[La Télé ? Mais Qu'Est-Ce Que C'Est ?] : Pv Nova / Le Dernier Juif | Éole, Un Service De La Médiathèque Valentin Haüy
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L'Odyssée du Son, par PV Nova
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Il suffit de faire danser les foules à grands coups de bandonéon, de basse et de synthétiseur reggae. A chaque épisode, PV Nova reprend tous les clichés musicaux liés au genre et il faut bien avouer qu'il fait mouche à chaque fois (ou presque), en témoigne la chanson créée. Lors des expériences musicales, l'humour côtoie la technique. PV Nova est un musicien qui maitrise son art et il n'hésite pas à parfois utiliser et expliquer des termes très spécifiques. A cela, ajoutez de nombreuses petites vannes qui viennent ponctuer l'émission et rajouter du rythme. Vous obtiendrez ainsi une excellente émission portée sur la musique ouverte à tous. Cerise sur le Guetta (blague honteusement piquée à l'émission), PV Nova s'est entouré de nombreux invités pour ses dernières émissions, on retrouve, par exemple: Oldelaf, Philippe Krier (de la Nouvelle Star) ou encore Keziah Jones. " Moi je suis pas DJ, je suis musicien. Un musicien, par définition, ça peut encore jouer quand il y a une coupure de courant. "
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Site web à découvrir Publié le 16/06/2015 à 10:27 - 1 min - Modifié le 09/06/2016 par Luke Warm Difficile de résumer PV Nova à une seule tâche: chanteur, multi-instrumentiste, compositeur, comédien… Il s'est fait connaître par le partage sur la toile de ses « Expériences musicales » (22 vidéos aujourd'hui). Dans ces vidéos, il reconstruit des styles musicaux notamment à l'aide du « chapeau-des-accords-magiques-qu'on-nous-ressort-à-toutes-les-sauces », tout cela fait-maison, dans son propre studio. À lire également sur l'Influx
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PV NOVA - "L'Odyssée du Son - Chapitre 1"
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Philips: web série « L'Odyssée du Son » avec le YouTubeur PV Nova L'agence a conçu en partenariat avec ProDeo une web série pédagogique et décalée sur la musique. PV Nova a écrit, réalisé, et relayé sur ses réseaux sociaux les 5 épisodes de la série. Au-delà du succès d'audience, les fans de PV ont loué l'approche intelligente de Philips, qui a créé un véritable partenariat de brand content avec le YouTubeur. Résultats: 940 000 vues sur YouTube. 16 000 likes sur YouTube, ration like/dislike de 98, 5%, supérieur à la moyenne de PV sur ses autres vidéos. Des milliers de likes, partages, commentaires sur Facebook, des centaines de retweets et favoris Twitter. De nombreux commentaires qui font l'éloge de la démarche intelligente de « brand content » de Philips.
Certe qu il y à surment un intérêt pour les débutants et que le mec est doué dans certain domaine. Mais aux final que reste il dans ces vidéos même pour un débutant. Certe elle explique ce qu'on trouve comme matériel mais après à quoi sa sert à part faire une liste pour investir dans du matos. Vu le talent qu'il pour expliquer les choses d'une manière propre à lui et intéressante (notement avec l'humour), il aurait pu rentrer plus dans les détail pour que ce soi plus concret... Maintenant sa peut être sympat pour faire découvrir l'univers du homestudio, mais dans ce ca là à qui sa s'adresse. Ba à mon avis à pas grand monde, car un débutant ni trouvera pas grand chose et encore moin à celui qui à déjà des base. De plus vu tout les tuto qu'on peut trouver (certain de qualité et d'autre non), il avait l'avantage à, de pouvoir ce démarquer par l'humour. Ceci dit je vais continuer à suivre ces vidéos et peut être changé d'avis. Mat
Le conférencier préconise alors de travailler sur la théâtralisation des romans, «l'âne d'Or», écrit au IIe siècle par Apulée et «La cité de Dieu» de Saint Augustin, deux textes desquels il est possible, selon lui, d'extraire deux grands spectacles qui pourraient servir de «modèles et de référence» en matière d'adaptation au théâtre. Ce genre de travaux qui «mettent en relation, le théâtre avec son histoire» à travers ses textes anciens est «plus que nécessaire», estime le romancier, pour arriver à aborder sereinement les grandes questions sous les angles de la littérature et du théâtre, loin des «considérations idéologiques politiciennes». Amin Zaoui a enfin évoqué l'adaptation en pièces de théâtre de deux de ses romans, «La reine» (produite en Algérie) et «Le dernier juif de Tamentit» (Produite en France), affirmant qu'il s'attendait plus à ce que la théâtralisation de ses romans soit couronnée de succès. «Le passage de la narration romancière à la narration théâtrale engendre forcement un changement d'énergie et de forme esthétiques qui tient compte de nouvelles méthodes d'existence», a expliqué l'auteur des romans adaptés.
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On aurait dit qu'elle voulait bercer son homme de sa voix avant qu'il aborde le monde de l'au-delà: « … Il y a plus de quatorze siècles, cette montagne, dont le sommet ressemble à un doigt levé vers le ciel en geste de serment ou de prière, déployait deux grandes ailes. Jadis, elle était plantée dans la terre promise, au cœur du désert divin du Sinaï. Puis vint le jour où Okba Ibn Nafi a tué la Kahina fille de la tribu de Djeraoua. Une fois le sang versé, une voix parvenant du Ciel a ordonné à la montagne de changer de lieu et de s'envoler vers la terre des Berbères. Ainsi, par un matin brumeux, les Berbères se sont retrouvés face à une montagne dont la crête présente la forme d'une main qui prie. La tiédeur des conversions à l'islam des populations berbères est admirablement rappelée par Ibn Khaldoun: les Berbères ont abjuré douze fois l'islam au cours des premiers siècles d'islamisation. Cette tiédeur était due à l'attitude méprisante et hypocrite des Arabes. Ainsi, le chef berbère Maysara, écœuré à la vue des exactions commises par les Arabes, envoya au calife de Damas, la lettre suivante: « J'informe le Prince des Croyants que notre émir nous mène en expédition avec son armée et qu'il distribue à celle-ci le butin que nous avons récolté, disant que nous n'en avons que plus de mérite.
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Ils évoquent notamment dans leurs écrits "le prosélytisme juif" (de cette époque) envers les Berbères "qu'ils judaïsent en masse". Ces judéo-berbères et ces chrétiens opposeront par la suite une farouche résistance à l'envahisseur arabe. Ibn Khaldoun, le grand historien arabe du XVe siècle, relate que "lorsque les armées venues d'Arabie ont pénétré en pays berbère, de nombreuses tribus berbères étaient influencées par le judaïsme. (... ) Une partie des Berbères pratiquait le judaïsme, religion qu'ils avaient reçue de leur puissants voisins, les israélites de la Syrie. Parmi les Berbères juifs, on distinguait les Djeroua, tribu qui habitait l'Aurès et à laquelle appartenait la Kahina, femme qui fut tuée par les Arabes à l'époque des premières invasions (VIIe siècle). " Les tout premiers habitants juifs du Touat et Gourra (situées à la frontière algéro-marocaine) seraient arrivés plus tard, au IXe siècle, en provenance de Mésopotamie. La réalisation de foggaras (canalisations d'eau souterraines qui évitent l'évaporation) au Touat en témoigne, selon les archéologues.
Comme le disait Paul Valery, "nous savons que les civilisations sont mortelles". La vieille culture juive du monde arabe est sur le point de s'éteindre définitivement.