Chaque Chose A Son Temps Des Cerises — Les 3 Passoires De Socrate
De son bilan de compétences, Mlle Jeannette Carrière a surtout retenu l'expression: « Chaque chose en son temps! » En fait, elle n'a pas tout compris mais accepte avec naïveté le nouveau destin de vendeuse à domicile que sa conseillère lui a suggéré. Avec une cafetière, sept paires de lunettes, son vieux radio-cassette et sa collection préférée de bibliothèques roses et vertes, Jeannette se lance dans une vente privée, rendue rapidement publique, avec enthousiasme et maladresse. Mais Jeannette expose plus que ses propres objets au public, elle livre son intime décalage avec la vie active et renoue avec qui elle est vraiment: une héroïne de bibliothèque verte, une généreuse farfelue, qui aime la rime, ne répond à aucun bilan de compétences et nous émeut! Afficher plus de détails
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Chaque chose en son temps. Il y a une période de temps pour chaque chose et non pas une période de temps pour trois choses. Le multitâche (ça veut dire faire plusieurs choses en même temps), ça ne marche pas, ça n'existe pas. On veut nous faire croire que le multitâche existe, qu'on peut faire plusieurs choses en même temps, mais en réalité, les études scientifiques le prouvent, quand on pense faire plusieurs choses en même temps, notre cerveau, il n'arrête pas de changer entre les tâches, c'est-à-dire, si je reprends mon exemple, qu'il va se focaliser sur un mot que je suis en train de dire pour l'épisode du podcast; ensuite, il va s'arrêter et il va regarder le téléphone; ensuite, il va s'arrêter et il va penser à ce que je mangerai. Il va, à chaque fois, interrompre la tâche et c'est catastrophique en termes de productivité. On ferme la parenthèse de développement personnel. Il faut être focalisé, il faut combattre le multitâche, ne crois pas à ceux qui te disent: « Je suis en train d'écrire un mail en même temps que je te parle au téléphone et je fais les deux choses correctement.
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Vaine quête!! S'il est de ces choses que l'on ne saurait prévoir, il en est d'autres et en majorité que l'on peut eviter avec un peu de retenue, de détermination, d'abnégation, de valeurs et de principes qui ensemble accompagneront l'identification du temps utile, opportun, unique dont il faut se saisir. C'est le temps de la bonne décision, mais de celle venue au bon temps parce qu'il est de ces bonnes décisions qui ne viennent que trop tardivement. Chaque chose en son temps pour qui ne veut naviguer à vue. Le temps pour mettre fin aux conneries. Le temps pour arrêter de voler comme un papillon sur toutes les jolies fleurs. Le temps de rêver grand et de s'en donner les moyens. Et même le temps de s'arrêter et de se questionner sur le parcours en passant au crible tous les « temps T » envolés pour prendre de nouvelles résolutions. Quand vous naviguez à vue, vous ne vous étonnez pas de la berge sur laquelle vous échouez. Quand vous remettez à demain ce qui doit se faire aujourd'hui, vous ne vous plaignez pas de ce qu'il ne puisse plus être fait demain.
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Voyez-vous, il y a un temps pour tout. Et chaque chose doit se faire en son temps. Il y a un temps pour s'amuser, un temps pour se mettre au travail. Il y a un temps pour expérimenter et un autre pour s'appliquer. Il y a un temps pour se pavaner et un autre pour se caser. Il y a un temps pour les aventures et un autre pour les constructions. Si tant est-il que de l'aventure peut venir la construction, il y a le temps où il faut prendre conscience de la mutation, du changement de l'enjeu pour y faire accompagner les sacrifices et livrer les rudes batailles au besoin. Souffrez que je l'appelle comme en sciences physiques, le « temps T ». Bien des gens ont laissé filer leurs « temps T ». Et pour chaque défi majeur de leur vie, ils n'ont pas su prendre de l'avance. A la vérité, le fameux « temps T » est l'un plus subtil de tous les temps. Il passe très vite à la merci du moindre moment d'insouciance, de divagation ou même d'aventure au grand dam des prospectives aussitôt démêlées. Loin de moi la prétention de remettre en cause l'omnipotence du Très haut.
