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Saturday, 31 August 2024

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Arts et culture Daniel PENNAC (extrait) (Suite. Voir N° 1, 2/2009) Le droit de ne pas finir un livre Il y a trente-six mille raisons d'abandonner un roman avant la fin: le sentiment du déjà lu, une histoire qui ne nous retient pas, notre désapprobation totale des thèses de l'auteur, un style qui nous hérisse le poil… Le livre nous tombe des mains? Qu'il tombe. Toutefois, parmi nos raisons d'abandonner une lecture, il en est une qui mérite qu'on s'y arrête un peu: le sentiment vague d'une défaite. J'ai ouvert, j'ai lu, et je me suis bientôt senti submergé par quelque chose que je sentais plus fort que moi. J'ai rassemblé mes neurones, je me suis bagarré avec le texte, mais rien à faire, je n'y pige rien. Je laisse tomber. Ou plutôt, je laisse de côté. Je range ça dans ma bibliothèque avec le projet vague d'y revenir un jour. Le Pétersbourg d'Andreї Bielyї, Joyce et son Ulysse m'ont attendu quelques années. Il en est d'autres qui m'attendent encore, dont certains que je ne rattraperai probablement jamais.

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Chagrin d'école, école 516 mots | 3 pages Daniel PENNAC – Chagrin d'école L'auteur: Daniel PENNAC, né le 1er décembre 1944, est un écrivain français. Il a tout d'abord été professeur de français mais parallèlement à son métier d'enseignement, il a commencé à écrire des livres. Aujourd'hui, il écrit aussi des scénarios pour le cinéma, les bandes dessinées et la télévision. Dès son plus jeune âge son père lui donne rapidement le goût pour la lecture. Mais malgré un contexte familiale idéal, Daniel PENNAC vécut une scolarité désastreuse…. chagrin d'école 312 mots | 2 pages Biographie: Daniel Pennac est un professeur de français, lecteur passionné et auteur à succès. Pourtant, lors de sa jeunesse, sa scolarité fut particulièrement désastreuse. Dans Chagrin d'école, il prétend avoir mis un an à assimiler la logique et la complexité du caractère "A"; son père, (polytechnicien, général), ne s'en est toutefois pas inquiété, affirmant que son fils maîtriseraitparfaitement l'alphabet au bout de 26 ans.

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Mais c'est un sommeil vigilant: le livre reste ouvert devant lui. Pour peu que nous ouvrions la porte de sa chambre nous le trouverons assis à son bureau, sagement occupé à lire. Même si nous sommes monté à pas de loup, de la surface de son sommeil il nous aura entendu venir. - Alors, ça te plait? Il ne nous répondra pas non, ce serait un crime de lèse-majesté. Le livre est sacré, comment peut-on ne pas aimer lire? Non, il nous dira que les descriptions sont trop longues. Rassurés, nous rejoindrons notre poste de télévision. Il se peut même que cette réflexion suscite un passionnant débat entre nous et les autres nôtres... - Il trouve les descriptions trop longues. Il faut le comprendre, nous sommes au siècle de l'audiovisuel, évidement, les romanciers du XIXe avaient tout à décrire... - Ce n'est pas une raison pour le laisser sauter la moitié des pages!... Ne nous fatiguons pas, il s'est endormi. La répétition rasure. Elle est preuve d'intimité. Elle en est la respiration même. Il a bien besoin de retrouver ce souffle là.

Liste des extraits «Encore, encore... » veut dire, en gros: «Faut-il que nous nous aimions, toi et moi, pour nous satisfaire de cette seule histoire, indéfiniment répétée! » Relire, ce n'est pas se répéter, c'est donner une preuve toujours nouvelle d'un amour infatigable. Donc nous relisons Afficher en entier Un livre, c'est un objet contondant et c'est un bloc d'éternité. C'est la matérialisation de l'ennui. C'est le livre. «Le livre ». Il ne le nomme jamais autrement dans ses dissertations: le livre, un livre, les livres, des livres. «Dans son livre Les Pensées, Pascal nous dit que... "[... ]Voilà, à coup sûr, de mauvais romans. Pourquoi? Parce qu'ils ne relèvent pas de la création mais de la reproduction de "formes" préétablies, parce qu'ils sont une entreprise de simplification (c'est à dire de mensonge), quand le roman est art de vérité (c'est à dire de complexité), parce qu'à flatter nos automatismes ils endorment notre curiosité, enfin et surtout parce que l'auteur ne s'y trouve pas, ni la réalité qu'il prétend nous décrire.