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« Eugène, c'était un brave mec, il avait des relations conviviales avec tous les licenciés », assure Jean-Marie, membre d'un club de tir à Apt (Vaucluse). Alors, comment expliquer que cet homme âgé de 77 ans ait abattu froidement avec une arme de poing deux autres habitués, Georges, 71 ans, et Serge, 77 ans, lundi en début d'après-midi, à proximité du stand de tir aptésien? Statis'tir - Championnat départemental 10m - Vaucluse. Il les a attendus sur la route qui mène au site, dans une zone boisée au lieu-dit Bosque, à l'entrée de la ville, entre un stade et un lotissement, non loin d'une zone d'activités. Sur le chemin de pierre, à deux pas du portail du club, il a d'abord tué Georges. Puis, « dans un état second », il a avoué son geste à un tireur sportif qui arrivait, lui tenant des propos incohérents, lui demandant si lui aussi faisait partie « des saligauds qui [le] dénigraient » avant de partir, raconte Jean-Marie, qui a assisté à la scène. « Georges, Jojo comme on l'appelait, était dans sa voiture, la fenêtre côté conducteur ouverte, avec deux ou trois petits trous dans la tête, il ne respirait plus, poursuit le témoin.
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Jean-Marie est convaincu au contraire que ses deux copains ont été tués au hasard car aucune arme n'aurait disparu du stand de tir, qui compte 200 licenciés adultes et une quarantaine d'enfants: « Une fois, Eugène a réclamé une carabine qu'il soutenait avoir utilisée précédemment, mais qui n'existe pas! C'est un pétage de plombs. Il s'est monté le bourrichon tout seul et comme il avait des soucis, ça a coûté la vie à deux innocents. » L'homme, un ancien militaire qui avait fait la guerre d'Algérie, fréquentait le club à raison de deux ou trois fois par mois et n'avait jamais posé de difficultés. Club de tir dans le vaucluse film. Jean-Marie veut croire que le zona, une dermatose virale, dont il souffrait depuis un peu plus d'un an et la maladie de sa femme ont provoqué son délire paranoïaque. « Si c'est pas malheureux, à leur âge », soupire Aimé, un octogénaire venu « en curieux » devant le stand de tir.
31 Président: Sandrine SAULNIER -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
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Phra Phum ou Chao Thi est l'appellation pour désigner les bons esprits, souvent génies, gardiens du sol, des champs et des maisons. Les thaïlandais s'appellent par leur surnom pour plusieurs raisons, l'une d'entre elle étant pour que les esprits ne puissent pas les retrouver. Des cérémonies et rituels en leur honneur De nombreuses cérémonies et habitudes s'adressent directement aux esprits et ce, dans différents domaines. – Dans la boxe muay thai, par exemple, le boxeur, en début de match porte une « couronne » appelée mongkol, généralement de couleur rouge et blanche, par respect pour les esprits des arts martiaux. En agissant de la sorte, le boxeur espère que les esprits lui donneront force et endurance pour le match. – Dans le Nord de la Thaïlande, on procède parfois à des actes « chamaniques «, en essayant de combattre une maladie par l'invocation des esprits. Cette méthode est utilisée de manière « préventive », les personnes ayant quand même recours à des soins médicaux. – Lors d'un long voyage, la tradition veut que le voyageur entoure ses poignets de fil blanc.
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La Maison des esprits est la manifestation d'un culte animiste encore très vivace en Thaïlande. En Thaïlande, les "pra phum" (langue formelle) ou "chao thi" (langue populaire) sont des génies, gardiens du sol, des champs, des arbres, des maisons, etc. Protecteurs, ils sont distincts des "phi", esprits malveillants et voyageurs, sortes de fantômes. Les "chao thi" (seigneur du lieu) sont justement chargés de tenir à distance les "phi" qui sans cela amèneraient malheur et désolation dans leur environnement. Ainsi, pour s'assurer de la protection du "chao thi" les habitants d'un lieu construisent une petite résidence, contenant des figurines représentant les génies, devant leur maison, leur magasin, ou à la campagne devant leur rizière, afin de fixer l'esprit du lieu qui les protègera. La petite résidence, placée sur un pilier, est une maison en miniature. Le culte consiste à offrir des fleurs, de l'encens et de la nourriture qui doivent rendre le "chao thi" collaborateur et reconnaissant.
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La maison des esprits peut prendre deux formes: San Phra Phom: c'est la maison des esprits au plus grand format. Elle est souvent confondue avec un mausolée et comprend une statue du Dieu hindouiste Brahma. San Phra Phum: plus petite, elle accueille des miniatures représentant les esprits. Quelle que soit sa forme, la maison des esprits varie d'un bâtiment à un autre. Pour ne pas rendre les esprits jaloux des humains, la taille et la richesse de la maison des esprits doit être proportionnelle à celle de la demeure qu'elle protège. Chaque jour, avant 11 heures, les habitants des lieux doivent effectuer quelques prières et déposer des offrandes aux esprits en guise de reconnaissance et pour obtenir leur protection. Cela peut être de l'encens, des bougies, des guirlandes de fleurs, de la nourriture ou même des boissons (qu'il ne faut évidemment pas toucher) … Une tradition inspirée de l'animisme La maison des esprits est la manifestation d'un culte animiste. Pour rappel, l'animisme est une croyance qui attribue une âme et une conscience aux objets, au monde végétal et animal.
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L'Asie en témoigne. Quand un Thaïlandais entre dans l'espace d'un de ces esprits et utilise ses ressources, il considère que la meilleure façon de l'honorer est de lui donner un lieu symbolique qui lui est propre. La Maison aux esprits devient un point central pour cultiver une relation harmonieuse avec la nature. Cette pratique d'origine animiste inclut les énergies ancestrales du lieu dont les pouvoirs influencent tous les domaines de la vie. Mise en place de la Maison des Esprits En conséquence, la Maison aux esprits se doit d'être proportionnelle à la demeure qu'elle protège, afin d'éviter que le Phra phum se sente humilié, s'il se considére comme inférieur à l'homme. Dans le cas de bâtiments importants, banques ou immeubles, elle est associée à un petit temple dédié à Brahma aux quatre visages ou P hra Phrom. Placée à l'extérieur du bâtiment, près de la porte principale, elle est orientée de préférence au Nord, sinon au Sud. L'ombre du bâtiment qu'elle protège ne doit pas la toucher.
Cette habitude a pour but de s'assurer du bon retour de la personne et du bon déroulé de son voyage, en demandant aux esprits de veiller sur lui. – Il existe également une fête dans le Nord de l'Isaan où les habitants se déguisent en esprit pour leur rendre hommage et faire en sorte d'attirer les bons et de chasser les mauvais fantômes. C'est un festival étonnant et haut en couleur appelé le festival de Phi Ta Kon.