Housse Pour Canapé Futon | La Légende D'hiram: 1959 - "Les Trois Traîtres D'hiram Abif" Par Samaël Aun Weor.
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Les trois têtes furent exposées au bout de trois perches garnies de fer, aux trois portes du temple. Puis, ayant fait allumer un grand feu devant la porte principale, Salomon y fit jeter les trois têtes. Nous devons descendre à la Neuvième Sphère (la Sexualité), pour décapiter les trois traîtres d'Hiram Abif. Tous les grands Initiés du passé ont dû descendre à la Neuvième Sphère. La clé secrète des Mystères Majeurs est le Grand Arcane. Cet Arcane est sexuel. Il peut et il doit y avoir connexion sexuelle. La clé se trouve dans l'union du phallus et de l'utérus. L'important c'est que le couple se retire avant la fin de l'acte sexuel, avant le spasme, avant l'orgasme physiologique, afin d'éviter l'éjaculation du Semen. Il ne faut pas répandre son Semen, ni à l'intérieur de la matrice, ni en dehors d'elle. Les trois assassins d hiram college. Le désir refréné transmute la liqueur séminale en très subtiles vapeurs séminales qui, à leur tour, se convertissent en énergies solaires et lunaires, positives et négatives. Ces énergies électromagnétiques s'élèvent par deux fins cordons ganglionnaires qui s'enroulent autour de la moelle épinière; ces énergies montent jusqu'au Calice; ce Calice, c'est le cerveau.
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Mais les juifs n'étaient pas une nation d'artisans, mais plutôt d'agriculteurs. C'est pourquoi Salomon demandé à son allié le Roi de Tyr de lui fournir des arbres du Liban, des outils, et les ouvriers pour les utiliser. Dont Hiram Abif, que Salomon envoya chercher à Tyr. D'ouvrier qualifié à architecte il n'y a qu'un pas. Ce pas fut allègrement franchi par les francs-maçons lors de l'élaboration de la légende d'Hiram. Hiram Abif dans la Franc-Maçonnerie Au début du XVIIIème siècle, une légende d'Hiram qui s'appuyait sur le personnage biblique vut le jour. Cette légende fait de Hiram Abif l'Architecte du Temple de Salomon. Juwes — Wikipédia. Le nom de Hiram Abif a été rendu public pour la première fois en 1723 dans les Constitutions d'Andersen. Dans cet ouvrage, il y est dit que le Roi de Tyr a envoyé au Roi Salomon son homonyme Hiram Abif, le « prince des architectes ». La légende naît à ce moment là et ira croissante par la suite. En effet dans ces même Constitutions de 1723, Andersen nous dit que « le sage Roi Salomon était Grand Maître de la Loge à Jérusalem, le Roi Hiram était Grand Maître de la Loge à Tyr, et l'inspiré Hiram Abif était Maître du Travail ».
L'histoire d'Hiram et de son funeste destin est bien connue, elle est l'élément fondamental du grade de Maître et sert de support aux rituels d'élévation des francs-maçons à ce grade. Le récit comporte trois phases: il débute par l'assassinat d'Hiram, se poursuit par la recherche de son cadavre et s'achève par la poursuite et le châtiment des assassins. La légende d'Hiram: 1959 - "Les trois traîtres d'Hiram Abif" par Samaël Aun Weor.. On ne s'intéressera ici qu'à la première phase, l'assassinat d'Hiram que l'on peut résumer en quelques mots: non pas « la bourse ou la vie », mais: « le mot ou la mort! » Les rituels ont varié et varient encore selon les Rites et les époques, le plus souvent sur des détails de forme, mais parfois ils introduisent des modifications importantes qui changent le sens du récit, comme nous le verrons. J'ai donc choisi de prendre comme texte de référence du Rituel d'élévation à la maîtrise, celui du Régulateur du Maçon de 1801, texte qui fait autorité. Que nous dit ce Régulateur sur la situation: « Les ouvriers divisés en trois classes, avoient des mots, des signes et des attouchements pour se reconnoitre entr'eux et recevoir la paye proportionnée au genre de travaux auxquels ils étaient propres.