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Friday, 5 July 2024

24). Toutes ces difficultés l'avaient marqué physiquement (voir Ésaïe 52. 14), mais il est certain qu'il avait un rayonnement intérieur fait de bonté et de grâce. Et nous pouvons puiser à la même source de grâce et de réconfort par la prière et la communion avec lui. Quand nous sommes blessés par les souffrances de la terre, prenons aussi le temps de contempler Christ dans la gloire, avec son corps portant les marques des souffrances de la croix. Comme aux disciples rassemblés dans la chambre haute, il nous montre "ses mains et son côté" (Jean 20. 20); il est, pour l'éternité, l'Agneau immolé pour moi. Et "nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est" (1 Jean 3. 2). Semblables? Qu'adviendra-t-il des marques du temps? Elles disparaîtront. Qu'adviendra-t-il des infirmités avec lesquelles nous sommes nés? "Le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité" (1 Corinthiens 15. 42). Le Seigneur veut occuper nos pensées avec cette promesse du ciel, jusqu'à ce que nous puissions même dire que toutes ces souffrances ne sont qu'une "légère tribulation d'un moment" (2 Corinthiens 4.

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Jésus nous demande avec tendresse de le faire en sa mémoire. La coupe parle de son sang versé, signe d'un sacrifice accompli, car le vin est l'image de la joie, résultat précieux de l'oeuvre rédemptrice de Christ. Elle est "la coupe de bénédiction que nous bénissons" (1 Corinthiens 10. 16), bien qu'elle soit aussi le résultat de ses souffrances et de sa mort, car les raisins sont écrasés pour produire le vin. En effet, une joie ineffable est le résultat des souffrances infinies de notre précieux Seigneur. C'est, par conséquent, avec un mélange de joie et de tristesse que nous nous souvenons de lui. Le Seigneur ne donne ni ordre précis ni prescription à l'égard de la manière de répondre à sa demande. Si nos coeurs lui sont soumis avec respect et s'ils sont remplis d'adoration pour son nom béni, nous pouvons avoir pleine confiance que l'Esprit de Dieu nous conduira, selon sa manière sage et ordonnée, pour rendre cet honneur suprême au Fils bien-aimé de Dieu. L. M. Grant Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez la coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.

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Cela met devant nous la perfection du Seigneur Jésus qui souffrait non seulement dans les circonstances douloureuses de la mise à l'épreuve, mais par l'incitation même à désobéir au Père. Durant la tentation dans le désert, lorsque le diable lui suggérait de s'écarter de la volonté de son Père, cette pensée même était pour lui une cause de souffrance. Il ne souffrait pas seulement de la faim. Contrairement à lui, nous avons une nature marquée par le péché et nous sommes sensibles aux suggestions de Satan de nous écarter de la volonté de Dieu. Mais notre Seigneur bien-aimé, qui a souffert quand il était tenté, est à même de nous secourir à l'heure de la tentation et de nous faire triompher dans sa force, et en utilisant la Parole de Dieu. Nous pouvons considérer de la même manière le Seigneur Jésus dans toutes les épreuves qu'il a traversées sur son chemin. Il les a connues pour glorifier Dieu par elles, et aussi pour qu'il lui soit permis maintenant de nous secourir à l'heure de l'épreuve.

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Nous savons également que les parents doivent aussi reprendre leurs enfants! De la même manière, le Seigneur ne nous laisse pas agir à notre guise, mais il nous discipline "pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté" (Hébreux 12. 10). Nous avons là le but de cette éducation divine qui nous permet d'avancer "vers l'état d'hommes faits" (Hébreux 6. 1). Que le Seigneur conduise chacun de nous à être affermi dans la foi et "sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne œuvre" (2 Timothée 2. 21)!

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Que les rochers se changent en plaines, et les hauteurs en large vallée! Viens, Seigneur, viens, ne tarde plus! CANTIQUE des trois enfants (Dn 3) 57 Toutes les œ u vres du Seigneur, bénissez le Seigneur: À lui, haute gloire, louange éternelle! 58 Vous, les a nges du Seigneur, À lui, haute gloire, louange éternelle! 59 Vo u s, les cieux, bénissez le Seigneur, 60 et vous, les ea u x par-dessus le ciel, bénissez le Seigneur, 61 et toutes les puiss a nces du Seigneur, bénissez le Seigneur! 62 Et vous, le sol e il et la lune, bénissez le Seigneur, 63 et vous, les a stres du ciel, bénissez le Seigneur, 64 vous toutes, plu i es et rosées, bénissez le Seigneur! 65 Vous tous, so u ffles et vents, bénissez le Seigneur, 66 et vous, le fe u et la chaleur, bénissez le Seigneur, 67 et vous, la fraîche u r et le froid, bénissez le Seigneur! 68 Et vous, le g i vre et la rosée, bénissez le Seigneur, 69 et vous, le g e l et le froid, bénissez le Seigneur, 70 et vous, la gl a ce et la neige, bénissez le Seigneur!

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Il y aura dans le monde des événements dont vous connaissez la portée et qui précéderont Ma Venue dans la Gloire. Pourquoi vous cacher, Mes enfants, que ces événements seront pour l'humanité des événements pénibles et dangereux! Nul doute que sans Ma grâce, Mon aide et celle de Ma Sainte Mère, aucun de vous ne pourra les surmonter. Mais Ma Puissance Divine est tellement grande Mes enfants! À l'heure où Je suis passé de ce monde à Mon PÈRE, Je vous ai laissé une force: Mon Esprit de Feu! Cet Esprit qui est un Esprit consolateur viendra dans ces moments-là si difficiles, Il vous tiendra la main, Il vous conduira naturellement au pied de ces Croix d'Amour. Ceci est une grande grâce. (Il faudra avoir repéré une de ces Croix d'Amour au pied de laquelle s'abriter). Des milliers et des milliers de personnes seront ainsi sauvées à ce moment-là. Comprenez-vous pourquoi Je vous dis tout cela maintenant, Mes enfants? C'est parce que l'heure est proche. Oserez-vous Me désavouer? Je viendrai un jour soudainement et Je vous surprendrai.

23). "À mort, à mort! crucifie-le! ", ont-ils crié (Jean 19. 15). Cet acte terrible, crucifier le Fils de Dieu, est la preuve de la corruption totale de l'homme et de sa haine absolue contre Dieu. Tous les autres péchés réunis – désobéissance, propre volonté, convoitise – n'atteignent pas une telle mesure. Telles étaient alors les ténèbres morales du monde, et il en est de même aujourd'hui. C'est là que "le péché abondait" (Romains 5. 20), et le monde entier est devenu coupable et condamné devant Dieu. Et vous, que ferez-vous de Jésus de Nazareth, l'Homme accrédité de la part de Dieu? Dieu en soit béni, le passage de Romains 5 ne se termine pas là. Il y a quelque chose de plus! "Là où le péché abondait, la grâce a surabondé ". En envoyant son Fils, Dieu, par amour, a pourvu à ce que sa sainteté exigeait. "Par un seul homme le péché est entré dans le monde" et a déshonoré Dieu, et c'est aussi "par un seul Homme" que l'honneur et la gloire de Dieu ont été proclamés en ôtant le péché (Romains 5.

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