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Ce qui est tout simplement insensé ca r l e temps e s t la s eu l e chose q u 'o n ait réelleme nt à sa d i sp osition. That is completely senseless, because i t' s the on ly thing th at we re al ly possess. C'est le genr e d e chose q u i se produi t d e temps à au tre. Those are th e ki nds of things th at h appe n from time to time. Je peux vous dire u n e chose: si vous prene z l e temps d e c ommuniquer [... ] avec vos travailleurs et de leur fournir une rétroaction [... ] positive, cela leur fera plaisir et vous aidera peut-être même à garder les meilleurs ». What I can tel l you i s that i f you t ake the time to comm un icate and [... ] provide positive feedback to your workers, it will make [... ] their day and may even help you keep the best. Dans un deux iè m e temps, o n ren d l a chose o b li gatoire. Step two, then we have to make it mandatory. Vous enseignerez que lq u e chose d e s pirituel en mê m e temps q u 'u n contenu [... ] matériel. You wi ll teac h something s pirit ua l along with the mundane content.
Nous ne sommes pas une carapace, nous sommes la respiration Nous sommes ce que nous digérons, les pierres sur lesquelles on trébuche, les égratignures qu'on ne panse pas et les fins tragiques de notre vie. Nous ne sommes pas que des sourires, des joies ou des vérités, nous sommes aussi des mensonges (ceux qu'on nous raconte et ceux que l'on raconte nous-même), nous sommes les critiques et les larmes que l'on ne pleure pas. Ainsi, il est loin d'être facile de recouvrir tous les éléments qui nous composent. Pour autant, cela ne veut pas dire que l'on doit se méfier du bonheur ou des hasards de la vie. Il ne s'agit pas de croire ou de ne pas croire au destin, mais plutôt de laisser les circonstances nous surprendre et d'ouvrir les fenêtres de la détente émotionnelle, laquelle nous aidera à raviver nos sentiments. Parfois, nous devons nous fuir nous-même, fuir nos attentes. Autrement dit, nous devons laver notre esprit pour prendre de la distance sur les choses, compter jusqu'à dix et refaire le plein d'oxygène dans nos poumons.
– Mais oui, reprit Socrate. Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des trois passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me raconter est vrai? – Non, pas vraiment. Je n'ai pas vu la chose moi-même, je l'ai seulement entendu dire… – Très bien! Tu ne sais donc pas si c'est la vérité. Voyons maintenant. – Essayons de filtrer autrement, en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bien? – Ah non! Au contraire! J'ai entendu dire que ton ami avait très mal agi. – Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es pas sûr si elles sont vraies. Les 3 passoires de socrate france. Ce n'est pas très prometteur! Mais tu peux encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l' utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait? – Utile? Non pas réellement, je ne crois pas que ce soit utile… – Alors, de conclure Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire?
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Avec un tel résultat, l'information voulant que la COVID-19 ait été fabriquée dans un laboratoire chinois n'aurait sûrement pas passé ce célèbre test attribué à Socrate! Ce texte a été modifié le 20 octobre pour tenir compte des doutes sur l'origine "socratienne" de l'histoire.
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Tu peux peut-être encore passer le test car il reste une passoire, celle de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait? — Non, pas vraiment. — Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire? < Précédent Suivant >
Comment appliquer les trois filtres de Socrate Dans la vie quotidienne, il n'est pas simple de définir ce qui est vrai, bon et nécessaire. Ce sont des concepts abstraits qui sont parfois difficiles à appliquer. C'est aussi pour cela qu'il existe quelques questions additionnelles qui aident à se servir des trois filtres de Socrate. Ces questions sont: Face à la vérité: En suis-je certain? Puis-je le prouver? Serais-je capable de défendre cette idée devant n'importe qui? Serais-je disposé à mettre ma réputation en jeu pour cela? Face à la bonté: Cela aide-t-il l'autre personne à se sentir mieux? Des émotions positives vont-elles en émerger? La situation des personnes impliquées va-t-elle s'améliorer grâce à cela? Les 3 passoires de socrate. Face à l'utilité: la vie de cette personne ou ma vie vont-elles s'améliorer? Cette personne pourra-t-elle réaliser une action pratique grâce à cette information ou ce message? Le fait de ne pas le savoir va-t-il l'affecter ou lui nuire d'une quelconque façon? Comme nous le signalions au début, les trois filtres de Socrate s'appliquent particulièrement aux rumeurs ou aux ragots.