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Le martisor étant inséparable de la tradition de Dochia carpatique, on peut affirmer avec certitude que c'est une vieille coutume roumaine, attestée dans toutes les zones habitées par les Roumains et les Aroumains, reprise ensuite par d'autres peuples du centre et du sud-est de l'Europe. Le Pâques En Roumanie, où plus de 85% de la population est orthodoxe, Pâques est une fête très importante. À cette occasion, les Roumains peignent des oeufs pour décorer la table du repas pascal ou pour offrir à des gens qu'ils aiment. Le rouge, qui rappelle le sang du Christ, est la couleur la plus utilisée. Mais on trouve aussi des oeufs peints de toutes les couleurs. Au matin de Pâques, commence un petit jeu qui va durer toute la semaine et qui consiste à frapper son oeuf peint sur celui de son voisin en disant « Hristos a înviat » (Christ est ressuscité). Fonctions liturgiques et symboliques du vin dans l 'orthodoxie - Persée. L'autre doit répondre: "Adevarat ca a inviat" (Il est vraiment ressuscité). Celui dont l'oeuf reste intact remporte le jeu! Pendant les jours suivant Pâques, les Roumains se saluent d'ailleurs en répétant cette phrase rituelle.

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Pour préparer les fêtes de Noël dans les règles de l'art, Central Transylvania vous propose 3 recette traditionnelles roumaines: la delicieuse tuica chaude, l'incontournable "salade de boeuf" et les sarmale, le plat de fête par excellence! Le rituel de la tuica chaude ( tuica fiarta) La tuica, est une eau de vie traditionnelle, originaire de Roumanie et Moldavie provenant de la distillation de fruits. Le plus souvent on utilise des prunes mais on peut aussi utiliser des cerises griottes, des abricots, des pêches et des mirabelles, cela varie selon les recettes et régions. C'est un alcool fort, compris entre 30°C et 40°C, produit entre le début du mois d'octobre et le mois de décembre. La tuica est servie généralement en apéritif pour souhaiter la bienvenue ou pour porter un toast. Enterrement orthodoxe roumain des. En hiver, la țuică se boit chaude, avec du sucre, du poivre et du citron, ou encore relevée d'épices. Traditionnellement, un verre de țuică est offert avant chaque repas avec un peu de telemea (fromage traditionnel de la région de Sibiu) et quelques tranches de tomates pour stimuler l'appétit.

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Seule l'inhumation permet au corps de renaître lors de la Résurrection. Malgré le poids des traditions, les pratiques et les rites évoluent, notamment en raison de l'éclatement des familles et du coût onéreux des concessions. La crémation serait aujourd'hui choisie par 60% des familles. La cérémonie à l'église selon les rites orthodoxes Après la mort, le cercueil du défunt est supposé rester ouvert trois jours à son domicile, afin de laisser son âme s'échapper de son enveloppe charnelle. Enterrement orthodoxe romain rolland. Dans les pays à majorité orthodoxe, le cercueil reste ouvert tout au long de la cérémonie funéraire, et jusqu'à l'enterrement. Les proches ont coutume de fleurir l'intérieur du cercueil resté ouvert. Néanmoins, en France, laisser un cercueil ouvert n'est pas toléré, les orthodoxes placent à la place un drap violet, symbole de deuil, et une croix orthodoxe sur le haut du cercueil. A l'église, le cercueil est placé de manière à ce que le défunt ait le visage tourné vers le Christ. Trois chandeliers sont placés au pied du cercueil et de chaque côté de celui-ci, pour symboliser l'entrée du mort dans la lumière céleste.

b. Avant la célébration de l'office de l'inhumation (de l'enterrement) d'un chrétien, le prêtre officiant devra s'informer auprès de la famille du défunt, du lieu du cimetière où sera enterré celui-ci. c. A tous ceux qui ont été incinérés ou qui seront incinérés de leur propre volonté, tout service religieux sera refusé, à la fois les funérailles et les offices de requiem qui les suivent. 2. Dans le cas où l'incinération a été accomplie hors de la volonté ou contre le souhait du défunt, pour des motifs objectifs (financiers ou légaux, les lois spécifiques des États dans lesquels l'incinération est obligatoire), l'évêque est le seul habilité à accorder ou non une dispense, dans le cadre de l'économie ecclésiastique, après avoir étudié de manière détaillée chaque cas en particulier, en précisant que l'on ne célébra que l'office du Trisagion avec commémoration individuelle dans le dépôt des urnes funéraires. 3. Enterrement orthodoxe : les rites funéraires et la cérémonie. Les prêtres qui s'écarteront de la décision du Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe roumaine concernant la pratique de l'incinération des morts seront interdits d'exercer le ministère sacerdotal et envoyés en justice du Consistoire diocésain, en vue de sanctions.

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