sensibilisés au thème de l'interculturalité et décidés à explorer ensemble cette notion dans " pratiquement " toutes ses facettes pour éclairer les pratiques professionnelles des travailleurs sociaux. Interculturalité et travail social security. La problématique abordée permet de poser le travail social et les professionnels du social face à cet autre qui est mon lointain proche. Le travail social face à l'interculturalité est un ouvrage de référence pour les travailleurs sociaux et les enseignants qui souhaitent approfondir leur connaissance dans le domaine de l'interculturalité. C'est un outil indispensable pouvant aider à la compréhension de la différence dans les contacts mixtes et dans les pratiques d'accompagnement social, car " les lunettes de la vie quotidienne " teintées du sens commun, ne permettent pas toujours un recul nécessaire pour appréhender les phénomènes sociaux.

Interculturalité Et Travail Social Security

Dans le même temps en France, une dérive sécuritaire s'est développée avec les lois Perben et Sarkozy: la précarité est réprimée et le projet de loi sur la délinquance obligerait les travailleurs sociaux à devenir délateurs. Plus que jamais des résistances et des alternatives sont à défendre. C'est pourquoi dans ce contexte des professionnels veulent affirmer et réactualiser des valeurs et une éthique qui prennent leurs racines dans la Révolution française, les luttes sociales, certaines grandes idées du CNR (Conseil national de la résistance) en 1944 et les idées critiques issues de Mai 68. Formation interculturalité et travail social, formation interculturelle - Epsilon Melia. Pour ce qui a trait à l'immigration et aux rapports entre les cultures, c'est la défense de l'interculturalité et de la citoyenneté qui mérite d'être encouragée, ces idées trouvant leur ancrage dans la connaissance des spécificités culturelles tout en soutenant une orientation universaliste avec le respect fondamental des droits de la personne humaine. Confrontés au développement de la globalisation, et pour éviter une uniformisation basée sur les cultures dominantes des pays riches, avec notamment une influence américaine de plus en plus forte, mais pour éviter aussi les replis sectaires ethniques et religieux, les travailleurs sociaux les plus conscients souhaitent développer une approche favorisant les échanges interculturels tout en rappelant l'importance de la laïcité et de la citoyenneté.

Interculturalité Et Travail Social Club

Trois grands débats en découlent: Y a-t-il unification de la culture, sous le poids de la globalisation des échanges économiques et notamment suivant le modèle de diffilsion des produits occidentaux entraînant ainsi la disparition de nombreuses spécificités culturelles? Les valeurs et pratiques de la modernité (sécularisation, démocratie, droits de l'homme, individualisme... Interculturalité et travail social club. ) ont-elles vocation à se diffuser à l'ensemble de la planète? Comment articuler les revendications et résistances des communautés ethniques, religieuses ou politiques sans tomber dans des replis sectaires? En ce qui concerne le travail social, celui-ci est confronté depuis plusieurs années à l'apparition de nouvelles logiques sous l'influence des politiques libérales. Avec le développement de la globalisation, les Etats privilégient la loi du marché au détriment des acquis sociaux. Certaines orientations et méthodes du travail social sont remises en cause, le management et l'idée de la rentabilité progressent alors que la notion même de service public s'effrite.

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L'enjeu de ces formations est de sensibiliser au décentrage culturel, qui consiste à se détacher de soi pour aller à la rencontre des autres cultures, sans imposer la sienne. Elles donnent la possibilité d'acquérir des clés de compréhension pour trouver des passerelles qui permettent d'accéder à l'autre et d'ajuster au mieux sa prise en charge. Vous pourrez ainsi compléter vos connaissances sur certaines pratiques culturelles spécifiques à partir de situations rencontrées sur le terrain. À qui s'adressent nos formations sur l'interculturalité? Nos programmes sont accessibles aux professions relevant du secteur éducatif, médical et paramédical. Les intervenants à domicile sont également concernés, ils nous sollicitent d'ailleurs de plus en plus pour participer à nos formations. Comment se déroulent nos formations interculturelles? Certains programmes se déroulent en intra, d'autres sont organisés en inter. Leur durée est de 2 ou 3 jours. 4 – Interculturalité et travail social – tiberlis. Toutes nos formations sont animées par des formateurs expérimentés (psychologues, anthropologues thérapeutes, ethnopsychiatres, etc. ).

Différentes pratiques professionnelles de terrain font aussi l'objet d'une description précise, depuis les approches ouvertes aux autres cultures, jusqu'à celles bien plus fermées, non dans une intention de d'(in)validation, mais pour faire émerger la complexité de chaque situation singulière. Jacques Trémintin Dans le même numéro