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Le jeûne du mois de Ramadan, est une obligation religieuse, dès la puberté, pour chaque musulman en bon état de santé physique et mentale. Jeuner pendant le voyage.fr. Toutefois, des empêchements peuvent survenir chez certaines personnes qui n'auront plus l'obligation de jeûner et seront autorisées à rompre le jeûne, voire seront obligées de ne pas jeûner dans certains cas. Les cas de dispense de jeûne pendant le mois de Ramadan concernent: La femme en période de menstrues et de lochies Il est interdit à la femme en période de menstrues et de lochies de jeûner. Elle doit uniquement récupérer ses jours manqués, c'est-à-dire jeûner un nombre de jours égal à celui des jours qu'elle n'a pas jeûnés. Comme nous l'enseigne notre mère Aicha, que Dieu l'agrée: « Lorsque nous étions en période de menstrues du temps du Messager de Dieu, paix et salut sur lui, on nous ordonnait de rattraper le jeûne, mais pas la prière » (1) Le malade Il est permis au malade de ne pas jeûner si le jeûne aggrave sa maladie ou retarde sa guérison, conformément au verset: « Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d'autres jours » (2).

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(Majmoo' al-Fataawa, 25/212). Par principe de précaution, il devrait arrêter de boire et manger, respectant alors le mois [du Ramadan], mais il lui reste tout de même à rattraper ce jour plus tard, qu'il ait ou non arrêté de boire et manger à son arrivée. 24) S'il commence Ramadan dans une ville, puis voyage à une autre ville où les habitants ont commencé avant ou après lui, alors il doit suivre ces habitants là où il est arrivé. Il doit donc terminer le Ramadan uniquement quand ils le terminent, même si cela signifie jeûner plus de trente jours, car le Prophète a dit: "Jeûnez quand tout le monde jeûne et rompez votre jeûne quand tout le monde rompt le jeûne. " Si cela porte le jeûne à moins de vingt neuf jours, il doit alors le rattraper après le Eid, car le mois hijri (du calendrier musulman) ne peut comporter moins de vingt neuf jours. Peut on jeuner alors qu'on voyage? page:2. (Tiré des Fataawa al-Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz: Fataawa al-Siyaam, Daar al-Watan, pp. 15-16) wa salam aleikoum, ''Si je meurs en ayant apporté la plus petite lumière, la plus petite parcelle de vérité, si je meurs en ayant pu contribuer à détruire le cancer raciste qui ronge la chair américaine, alors, tout le mérite en revient à Allah.

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Si l'aéroport est à l'intérieur de la ville, ou y est attaché, cette personne ne doit pas rompre son jeûne car elle est encore à l'intérieur de sa propre ville. Est-il permis au voyageur de jeûner durant le mois de ramadhan ? Sheikh Al Albani | SalafIslam.fr. 19) Si le soleil se couche et que cette personne rompt son jeûne à terre (et non en plein vol), puis que l'avion décolle et qu'elle voit à nouveau le soleil, elle ne doit pas s'empêcher de manger car le jour de jeûne a déjà été complété, et qu'il n'y a pas de moyen de répéter un acte d'adoration une fois qu'il est terminé. Si l'avion décolle avant le coucher du soleil et qu'il faut compléter le jeûne de ce jour, la personne devra attendre de ne plus voir le soleil pour rompre son jeûne. Le pilote n'est pas autorisé à descendre l'avion à une certaine altitude juste pour rompre le jeûne, car cela est assimilé à une sorte de tricherie; mais si le pilote a une authentique raison de baisser l'altitude, et que le disque du soleil disparaît pendant ce temps, alors on peut rompre son jeûne. (Tiré des fataawas de Shaykh Ibn Baaz, prononcées verbalement).

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Oum-Lila Admin Nombre de messages: 1725 Localisation: aube Date d'inscription: 21/06/2007 Sujet: Ne pas jeûner pendant le voyage Mar 1 Avr - 11:25 Ne pas jeûner pendant le voyage Question: Pour quel type de voyage est-il permis de ne pas jeûner? Réponse: Le voyage pour lequel il est permis de raccourcir la prière et de ne pas jeûner est approximativement de 83 kilomètres. Il y a certains savants qui ne spécifient pas de distance pour le voyage, plutôt tout ce qui est généralement compris comme un voyage parmi les gens constitue un voyage. Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa salam) raccourcissait la prière s'il voyageait 3 farasikh (pluriel de farsakh). Et pour le voyage interdit, il n'est pas acceptable de raccourcir la prière ou de ne pas jeûner parce qu'un voyage (entrepris) pour (n'importe quel) mauvais acte ne mérite pas une telle permission. Jeuner pendant le voyage. Cependant, certains gens de science ne différencient pas entre un voyage (entrepris) pour (accomplir) de mauvais actes ou un voyage dans l'obéissance (à Allah) à cause de la généralité de la preuve.

Le troixième cas: C'est celui du voyageur auquel le jeûne provoquerait une peine insupportable. Pour celui-là, le jeûne est prohibé. Cet avis s'appuie sur un hadith rapporté par Mouslim d'après Djabir ibn abd Allah (P. A. ). Selon ce hadith, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) partit pour la Mecque en Ramadan lors de l'année de la conquête. Il observa le jeûne jusqu'à son arrivée à Kuraa al-Cohamim. Les gens jeûnèrent comme lui. Et puis il demanda une coupe remplie d'eau, la leva de sorte à la montrer au gens, et en but.. Plus tard, on lui dit que certains (de ses compagnons) avaient maintenu leur jeûne. Ce qui lui fit dire: « Voilà des désobéissants, Voilà des désobéssants! » Selon une version, «On lui dit: les gens trouvent le jeûne pénible et s'en remettent à vous. Jeuner pendant le voyage et le tourisme. C'est alors qu'il fit venir une coupe après la prière d'Asr (1114). Il qualifia de désobéissants ceux qui avaient maintienu leur jeûne malgré la grande souffrance qu'ils ressentaient. Voir ach- charh al-mumti ' par Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) tome 6, p. 355).

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