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On ne compte plus dans le Coran les occurrences où les croyants sont définis comme étant « ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ». En cela, l'islam une praxis, une théorie qui est obligatoirement incarnée dans une pratique. On ne doit pas que croire, on doit appliquer et mettre en pratique. Comment? Notamment en accomplissant le bien, les bonnes œuvres. Nous avons à cet égard des textes très forts sur l'obligation d'être d'une bienveillance active envers notre entourage, au sens très large. 7 actions pour tirer le meilleur parti de l’hiver | Muslim Hands France. Dans un hadith très connu, le Prophète (paix et bénédiction sur lui) donna le ton: « L'Ange Jibril (Gabriel) n'a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j'ai cru qu'il allait l'imposer comme héritier. » En un mot, le voisin, c'est presque la famille. Or la famille, on s'en soucie. Dans un autre hadith, le Prophète (paix et bénédiction sur lui) dit: « Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier fasse du bien à son voisin! » Et dans un autre encore, s'adressant au compagnon Abou Dhar (que Dieu l'agrée): « Ô Abou Dhar!
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Enfin, Allâh est l'Omniscient. » Les Hadiths du Sahih de Boukhari: Dans le livre de l'exégèse (sourate l'agenouillée) et du livre du bon caractère. Al-Humaïdi nous a rapporté d'après Soufyane, d'après Az-Zuhrî, d'après Sa'îd Ibn al-Muçayyib, d'après Abû Hurayra (RA) qui a dit: « Le Messager d'Allâh a dit: « Le fils d'Adam Me contrarie; il injurie le temps, alors que c'est Moi le temps, le commandement (de toute chose) se trouve dans Ma Main, et Je fais alterner la nuit et le jour ». [1] Commentaire de l'Imam Al-Qastalani: « Sa parole: « Le fils d'Adam me contrarie », c'est-à-dire qu'il Me dit des choses qui contrarient celui qui les entend et, par conséquent, ces paroles font du tort à celui qui les entend. Froid – islam à tous. Or, Allâh est exempt de l'exposition à tout tort venant de quiconque. Le sens de Sa parole donc, est que celui qui dit de telles paroles, s'expose aux torts venant d'Allâh Ta'ala. Et Sa parole: « Il injurie le temps », c'est-à-dire que lorsqu'un malheur l'atteint, il s'exclame: « Malheur à toi ô temps!
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Quand tu prépares un ragoût, augmente son eau et donnes-en à tes voisins! » Terminons avec celui-ci, sans appel: « N'a pas cru en moi celui qui dort repu tandis que son voisin, à côté de lui, a faim et il est au courant de cela. » Ce dernier hadith fait, sans mauvais jeu de mot, froid dans le dos, tant notre indifférence à l'égard d'autrui est grande. Précisons immédiatement que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) n'a pas indiqué que le voisin doit être musulman. Son message, sa recommandation, est universelle. Ventre affamé n'a pas de religion. Pas de préférence ni nationale, ni religieuse. Le musulman doit porter secours à son voisin. Il n'est pas besoin d'être grand clerc pour comprendre la portée de ses hadiths et l'obligation morale et canonique que nous avons nous musulmans à nous soucier très concrètement du bien-être d'autrui. Hadith sur le froid maternelles. Qu'autrui s'appelle Mohamed, Raoul, Théophile, Shlomo ou Than. Concrètement aujourd'hui mercredi 8 février 2012, cela veut peut-être aussi dire qu'il va falloir se retrousser les manches pour soulager un tant soit peu la souffrance de toutes ces personnes souffrances du froid, qu'elles aient un toit ou non.
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Ibn al-Djawzi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit dans un chapitre spécial intitulé: chapitre sur l'apparition de singes (divins) dans les mois: ce hadith est faussement attribué au Messager (Bénédiction et salut soient sur lui)» Extrait de al-mawdhouaat (3/191). L'érudit Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) l'a mentionné dans al-Manar al-mounif, p. 98 à propos des hadiths inauthentiques relatifs à des dates du futur. Il écrit: C'est comme ce hadith: le Ramadan sera marqué par une secousse qui réveillera le dormeur, ferra s'asseoir celui qui est debout et précipitera la sortie des femmes libres de leur lieux de repos. Shawwal sera marqué par un fracas. Hadith sur le froid.com. Dhoul Qaada verra les tributs s'éloigner les unes des autres, et Dhoul Hidjdja verra couler du sang. Il en est de même de ce hadith: «On entendra une terrible voix quand le 15 e jour du Ramadan coïncidera avec un vendredi, le bruit fauchera soixante-dix milles et rendra autant sourds. » Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit:« hadith apocryphe cité par Nouaym dans 'al-fitan' (qaf 160/1) Abou Abdoullah al-Hakim (4/517-518) et Abou Nouaym dans Akhbaarou Asfahan (2/199) en disant:« Ibn Wahb nous a raconté d'après Mouslima ibn Ali d'après Qatada d'après Ibn al-Moussayyib d'après Abou Hourayra pour l'attribuer hautement ensuite (faire comprendre qu'il vient du Prophète)... Al-Hakim a écrit: Le contenu du hadith est étrange, Mouslimah étant jugé peu sûr.
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