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Monday, 5 August 2024

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Le mariage oriental est une occasion pour célébrer la future mariée en lui attribuant tous les honneurs. Un trousseau de mariée digne de ce nom doit comporter des caftans aussi somptueux qu'élégants. Alors comment choisir un beau caftan marocain si on ne connaît pas les tissus pour leur fabrication? Voici quelques éléments de réponses pour le choix du meilleur tissu pour un caftan. Le brocard de soie Il s'agit d'un tissu doux et élégant, fabriqué en soie qui comporte des motifs en fil d'or ou d'argent, incorporé dans la structure du tissu. Le brocard de soie peut remplacer les tissus brodés. Le velours, un tissu pour un caftan brillant Doux et soyeux, le velours est un tissu lourd, idéal pour donner à votre caftan son aspect tombant. La structure du textile lui confère la brillance qui rehausse le caftan. Le satin duchesse Ce tissu, héritage du savoir-faire chinois, est fabriqué avec de la soie. Son tissage en armure lui donne un effet brillant et soyeux. Le satin duchesse est un tissu lourd, agréable au toucher.

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12 février 2019 La puissance est le pouvoir de commander ou d'agir, force effective. Elle est l'autorité d'exercer le contrôle sur la réalité (2 Chronique 20:6; Psaumes 66:3-7): elle appartient à Dieu seul. Dieu est le Tout-Puissant. C'est à lui « qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire » (Matthieu 6:13). Dieu est puissant ! - Méditations quotidiennes - Dieu, Dieu est Tout-puissant, Jésus-Christ, Saint-Esprit - Journal Chrétien. « Ah! Seigneur Eternel, voici, tu as fait les cieux et la terre par ta grande puissance et par ton bras étendu: rien n'est étonnant de ta part. » (Jérémie 32:17) « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables » (Romains 1:20). A Dieu appartient la suprême puissance. Ainsi la puissance est un attribut de Dieu qu'il fait connaître en se révélant dans la création, en soutenant toutes choses et en accomplissant des actes puissants pour sauver son peuple. Sa parole est puissante pour accomplir ses desseins (Psaumes 33), y compris former le coeur des êtres humains (verset15) et forger le destin des nations (versets 16 et17).

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Cela voudrait dire que le monde s'est mis à exister tout seul, indépendamment de Dieu? Bizarre! Auquel cas Dieu n'y est évidemment pour rien, mais comment compter sur Lui? Il n'est plus qu'un idéal de justice et d'amour sans présence réelle dans le monde. Dieu est-Il vraiment tout-puissant ?. En outre, même si ce cas était envisageable, cela ne mettrait pas Dieu hors de cause: Il aurait été en somme un apprenti sorcier incapable de maîtriser son invention. Il est plus sage et plus modeste de considérer que Dieu n'exerce pas sa toute-puissance comme nous le ferions. Je pense à cette parole très claire du Christ lors de son arrestation: « Rentre ton épée. Crois-tu que je ne puisse pas faire appel à mon Père, qui mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions d'anges? » ( Mt 26, 53). Lorsque Dieu n'inter­vient pas, ce n'est pas parce qu'Il ne peut pas, mais parce qu'Il ne veut pas intervenir. Que penser de parents qui auraient la capacité d'agir efficacement et qui laisseraient ­torturer, violer et tuer leur enfant sans intervenir?

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En effet, c'est à la résurrection de Jésus que culmine la manifestation de la puissance divine, car il a été « déclaré Fils de Dieu avec puissance » pour régner comme prémices de la nouvelle création jusqu'à ce que « Dieu ait mis tous ses ennemis sous ses pieds » (Romains 1:4; 1Corinthiens 15:25). Dans les épîtres, la puissance du Christ ressuscité est à l'oeuvre dans le croyant (Romains 1:16; 1 Corinthiens 1:18; Ephésiens 1:19, 20) qui est transformé à l'image de Christ par l'Esprit (2 Corinthiens 3:18, 13:3, 4) et qui vit alors dans l'espérance (Romains 15:13). Dieu est puissante. L'union avec le Christ ressuscité permet au chrétien de résister dans sa lutte spirituelle contre les puissances (Ephésiens 6:12), car celles-ci sont déjà soumises à l'autorité de Christ (Ephésiens 1:20-22; 4:8; 1 Pierre 3:22). Ces « principautés et pouvoirs », s'ils ont une influence sur les affaires de ce monde, ont un caractère spirituel et supranaturel; leur action bien réelle ne peut pas être limitée aux structures sociopolitiques des institutions humaines.

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