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Lorsqu'il apprend l'accident de cet ami d'enfance, il entame un pèlerinage pieds nus pour aller à son chevet accomplir un miracle. Sa démarche interpelle la population exploitée des entreprises minières du désert chilien, les laissés pour compte, qui voient en lui un prophète. Cet homme est peut-être en mesure de les soulager de leurs souffrances… C'est à la foi que ce film s'intéresse avant tout car Michael n'est pas dans une posture quelconque, il vit et surtout réagit simplement et naturellement au rythme de ce que ses convictions spirituelles impulsent en lui. Quand il entend que cet ami qu'il a perdu de vue depuis bien longtemps est blessé, il ne réfléchit pas mais quitte tout et, contre l'avis de son père, se met en marche. Tout est possible à celui qui croit et alors, à cause de sa foi, il va accomplir le miracle, tout naturellement. Dans cette attitude étonnante pourtant aucun égo surdimensionné, aucune paranoïa mais au contraire une forme de naïveté, de pulsion bienveillante… et quand sur sa route il croise une expression spirituelle s'appuyant sur une statue et des discours de prêcheurs, il réagit, là encore non pour prendre un pouvoir quelconque, mais pour interpeller sur le sens profond de la foi et du croire qui ne seraient ailleurs qu'à l'intérieur de chacun, au plus profond de l'humain.

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« Tout est possible à celui qui croit. » (Mc 9. 23). Cette parole de Jésus est absolument sûre. Ce n'est pas une tromperie, ce n'est pas une promesse fausse. Oui, tout est possible à celui qui croit au Seigneur, à celui qui croit en la Personne de Jésus. Tout est possible à celui qui croit au Fils de Dieu, venu de Dieu pour nous. Nous sommes conviés avec force par le Maître, par la Parole elle-même, à croire que Jésus veut et peut sauver, guérir, délivrer ceux qui se confient en Lui. Dans l'Évangile, nous lisons l'histoire d'un père désespéré, dont le fils épileptique, est possédé par un mauvais esprit qui le jette souvent dans l'eau et dans le feu pour le faire périr. L'enfant tombe par terre quand l'esprit le saisit, il écume, grince des dents et devient tout raide (Mt 17. 14-21). Ce père a demandé aux disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu. Il se tourne donc vers Jésus lui-même qui vient de descendre de la montagne où il a été transfiguré. Car ce père n'est pas sûr, après l'échec des disciples, que le Seigneur pourra faire quelque chose, d'où son appel suppliant: «Si toi, tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.

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A chaque page de l'Évangile, ce sont sans cesse des choses impossibles que Jésus nous propose d'expérimenter, des choses qu'il nous demande d'accepter dans la foi. Le sermon des choses impossibles. Le sermon sur la montagne n'est-il pas exactement cela? Le sermon des choses impossibles que Jésus nous appelle à vivre. (Mt 5. 39-48). • Tendre la joue gauche quand on nous a frappés sur la droite. • Prier pour nos ennemis. • Faire du bien à ceux qui nous persécutent. • Pardonner à ceux qui nous font du mal. A ces versets s'ajoutent aussi les enseignements des apôtres que l'on trouve dans les épîtres: • Renoncer à nous faire valoir, et, au contraire, nous abaisser et nous faire serviteur de tous. • Considérer les autres comme supérieurs à nous-mêmes. • Repousser les tentations et résister à toute forme de mal. • Faire passer l'intérêt général avant notre propre intérêt. • Ne devoir rien à personne, si ce n'est de nous aimer les uns les autres. • Apporter au Seigneur dîmes et offrandes avec joie.

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Croire, vaille que vaille… car Il y a une sorte de folie qui accompagne la foi de cet enfant et tout le cheminement qui se produit aussi progressivement chez les habitants du village. Des évènements qui semblent corroborer qu'il se passe quelque chose… là où personne ne pouvait l'imaginer. Mais comme le dit Hébreux 11. 1 « Mettre sa foi en Dieu, c'est être sûr de ce que l'on espère, c'est être convaincu de la réalité́ de ce que l'on ne voit pas ». Alors, méthode Coué – coïncidences – hasard – miracle? Qu'en penser? Comment faire la différence? Ces questions sont bel et bien là et ouvrent encore plus loin car, quoiqu'il en soit, une chose est bien certaine: Cette foi naïve et pourtant absolue déplace bel et bien des montagnes, mais comme pour Le Christ aveugle, parfois là où on ne l'imaginait pas. Pour votre curiosité personnelle, ou plus pratiquement en vue d'animer un débat avec ce dernier film, je vous conseille de télécharger le dossier pédagogique de Little Boy. Découvrez d'autres critiques de films sur le blog ArtSpi'in Dans la même rubrique...

Et puis il y a le héro, haut comme trois pommes, mais vraiment impressionnant, je parle du jeune Jakob Salvati, qui malgré son âge en est déjà̀ à son 6ème rôle! C'est d'ailleurs une vraie différence avec le film de Christopher Murray qui, à part pour jouer son personnage principal, n'utilisera que des amateurs, des gens des villages dans lesquels il tourna. Ce qui n'enlève rien à la qualité, au contraire presque… amplifiant parfois le réalisme des images tellement important dans son propos. Mais Little boy c'est quand même surtout une quantité de thématiques abordées qui font de lui un film idéal pour discuter. Dans le dossier pédagogique que propose SAJE, le distributeur français, et dans lequel j'ai participé activement, je relevais (et ce n'est absolument pas exhaustif) pas moins de cinq grands axes et dont certains se déclinent encore davantage: La naïveté de l'enfance, la relation père-fils (toute particulière dans l'histoire), l'impact de la parabole (point par ailleurs commun avec Le Christ aveugle), tout ce qui touche aux questions de racisme, stigmatisation, peur de l'autre et par opposition l'amour des ennemis, enfin bien sûr la foi avec son sens profond et ses limites.

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