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Saturday, 29 June 2024

Les courses à virages, qui se pratiquaient en mer et en rivière (Société des Régates du Havre 1838), étaient des spectacles populaires. Des prix en espèces récompensaient les vainqueurs et le public organisait des paris mutuels. Les grands quotidiens relataient les duels nautiques des équipes les plus célèbres: la Sorcière des Eaux ou le Duc-de-Framboisie utilisaient la presse pour lancer leurs défis « à tous les rameurs de France ». Entreprises - Matériel pour le canotage, l'aviron et la voile - Suisse | Annuaire des entreprises Kompass. Progressivement un antagonisme apparut entre les « canotiers à canotières » et les « canotiers sérieux », passionnés de sport. La liberté de comportement des premiers faisait scandale dans la haute société et nuisait à la réputation des seconds qui avaient besoin d'appuis pour obtenir les subventions nécessaires au financement d'embarcations de compétition toujours plus chères. La Société des régates parisiennes, fondée en 1853, entendait donner une direction unique au canotage en France. Ses buts étaient d'encourager « le goût des courses nautiques » en organisant des régates, de parrainer la création de sociétés en province (trente jusqu'en 1869), et de discipliner le canotage en interdisant les femmes dans les embarcations mais en les acceptant dans les tribunes.

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Il en va de même dans le statut des équipes d'animation pastorales (EAP) du diocèse de Metz (5). Certes, il existe ici ou là des EAP dont certains membres laïcs sont élus par une assemblée paroissiale. Conseil presbytéral catholique au. Mais ces exemples sont des exceptions dans un mode de gouvernance qui reste clérical. C'est bien la charge de gouvernement réservée à un homme célibataire, fût-il ordonné, qui est incompréhensible et inacceptable aujourd'hui. Il est temps, pour laisser place à l'expérimentation d'une gouvernance partagée, que la théologie et le droit canonique évoluent pour que des membres laïcs du conseil pastoral soient élus, que le conseil pastoral se réunisse plus souvent qu'une fois par an, et que l'avis du conseil ne soit pas que consultatif. À cet égard, l'équipe sacerdotale nouvelle de la paroisse Saint-Hippolyte à Paris dans les années 1970-1990 a représenté un modèle proche du conseil presbytéral protestant, tout en maintenant un caractère catholique. Tous élus Tous ses membres laïcs étaient élus, se réunissaient avec les prêtres chaque semaine et prenaient en commun toute décision en matière pastorale et administrative par consensus, exceptionnellement en votant.

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Il mandate l'économe diocésain pour agir en son nom et selon ses directives. Ses membres sont nommés pour cinq ans. Abbé André MAIGNÉ, vicaire général émérite Abbé Marc DERREY, vicaire général, secrétaire Abbé David CENZON, administrateur Mme Isabelle de PINS, avocate M Jean-Odet VANCHE, notaire Commissaire aux comptes: M. Murielle Bacqué Collège des consulteurs Composé de membres du Conseil presbytéral, cette instance ne siège que pour des cas particuliers, affaires financières notamment, où son accord est nécessaire. En cas de « vacance » du siège épiscopal, le collège des consulteurs élit un administrateur diocésain, chargé de régler les affaires courantes dans l'attente d'un nouvel Archevêque. Cette attribution (élection de l'administrateur diocésain) est importante. Conseil presbytéral catholique de la. C'est pourquoi le mandat du Collège des Consulteurs, qui est normalement de cinq ans, est prolongé au-delà de cette période tant qu'un nouveau Collège n'est pas constitué. Le collège a été renouvelé le 20 janvier 2021 pour 5 ans et est composé de: Abbé David CENZON Abbé Marc DERREY Abbé François DUCASSE Abbé Jacques FAURÉ Abbé Jean-Claude LAGOUANELLE Abbé Rodrigue NGUEKAM FIANGUEU Conseil diocésain de Pastorale Représentatif de l'ensemble des chrétiens du diocèse, ce Conseil se réunit trois fois par an autour de l'Archevêque.

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Dans les Églises protestantes, le charisme est précisément la synodalité, fondée sur le sacerdoce commun des baptisés; mais le péché structurel est l'auto-légitimation de la communauté locale, ce qui a pu conduire à la formation d'Églises racistes. Le modèle de l'assemblée paroissiale Si la synodalité est un charisme protestant, pourquoi ne pas s'inspirer du modèle presbytéro-synodal? La gouvernance y repose sur l'assemblée paroissiale qui élit un conseil presbytéral, lequel envoie des délégués dans un synode régional, etc. Composé de personnes élues et du pasteur, membre de droit, le conseil presbytéral est responsable de tous les aspects spirituels, administratifs et financiers de l'Église locale. Conseil presbytéral - Diocèse de Versailles. Maisle conseil presbytéral a aussi le pouvoir de nommer ou d'appeler (1) le pasteur et l'évalue régulièrement, ce qui est contraire au charisme catholique, où le prêtre est affecté par l'évêque et n'est pas soumis à sa communauté. L'enjeu serait alors d'articuler de manière plus systématique les charismes de la synodalité protestante et de l'universalité catholique en corrigeant leurs péchés structurels.

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(5) Mgr Pierre Raffin, Statuts des équipes d'animation pastorales au service des communautés chrétiennes du diocèse de Metz, approuvés le 15 juin 2009 in Boîte à outils pour la formation de l'équipe d'animation pastorale, diocèse de Metz

Cependant, le curé y restait affecté par l'évêque, ce qui maintenait la coexistence salutaire de deux légitimités: l'élection démocratique des membres élus et l'affectation par l'évêque du prêtre ordonné, sans dépendance mutuelle. Remis en question à la fin des années 1990 pour revenir à un CPP conforme à l'ordonnance du diocèse, ce modèle devrait pourtant nous inspirer pour refonder radicalement la gouvernance des paroisses catholiques, combattre le cléricalisme, et enfin partager réellement le pouvoir avec les femmes. ‐—————————————– À lire aussi « Le Synode doit devenir un mode de fonctionnement permanent pour l'Église » (1) Selon le site de l'Église protestante unie de France: » (2) Baptême eucharistie ministères, commission Foi et constitution du Conseil œcuménique des Églises, Lima, 1982, § 315. (3) Code de droit canonique (1983), chap. 5 « Le Conseil pastoral », art. Conseil presbytéral - Diocèse d’Angers - L’Eglise catholique en Maine-et-Loire. 511 à 514; chap. 6 « Les Curés et les Vicaires paroissiaux », art. 536. (4) Cardinal Lustiger, Ordonnance mettant en place les Conseils pastoraux paroissiaux, Paris Notre Dame, n° 191, 12 novembre 1987.