Phèdre Acte Second Scène 5 - Phèdre - Cultivons Nous: Décès Fougères 35
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- Vers 15: Thésée allait enlever Proserpine. Quel est l'intérêt de cette critique? - Vers 19: pourquoi ce retour vers le passé? - « Donne »: Phèdre s'empare de l'épée pour se tuer. Jeu de scène important: elle sort avec l'arme à la main. Dans Sénèque, c'est Hippolyte qui tire son glaive pour la châtier. On peut comparer le deux conceptions. - Pourquoi cet aveu maintenant? Racine phèdre acte 2 scène 5 de. => La mort de Thésée vient d'être annoncée et le départ d'Hippolyte attise la passion de Phèdre: elle sait qu'elle ne va plus le voir et perd tout espoir. Enfin, Hippolyte est présent et Phèdre cède à l'attrait du corps. Les démonstratifs (« cette noble pudeur », « cette tête charmante ») font figure d'indications scéniques: Phèdre tend la main vers l'objet du désir. - N'oublions pas que l'aveu se fait en deux temps: une première fois à Œnone (I, 3); la verbalisation donne corps à la chimère; une fois la monstruosité énoncée, on peut la redire. D'ailleurs, le premier hémistiche du célèbre alexandrin est dit par Œnone, le second par Phèdre: « Hippolyte?
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Phèdre à cette réponse réagira démesurément et préféra la mort à la vie. Conclusion Cet aveu est très prenant et marque le point de non-retour de la pièce, il est la clé de l'intrigue. Racine, Phèdre, Acte II scène 5 : commentaire. A travers ce passage on voit toutes les facettes de Phèdre, la douleur, la culpabilité, l'amour, la passion, la tristesse mais surtout la folie qui est confrontée au caractère très calme, rationnel et humble d'Hippolyte ce qui explique sa réaction très juste face à cet aveu improbable de cette belle-mère par qui il croyait être haït. La forme tel que la tirade par exemple montre la place de l'aveu de Phèdre dans cette scène et la passivité d'Hippolyte. cLa fatalité de la scène démontre bien que la pièce est une tragédie classique. En effet, le contexte familial et relationnel constitue un élément clé de cette tragédie puisque c'est lui qui crée la prédestination de la situation. Dans cette scène on voit bien que Phèdre est coupable par son amour et elle fait d'Hippolyte et Thésée des victimes cependant on la sait aussi innocente par la malédiction de Vénus qui ronge sa famille depuis longtemps....
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». Au ver s 638, elle parle de fidélité et comme nous le savons Thésée était bien loin d'être un homme fidèle, il a eu de nombreuses femmes et amantes, dont la sœur de Phèdre, Ariane. Au vers 339, elle évoque aussi la jeunesse et le fait qu'Hyppolite est charmant. La seule chose qu'elle reproche à Hyppolite, c'est son absence dans la mythologie, il n'a encore jamais fait d'exploit ou tué de monstre, contrairement à son père qui a, entre autres, tué le minotaure. « Que faisiez -vous alors? Pourquoi, sans Hippolyte, Des héros de la Grèce assembla- t-il l'élite? », à travers ces deux vers et de par les temps employé s les subjonctifs et conditionnel s passé s, Phèdre exprime son regret, elle aurait naturellement préféré tomb er amoureuse d'un héros. Phèdre, Racine: Acte II scène 5. Phèdre finit par parler d'elle à la troisième personne, comme si elle imaginait un tableau, en se dédoublant. Elle est à la fois la femme de Thésée, qui pa rle au fils de celui-ci, et l'amoureuse d'Hippolyte, qui fantasme sur un passé qui n'a pas eu lieu, dans l'espoir vain de fabriquer un présent, impossible lui aussi.
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Phèdre: Acte II scène 5 RACINE: PHEDRE: ACTE II SCENE 5: VERS 663-713: L'AVEU DE PHEDRE (COMMENTAIRE COMPOSE) Introduction: Phèdre, épouse de Thésée, aime Hippolyte, le fils de Thésée et de sa première femme. Au début de la pièce, nous apprenons par un aveu fait à Oenone, sa confidente, qu'elle aime Hippolyte. Au début de l'acte II, on apprend la mort de Thésée (fausse mort). Phèdre qui se croit veuve avoue dans cette scène son amour pour Hippolyte. Tirade de Phèdre dans la pièce de Racine (Acte II, scène 5) - Libre Théâtre. Après l'aveu masqué de la tirade précédent, c'est ici le véritable aveu (le deuxième de la pièce). L'aveu de Phèdre est total et violent, on a l'impression d'un certain désordre. On peut cependant relever cinq mouvements: L'aveu direct d'un amour retrouvé (vers 670 à 676); Phèdre dit être le jouet des dieux (vers 677 à 682); Elle rappelle ses efforts (vers 683 à 692); Son aveu a été involontaire (vers 693 à 698); Appel à la mort (vers 699 à 711). Texte étudié: PHÈDRE Et sur quoi jugez-vous que j'en perds la mémoire, Prince? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire;?
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Que dis-je? Il n'est point mort, puisqu'il respire en vous. Toujours devant mes yeux je crois voir mon époux: Je le vois, je lui parle; et mon cŒur... je m'égare, Seigneur; ma folle ardeur malgré moi se déclare. Je vois de votre amour l'effet prodigieux: Tout mort qu'il est, Thésée est présent à vos yeux; Toujours de son amour votre âme est embrasée. Oui, prince, je languis, je brûle pour Thésée: Je l'aime, non point tel que l'ont vu les enfers, Volage adorateur de mille objets divers, Qui va du dieu des morts déshonorer la couche; Mais fidèle, mais fier, et même un peu farouche, Charmant, jeune, traînant tous les cŒurs après soi, Tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi. Il avait votre port, vos yeux, votre langage; Cette noble pudeur colorait son visage, Lorsque de notre Crête il traversa les flots, Digne sujet des vŒux des filles de Minos. Que faisiez-vous alors? Racine phèdre acte 2 scène 5 2. Pourquoi, sans Hippolyte, Des héros de la Grèce assembla-t-il l'élite? Pourquoi, trop jeune encor, ne pûtes-vous alors Entrer dans le vaisseau qui le mit sur nos bords?
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