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Mais quel rapport la vie du Christ a-t-elle avec tout cela? Et surtout, sa mort sur une croix, pour nous sauver? G. : Il y a de nombreuses théories de la rédemption. La venue du Christ fait en sorte que l'alliance entre Dieu et les hommes est scellée définitivement. Dieu a multiplié les alliances avec l'humanité: il a fait alliance avec Adam, avec Noé, avec Moïse, Abraham… et toutes ces alliances ont été rompues à cause du péché de l'homme, de l'infidélité des hommes. Dieu a donc trouvé ce stratagème merveilleux qu'une même personne, Jésus de Nazareth, soit à la fois pleinement Dieu et pleinement homme. Jésus, en sa personne, allie de manière définitive la divinité et l'humanité, qui ont désormais partie liée à tout jamais. La nature humaine est sauvée parce qu'elle désormais liée indissociablement à la divinité. Dans la bible explication perdre son salut avec. L'Incarnation est déjà un geste de Salut. Maintenant, en quoi le fait que Jésus meure sur une croix et ressuscite d'entre les morts peut-il nous sauver? Nous retrouvons ici l'aventure du passage, et c'est d'ailleurs le même mot qui décrit la Pâque des Hébreux, de l'Égypte jusqu'à la terre promise, et la Pâque de Jésus-Christ, de la mort à la vie.

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G. : Le projet de Dieu est de nous faire partager sa vie. Malheureusement, le péché est venu faire quelques accrocs au dessein du Seigneur. Bien que nous soyons faits pour voir Dieu, il arrive que nous n'en prenions pas le chemin. Il faut que quelqu'un se fasse le chemin entre Dieu et nous, et Jésus est le chemin qui nous mène à Dieu, qui nous permet d'accomplir notre destinée. Le salut biblique. On a souvent parlé du Salut en termes moraux, en catégories de péché, il faut reparler du Salut en termes théologaux et en catégories de destinée. Nous sommes faits pour Dieu, nous devons marcher sur la route qui mène à Dieu, cette route est Jésus qui est aussi le bon pasteur qui conduit ses brebis vers la bergerie paternelle. Quand on parle de destin, ou de ce pour quoi l'on est fait, on pense souvent à une dimension psychologique de réalisation de soi, dont on entend beaucoup parler. Est-ce la même chose que la notion de Salut? G. : Cela se complète. Pour l'homme, parvenir à la vie divine, c'est accomplir son être, son essence, faire ce pour quoi on est fait.

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L'avertissement nous menace ici du lien indissociable entre le fait de ne pas tenir compte de l'appel de l'Évangile et l'impossibilité d'être restauré à la repentance si nous abandonnons Christ. Par son avertissement, le prédicateur entend nous alarmer pour que nous tenions compte de son appel en restant fermement fidèles à Jésus. Cela signifie que nous, les croyants, devrions affirmer de tout cœur: « Si moi, qui ne regarde qu'à le Christ pour le salut, je l'abandonne, je me trouverai incapable de me repentir de telle sorte que je périrai indéniablement pour toujours. » Nous devons résister à l'idée d'ajuster cette affirmation avec des questions de diversion. Un appel à garder une confiance hardie L'avertissement d'Hébreux 6 annonce le lien indissoluble entre le fait de tomber loin de Christ et l'impossibilité d'être restauré à la repentance. Dans la bible explication perdre son salut de. Cela implique elle indique également la relation sacrée entre le fait de persévérer fidèlement et notre héritage du salut. Aussi intense soit-elle, cette mise en garde n'annule ni ne contredit toutefois l'exhortation tout aussi forte adressée à conserver une pleine assurance.

