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Wednesday, 24 July 2024

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Les deux poursuivent d'abord des finalités différentes et supposent des sanctions différentes. Tandis que la règle religieuse s'intéresse à la destinée et au salut de l'âme, la règle juridique n'a pas de finalité spirituelle et son objectif parait bien plus modeste. Le droit tend à garantir l'ordre matériel et la cohésion de la société, autrement dit le vivre-ensemble. La religion régit les pensées et les actes et gouverne le for interne, alors que le droit vise les comportements extérieurs et l'organisation des relations humaines. Dissertation Droit et Religion - Dissertation - Epyphyse. De cette manière les sanctions que le droit et la religion impliquent sont nécessairement différentes. La sanction religieuse est interne, elle regarde l'homme face à Dieu, la sanction vient de l'autorité divine. La sanction juridique est plus externe en ce qu'elle met l'individu face aux institutions judiciaires, la sanction vient ici de l'autorité publique (l'Etat). La religion et le droit apparaissent comme deux systèmes normatifs entretenant des relations d'indépendance.

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Lorsque l'on est invité chez des amis, la bienséance veut que l'on arrive à l'heure. Si l'on arrive avec 1h de retard sans avoir averti personne, on viole les règles de la bienséance. Pour autant, la règle de bienséance n'est pas coercitive, la police ne viendra pas nous arrêter en raison de ce retard. Ainsi, lorsqu'une règle de bienséance n'est pas respectée, la sanction peut être l' exclusion sociale ( exemple: on ne va plus fréquenter son ami car toujours en retard). Cependant, l'Etat ne peut pas venir contraindre à respecter une règle de bienséance (contrairement à la règle juridique). [Dissert] Droit, morale et religion. Droit et morale La règle morale et la règle juridique ont le même but: imposer des normes de conduite. Cependant, ce qui différencie les 2 concerne la sanction et plus précisément le caractère coercitif de la règle juridique. Exemple: se dire que mentir à son compagnon, c'est mal. Si on ment tous les jours à notre compagnon, c'est que l'on n'est pas honnête. Pour autant, la règle morale n'étant pas coercitive, la police ne va pas venir nous arrêter parce que l'on a menti à notre compagnon et que c'est contraire à la morale.

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Peu à peu, se sont pourtant dégagés des critères qui ont probablement la vertu de n'être pas seulement d'ordre méthodologique. D'une part, il est des préceptes qui, par leur contenu, s'accordent avec les impératifs de la religion, mais dont l'évangélisme est rebelle aux habituels canons du droit: il y a, par exemple, une contradiction entre la légitime défense et le comportement consistant à tendre l'autre joue. D'autre part, là même où le contenu des prescriptions inspirées par la loi religieuse est le même que celui des règles de droit (ex. Dissertation juridique droit et religion pour. : ne pas tuer, ne pas voler, …), l'on est conduit à considérer que les préceptes religieux concernent, au niveau de la sanction, les relations de l'homme avec la divinité, tandis que les règles de droit apportent dans leur sillage la sanction du groupe social. La distinction ainsi dégagée n'exclut pas les influences. L'étude des grands systèmes montre l'existence d'ensembles juridiques fortement imprégnés par la religion, de sorte qu'il est utile de procéder à une étude comparée des influences des diverses religions sur les systèmes juridiques.

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Citation de lapanne: Sur le plan formel, on m'a dit de ne pas faire de phrase avec des verbes conjugués mais plus des propositions. Et d'éviter à tout prix les début de phrase en (I) puis trois petits points puis fin de phrase en (II) ce que tu sembles utiliser. C'est ce qu'on appel des plans à la science po. Je sais que j'aime bien, je les utilisait le plus souvent possible. Je trouve que ça montre une certaine continuité dans ton devoir. Droit et religion dissertation juridique. Après, ça dépend des profs, le mieux c'est de se renseigner sur les attentes du correcteur. S'il n'aime pas oublie, sinon j'aurais plutôt tendance à les conseiller. Dans ton cas, puisqu'on te les déconseille évite. De toute façon il est assez facile de modifier les titres en conséquence. Citation de lapanne: Ensuite, mon plan te semble-t-il pertinent? Comme je te l'ai dit, je n'ai pas du tout traité le sujet comme toi. J'en déduis qu'on n'a pas vraiment compris le sujet de la même manière. Si j'ai bien compris ton travail, tu souhaites démontrer que la loi domine tout, y compris la morale et la religion et ce en toute hypothèse.

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Dans le cadre de ses fonctions, un professeur par exemple, ne peut alors pas manifester une quelconque appartenance religieuse. De plus, les enseignements eux-mêmes doivent respecter le principe de laïcité, pour lutter contre le prosélytisme. Tous les cours doivent également demeurer obligatoires pour les élèves, y compris l'éducation civique, ou autres cours où la religion peut notamment être enseignée, mais sans que les professeurs ne puissent prendre parti. Cette diffusion de la laïcité à l'école n'est cependant pas uniforme, puisque l'on distingue les écoles publiques, ou la laïcité est stricte, des écoles privées, qui peuvent afficher une religion spécifique. Ainsi, il existe des écoles privées catholiques sous contrat, où il est possible de faire apparaître des signes religieux au sein des bâtiments. Dissertation sur le droit et la morale : liens étroits et facteurs divergents. Depuis la loi du 15 mars 2004, il est interdit aux élèves de l'école publique de porter des signes et tenues manifestant une apparence religieuse au sein de l'école. Cette loi s'applique alors au primaire, collège et lycée, toutes classes confondues.

Par exemple, cela a eu pour conséquence que les collectivités territoriales ne sont pas dans l'obligation de prévoir des menus différents selon les confessions dans les cantines scolaires, mais ont toujours cette possibilité. Le ministre de l'Éducation nationale a également rappelé ce principe par la charte de la laïcité à l'école, dont la première sanction est le rappel à la loi et à la charte. Dissertation juridique droit et religion news. La promotion de la laïcité par la puissance publique passe ainsi également par un contrôle, dont la sanction peut aussi être prévue par le Règlement intérieur directement. En principe, la sanction finale revient à la décision du chef d'établissement et des éventuels enseignants, si la discussion sur le rappel à l'ordre n'a pas abouti avec l'élève, qui peut alors être envoyé devant un Conseil de discipline. Sources: Ministère de l'Éducation nationale, Generali