Pourquoi On Paye Des Impôts Okapi – Saint Le Très Haut Al 220
A partir de cette page vous pouvez: Public ISBD [article] in Okapi > 875 Suppl. (01/09/2009) Titre: Pourquoi on paye des impôts? Année de publication: 2009 Article en page(s): p. 2-15 Note générale: Graphiques, schémas, webographie. Langues: Français Résumé: Dossier, en 2009, sur le budget de l'Etat en France. A quoi il sert. L'origine de l'argent de l'Etat. Comment est préparé le budget de l'Etat. Le rôle des parlementaires dans le vote du budget. La dette de l'Etat. Les autres impôts et services. Catégories: Budget de l'État Mots-clés: impôt France 2000- Type: texte imprimé; documentaire Genre: Article de périodique Date de création: 25/11/2009
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Les principes de l'imposition proposent qu'un régime fiscal soit évalué de plusieurs façons - l'efficacité, la croissance économique, la facilité d'administration - mais la pierre angulaire de la théorie de l'imposition est l'équité, une qualité subjective s'il en est. Certains pensent que les impôts doivent être payés en fonction des avantages reçus. La difficulté de déterminer la valeur de certaines dépenses faites pour le citoyen moyen diminue l'efficacité de ce principe. Une opinion plus populiste consiste en l'imposition proportionnelle à la capacité de payer, un système applicable pour les secteurs public et privé. Une équité horizontale propose que les personnes soient traitées également lorsqu'elles sont également en mesure de payer. Étant donné que le revenu seul est une méthode imparfaite d'évaluation de la capacité de payer d'une personne, l'équité horizontale est difficile à atteindre. L'équité verticale suggère que ceux qui ont des revenus supérieurs doivent être imposés plus fortement.
Nous remercions le Très-Haut pour ce que nous avons en commun, tout en restant conscients de nos différences. We thank the Almighty for what we have in common, while remaining aware of our differences. Certains des compagnons d'Héliodore s'empressèrent de demander à Onias de prier le Très-Haut et d'accorder la vie à celui qui gisait n'ayant plus qu'un souffle. Then straightways certain of Heliodorus' friends prayed Onias, that he would call upon the most High to grant him his life, who lay ready to give up the ghost. Et les prêtres attendaient Zacharie pour le saluer avec la prière, et à glorifier le Très-Haut. And the priests stood waiting for Zacharias, to salute him with the prayer, and to glorify the Most High. Je vous adresse, enfin, mes vœux priants pour que vos vies puissent glorifier le Très-Haut et apporter la joie autour de vous. Finally, I send you my prayerful good wishes, that your lives may glorify the Almighty and give joy to those around you. Fasse que le Très-Haut nous mette sur le droit chemin.
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Et les prêtres attendaient Zacharie pour le saluer avec la prière, et à glorifier le Très-Haut. And the priests stood waiting for Zacharias, to salute him with the prayer, and to glorify the Most High. Je vous adresse, enfin, mes vœux priants pour que vos vies puissent glorifier le Très-Haut et apporter la joie autour de vous. Finally, I send you my prayerful good wishes, that your lives may glorify the Almighty and give joy to those around you. Fasse que le Très-Haut nous mette sur le droit chemin. Moi, Albert de l'Epine, prie et fait donner des prières pour que son âme soit accueillie par le Très-Haut. I, Albert de l'Epine, pray and make prayers for his soul to be greeted by the Most High. Ainsi l'ordonne, avec majesté et gloire, le Possesseur de toutes choses, le Très-Haut. Such is the command which hath been given, in majesty and glory, by Him Who is the All-Possessing, the Most High. 91:9 Mais toi, Ô Seigneur, sont le Très-Haut pour toute l'éternité. 91:9 mar do, O Hear, are the Most High for all eternity.
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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut, 2. Celui Qui a crée et agencé harmonieusement, 3. qui a décrété et guidé, 4. et qui a fait pousser le pâturage, 5. et en a fait ensuite un foin sombre. 6. Nous te ferons réciter (le Coran), de sorte que tu n'oublieras 7. que ce qu'Allah veut. Car, Il connaît ce qui paraît au grand jour ainsi que ce qui est caché. 8. Nous te mettrons sur la voie la plus facile. 9. Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile. 10. Quiconque craint (Allah) s'[en] rappellera, 11. et s'en écartera le grand malheureux, 12. qui brûlera dans le plus grand Feu, 13. où il ne mourra ni ne vivra. 14. Réussit, certes, celui qui se purifie, 15. et se rappelle le nom de son Seigneur, puis célèbre la Salat. 16. Mais, vous préférez plutòt la vie présente, 17. alors que l'au-delà est meilleur et plus durable. 18. Ceci se trouve, certes, dans les Feuilles anciennes, 19. les Feuilles d'Abraham et de Moïse.
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