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Defi Semaine 8 Saison 8
Sunday, 7 July 2024

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Tout est en rapport avec les commerçants de La Mecque qui rejetaient Mahomet. D'où ne pas avoir les mêmes fêtes qu'eux, ne pas s'habiller comme eux, ne pas avoir les mêmes dieux, ne pas prêter d'argent et enfin comme parmi ces commerçants il devait y avoir des artistes Mahomet (pas Allah qui n'existe pas) les détestaient (musique, peinture, sculpture). Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas - Awnad. Enfin Mahomet n'a rien inventé car la bible dit: Exode 20 …4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent...

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Edité le 18/03/2008 à 7:25 PM par bel78io P pas08vg 18/03/2008 à 21:22 Ouais! Elle avait peut-être juste besoin de se défouler! lol c clair, elle est plus la ca a due li fare du bien!!!! "alors heureuse" Vous ne trouvez pas de réponse?

En France, où la communauté algérienne est forte, nombreux sont ceux qui souhaitaient la défaite des Fennecs. Par jalousie, envie, ou autre conspiration incongrue? Non, mais simplement pour la tranquillité. La défaite épargne au pays des nuits d'agitation, des heurts, ou des voitures vandalisées. Pourquoi allah deteste les marché 3ème. L'image que renvoie l'Algérien à l'étranger est peu reluisante. Imaginons l'inverse, imaginons, qu'une forte communauté étrangère d'Algérie, marocaine par exemple, fête violemment les victoires de son équipe nationale. Quelle serait la réaction des Algériens? Que feraient-ils? Il est plus qu'évident que cela ne serait pas toléré, violemment réprimé et dégénèrerait probablement en affrontements ethniques. La fabrique de l'ennemi, l'isolement, l'hyperreligiosité, et l'enfermement que vivent les Algériens, ont fait d'eux des êtres méfiants qui croient détenir et protéger le secret de la pierre philosophale et la fontaine de jouvence. 90% des Algériens n'ont jamais voyagé, jamais vu une Suédoise ou une Suisse, et une Australienne est, pour eux, aussi exotique qu'un kangourou qui saute sur National Geografic Channel.

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Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? Shaikh Muhammad Musa Nasr Allah a commandé à Ses serviteurs croyants de lier leurs paroles avec leurs actes et de combiner leur science avec les actions. Il n'y a pas un verset dans lequel Allah appelle Ses serviteurs sans qu'Il les ne appelle à exécuter l'action nécessaire exigée pour la connaissance qu'ils ont dans cette question. Pourquoi allah deteste les marché paris. Avoir la science de quelque chose mais ne pas agir sur cela est une des voies et caractéristiques de ceux qui ont encouru la colère d'Allah (c'est-à-dire les Juifs). C'est pourquoi certains des savants du passé (les Salaf) avaient l'habitude de dire: « Quiconque de nos savants se corrompt a en lui une ressemblance aux Juifs. Et quiconque de nos adorateurs se corrompt a en lui une ressemblance aux Chrétiens. » Donc la science sans l'action ressemble à l'action sans science, ils sont une paire nécessaire et ils sont inséparables du credo du musulman. Parmi les plus grandes caractéristiques de distinction des grands savants est qu'ils craignent Allah, le Seigneur des mondes, comme Allah dit: « Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah.

2) Le deuxième niveau: le changement avec la langue Si on se retrouve dans l'incapacité de changer le mal avec sa main, alors on doit passer au second niveau qui consiste à changer le mal avec la langue. Et ce changement par la langue s'opère de deux manières: - la première consiste à interpeler l'auteur du mal en lui disant d'arrêter, en parlant avec lui, voire en le réprimandant si la situation l'exige; - la deuxième consiste à prévenir les autorités lorsque le premier moyen n'est pas possible. 3) Le troisième niveau: le changement par le cœur S'il n'est pas en mesure de changer le mal ni par sa main, ni par sa langue, qu'il le dénigre alors par son cœur, et ceci est le plus faible degré de la foi. Le dénigrement par le cœur consiste à détester le mal en question et à détester sa présence, en souhaitant qu'il n'ait jamais existé. Aussi, il y a un point nécessaire d'éclaircir, auquel le Prophète (m) a fait allusion dans ce hadith lorsqu'il a dit: « Quiconque d'entre vous voit ». Pourquoi je la déteste autant?. Est-ce que le verbe évoqué ici (« ra'â ») signifie voir, avoir la certitude, ou bien simplement supposer [1]?

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