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Pour réussir à comprendre une culture, on peut regarder la façon dont elle perçoit le monde, en particulier à travers sa littérature. Pendant notre enfance, notre façon de penser est influencée par notre environnement, mais aussi, par les histoires, les contes. Lire un conte d'un autre endroit du monde peut nous donner un aperçu des croyances, des valeurs, de la morale, d'une culture, mais aussi de la façon dont d'autres perçoivent ce qui est différent d'eux. Lorsque l'humanité a commencé à découvrir des mondes lointains, un grand nombre de contes et d'histoires d'ailleurs ont été rapportés. Comment apprendre à connaître l'autre? Les contes du monde entier peuvent nous apprendre la diversité des cultures du globe. AVENTURES DE CONTES Les marchands ne sont pas les seuls à avoir beaucoup voyagé. Avec eux, les contes ont voyagé d'un pays ou d'une culture à l'autre. Ils ont été transformés, mélangés, repris, réinventés. Avec le temps, les contes ont voyagé autant, sinon plus, que leurs conteurs.
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Le conte-type est l'unité de base de la classification Aarne-Thompson, outil de classement et d'étude des contes de transmission orale. Le conte-type est un schéma narratif particulier, dans lequel s'organisent de façon suffisamment stable des épisodes et des motifs narratifs. Si certains contes-types sont identifiables dans des contes du monde entier en dépit de variantes locales, le conte-type varie généralement selon les aires culturelles et dans le temps.. « Le conte-type est une reconstruction de la structure narrative d'un récit à partir de ses éléments les plus récurrents, y compris les réalisations régionales — les écotypes —, classés comme « sous-types » ou marqués d'une * dans la classification d'Aarne et Thompson. C'est dire que conte-type et variation, loin de s'exclure, sont corollaires l'un de l'autre. » — A. Angelopoulos, M. Bacou, N. Belmont, J. Bru, Nommer / Classer les contes populaires: Éditorial [ 1] Historique du concept [ modifier | modifier le code] Le concept de conte-type, créé par le Finlandais Antti Aarne en 1910, permet les études comparatives en rassemblant sous un même numéro et un nom les différentes versions ou variantes d'un même conte.
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Stith Thompson insiste [ 5] sur la différenciation nécessaire, selon lui, entre conte-type et motif. Pour lui, un type est « un conte traditionnel qui a une existence indépendante ». Même si on peut le trouver associé à d'autres types dans un récit donné, « le fait qu'on puisse le rencontrer seul atteste de son indépendance ». Un type peut être constitué d'un motif unique (ce qui est souvent le cas dans les contes d'animaux, les facéties et anecdotes) ou de plusieurs (cas notamment des contes merveilleux complexes, tels Cendrillon ou Blanche-Neige). Ce point de vue est remis en cause par exemple par Joseph Courtès [ 6], qui considère qu'il n'y a entre type et motif qu'une différence de longueur et de complexité. Notes et références [ modifier | modifier le code] Annexes [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Conte (oral) Classification Aarne-Thompson (AT, 1910) Classification Aarne-Thompson-Uther (ATU, 2004) Motif (folkloristique) Le Conte populaire français (livre) Paul Delarue Marie-Louise Tenèze Nikolaï Petrovitch Andreev (folkloriste) Liens externes [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] (de) Antti Aarne, Verzeichnis der Märchentypen, Academia Scientiarum Fennica, coll.
Au siècle dernier encore, la plupart des gens n'avaient jamais quitté leur lieu de naissance, ne s'étaient guère éloignés de plus de quelques villages de leur lieu d'origine. Ainsi, les récits des pays lointains et des îles inexplorées leur permettraient de voyager un peu dans leur esprit et de s'évader de leur quotidien. Cependant, tous les voyages ne se font pas sans sacrifices et sans épreuves. Certains voyages sont des quêtes pour donner des réponses à des âmes troublées, d'autres sont remplis de drames et d'épreuves, ou sont des récits d'exils déchirants. Certains endroits n'accueilleront pas le voyageur fatigué, certains voyageurs ne reviendront jamais de ces voyages mortels. Un voyage peut être rempli d'émerveillements et de découvertes, mais il peut aussi être rempli de défis et de dangers. L'élément principal du voyage est l'inconnu et sa découverte. Le prix peut être élevé, et la récompense incertaine. Le thème du voyage est au cœur des contes: il s'agit du fameux voyage initiatique, considéré comme tel suite aux épreuves rencontrées par le héros, pour qui l'aventure est un moyen de se réaliser, de chercher des réponses, de se trouver lui-même.