Premier Dimanche De Carême 2017 — Remorque À Glace
Aujourd'hui, le premier dimanche de Carême, l'Eglise nous invite à écouter le passage de l'Évangile où le Christ Notre-Seigneur est tenté par le Diable. « En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l'Esprit, pour être tenté par le Diable ». « Pourquoi s'est-il rendu accessible à la tentation? – demande saint Augustin, et il poursuit en disant – pour nous aider comme médiateur à triompher des tentations, non seulement par la puissance de son secours, mais encore par l'efficacité de son exemple ». Jésus nous montre « son exemple », c'est-à-dire que le Seigneur estime que nous pouvons l'imiter, nous pouvons suivre son modèle, nous pouvons même agir comme lui, et cela suppose que nous en sommes capable. Affamés, épuisés, nous sommes capables de refuser le pain qui peut nous empoisonner, en nous disant que « l 'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu »; menacés, mis en péril, nous sommes capables de tenir bon et rester confiant, sans faire de chantage avec le Seigneur, puisque nous ne mettrons pas Dieu « à l'épreuve »; Et devant les artifices de toutes sortes de séductions, nous sommes encore capables de tourner le dos au tentateur, puisque nous n'adorons que Dieu seul, et que nul autre ne pourra nous mettre à genoux.
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Le Père jésuite Adrien Lentiampa nous introduit à la méditation avec les textes liturgiques du 1er Dimanche de Carême Frères et Sœurs, En ce premier dimanche du temps de Carême, l'Evangile proposé à notre méditation fait écho à la première lecture du jour. D'un côté, la tentation de Jésus au désert; de l'autre, la tentation de nos premiers parents, dans le jardin d'Eden. Il est donc bon de méditer ces deux textes en parallèle. Dans la première lecture, tirée du livre de la Genèse, nous voyons comment l'homme et la femme tombent dans le piège de la séduction de Satan: alors que, tirés de la poussière, ils ont reçu le souffle de vie des narines même de Dieu (symbole de l'amour qui nous lie à lui), alors qu'il leur a été donné toutes choses, y compris l'arbre de vie, ils ont choisi de devenir leur propre dieu, indépendamment du Créateur, en faisant de l'objet de leur convoitise le centre de leur vie. Ils ont choisi d'être comme des dieux, oubliant qu'ils ont été créés pour être l'image de Dieu.
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Le seul que nous devons adorer en esprit et en vérité, c'est Dieu. Ce veau d'or devant lequel les hébreux se sont prosternés, nous le retrouvons sous d'autres formes dans le monde d'aujourd'hui. Notre monde se prosterne devant l'argent, le pouvoir, les biens de consommation. Pour les acquérir, il est prêt à toutes les bassesses. Chaque fois que nous nous compromettons de cette manière, nous finissons par nous retrouver seuls, loin de notre liberté baptismale. Jésus a repoussé toutes ces tentations par un triple non à Satan et un triple oui au Père. Ce oui, nous le retrouvons tout au long de sa vie terrestre. A sa suite, nous sommes invités à faire le point, à redire le oui de notre baptême et à nous réajuster à cet amour qui est en Dieu. Aujourd'hui et tout au long de ce carême, c'est Jésus qui nous supplie: "Changez vos cœur, croyez à le Bonne Nouvelle. Changez de vie, croyez que Dieu vous aime. " Télécharger: 1er dimanche du Carême
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C'est ce qui arrive quand nous comptons sur la bonté de Dieu pour assurer nos ambitions ou suppléer à nos erreurs ou nos folies. C'est aussi quand nous demandons à Dieu tout et n'importe quoi en pensant qu'il nous le doit bien. Mais on ne marchande pas avec lui. Il n'a aucun compte à nous rendre. Il nous aime totalement, gratuitement et sans mérite de notre part. Son amour dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Il attend de nous que nous tendions les mains pour accueillir cet amour dans notre vie et nous laisser transformer par lui. Le troisième lieu dont nous parle l'Évangile, c'est la montagne. Elle nous fait penser au Sinaï. C'est là que Dieu avait donné sa loi à Moïse: "Écoute Israël, c'est moi le Seigneur ton Dieu… Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi… Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les servira pas. " (Dt 5) Au pied de cette montagne, Israël s'est détourné de son Dieu et a sacrifié au veau d'or; il s'est prosterné devant lui. Au pied de la haute montagne, Jésus a résisté à la tentation de l'idolâtrie.
PREMIÈRE LECTURE Création et péché de nos premiers parents (Gn 2, 7-9; 3, 1-7a) Lecture du livre de la Genèse Le Seigneur Dieu modela l'homme avec la poussière tirée du sol; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l'homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et y plaça l'homme qu'il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d'arbres à l'aspect désirable et aux fruits savoureux; il y avait aussi l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme: « Alors, Dieu vous a vraiment dit: 'Vous ne mangerez d'aucun arbre du jardin'? » La femme répondit au serpent: « Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: 'Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez. ' » Le serpent dit à la femme: « Pas du tout!
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