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Le vrai croyant a l'assurance de l'acceptation de Dieu, selon la promesse des Écritures, qui affirment qu'il « n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ », et que Jésus « a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés » (Romains 8:1; voir aussi Hébreux 10:14b). Ainsi, la seule chose qu'un chrétien peut s'attendre à expérimenter dans le futur est la bienheureuse espérance du retour de Celui qui l'a sauvé parfaitement et éternellement. Ceci ne veut pas dire pour autant que le croyant peut vivre sur cette terre comme il le désire, assouvant toutes les passions de sa chair. La nouvelle nature qu'il possède le poussera à accomplir des bonnes œuvres dignes de son Père céleste. Il pourra ainsi combattre le bon combat et achever sa course chrétienne en étant zélé pour la volonté de son Sauveur par la puissance de Dieu. Qu’est-ce que le Salut ?. Voici ce que disent ces personnes concernant leur salut:

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» Si un chrétien perdait son salut, cela impliquerait la destruction de cette nouvelle création. Un chrétien est racheté. « Vous le savez en effet, ce n'est pas par des choses corruptibles comme l'argent ou l'or que vous avez été rachetés de la manière de vivre dépourvue de sens que vous avaient transmise vos ancêtres, mais par le sang précieux de Christ, qui est sacrifié comme un agneau sans défaut et sans tache. » (1 Pierre 1. 18-19) Le terme « racheter » implique le paiement d'un prix: la mort de Christ. Pour qu'un chrétien puisse perdre son salut, Dieu lui-même devrait révoquer son rachat au prix du précieux sang de Christ. Un chrétien est justifié. « Ainsi donc, déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l'intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ. » (Romains 5. Tude personnelle sur ce que dit la Bible au sujet du salut - peut-on perdre son salut? - 2. 1) « Justifier » signifie « déclarer juste. » Tous ceux qui acceptent Jésus comme leur Sauveur sont « déclarés justes » par Dieu. Pour qu'un chrétien perde son salut, Dieu devrait revenir sur sa parole et démentir ce qu'il a précédemment déclaré.

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Il intéresse tous les habitants de la terre. Il nous expose le plan de la rédemption, nous amène à la fin des temps et nous révèle l'issue triomphante du conflit entre la justice et le péché. Il est donc important que chacun l'étudie à fond et soit en état de rendre raison de l'espérance qui est en lui. Dans la bible explication perdre son salut le. » Tragédie des siècles, page 530 «L'intercession du Sauveur en faveur de l'homme dans le sanctuaire céleste est tout aussi importante dans le plan du salut que sa mort sur la croix. Depuis sa résurrection, Jésus achève dans le ciel l'œuvre commencée par lui sur la croix. Nous devons par la foi aller auprès de lui au-delà du voile où il "est entré pour nous comme précurseur [2]". Là se reflète la lumière du Calvaire. Là nous acquérons une plus claire intelligence du mystère de la rédemption. Nous comprenons que c'est à un prix infini que le ciel a opéré le salut de l'homme et que le sacrifice consenti est à la hauteur des plus dures exigences de la loi transgressée» Tragédie des siècles, page 530 Sujets de prière Demandons au Seigneur de nous aider à comprendre le plan du salut à travers tout le symbolisme du sanctuaire et à vivre dans l'assurance de notre salut en Jésus-Christ.

En fait, la connaissance intellectuelle d'une doctrine biblique ne sert à rien si on n'en fait pas l'application pratique à soi-même. Pour être sauvé, il faut aussi se reconnaître soi-même comme pécheur, indigne de la grâce de Dieu et incapable de se sauver par soi-même quelles que soient les bonnes oeuvres ou autres choses que nous pourrions accomplir. Il faut confesser à Dieu cet état de pécheur, Lui demander pardon et Lui déclarer que l'on accepte le sang de son Fils Jésus-Christ comme unique moyen de salut. Il faut reconnaître Jésus comme étant Dieu et comme son Sauveur personnel. Le péché impardonnable Vous trouverez un texte plus détaillé à ce sujet sur ce site, voir la FAQ 5, Le péché contre le Saint-Esprit. Voici un extrait: " Est coupable du péché contre le Saint-Esprit (le péché impardonnable) celui qui sait parfaitement que Jésus est le Fils de Dieu, qu'il est le Sauveur du monde mais qui, consciemment et délibérément, refuse ce salut et préfère servir Satan ". Réponse à vos questions Jean 17.

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