Cave À Vin Derbi Senda – Simple Monologue - [Ecriture : Vos Mots En Toute Liberté] Les Forums De Psychologies.Com

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Monday, 19 August 2024

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Ceci n'est pas destiné à être lu, paradoxal non? ces mots sont un moyen de liberer la pression réelle ou imaginaire qui me comprime le cerveau à en faire mal. Plus d'un demi siècle après le début de mon histoire, avec moult rebondissements, des hauts, bien rares, et des bas, plus que je ne l'aurais souhaité, j'éprouve une grande lassitude. J'ai marché sur la route de la vie pendant plus de quarante années en ayant un caillou dans ma chaussure. Il aura fallu en passer par un thérapeute pour enfin m'en appercevoir et mettre des noms sur les choses. Ca m'a ouvert les yeux, permis de gouter un peu à la vie pour rattraper le temps perdu croyai-je mais non. Les carences affectives de la petite enfance restent une blessure beante que rien ne viendra refermer. Enfants et petits enfants n'y changeront rien, j'ai cru bêtement que vivre avec quelqu'un changerai les choses... Peine perdue. Le hazard fait parfois bien les choses, parfois... Mais pas pour moi. Elle est gentille et m'aime à sa façon mais son univers m'est inacessible.

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Les humoristes qui montent sur scène avec un masque; le discours de Louis Morissette sur la responsabilité du public; le monologue de François Morency: la liberté d'expression était sur toutes les lèvres dimanche aux Olivier. Mais tout ce beau monde s'est trompé de cible. L'affaire Mike Ward n'a rien à voir avec tout ça. Le sketch Ward-Nantel n'a pas été coupé parce qu'il était politiquement incorrect. Il a été écarté parce qu'il ne respectait pas le processus judiciaire. PAS RAPPORT Tout le monde, ou presque, est tombé dans le panneau. Il a suffi que Mike Ward et Guy Nantel crient à la censure pour que tout le monde crie: «Censure! ». Il a suffi que des humoristes se disent brimés dans leur liberté d'expression pour que tous crient: «Défendons la liberté d'expression! ». Désolée de péter votre balloune Messieurs-dames, mais la crisette des Olivier n'a rien à voir avec la liberté de penser. C'est juste un cas de quelqu'un (Mike Ward) qui allait commenter publiquement une cause qui est devant les tribunaux et pour laquelle le jugement n'a pas encore été rendu.

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Figaro est seul sur scène il est mal informer de ce qui se trame dans l'ombre ( figaro aime Suzanne). Il commentaire acte V, scène3 Le Mariage de Figaro 2823 mots | 12 pages »)Auteur: Beaumarchais (1732, 1799) Le plan détaillé du commentaire: I. UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALESL'indignation et la colère de FigaroUne vision de la misère du peupleUne société aux valeurs inverséesII. LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D'EXPRESSIONLe fragile statut d'écrivainL'absence de libertéL'ironie Le commentaire rédigé: IntroductionCe texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s'inscrit dans le mouvement culturel et littéraire des Mariage de figaro 2457 mots | 10 pages rendez-vous au Comte. C'est l'occasion pour lui d'exprimer toute son amertume dans un monologue demeuré célèbre. Le passage que nous étudierons constitue la fin de ce monologue. ANNONCE DES AXES 1- Un récit dynamique, dominé par l'émotion 2- L'âme de Figaro dévoilée. ETUDE 1- UN RECIT DYNAMIQUE DOMINE PAR L'EMOTION 1.

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Un jour historique Premier logo du Figaro en 1826 C'est un triomphe absolu! Dans une lettre datée du 3 mai 1784, le jésuite Joseph Cerutti écrit: « Le Mariage de Figaro est la comédie la plus folle, la plus gaie, la plus impertinente, la plus ingénieuse du monde. Si je n'étais pas malade, j'y retournerai pour rire, pour siffler, pour applaudir… » Beaumarchais exulte. Il parle fort, est au comble de sa gloire. Ces manifestations déplaisent au roi qui l'envoie, en mars 1785, passer quelques jours à la prison de St Lazare. Le théâtre a toujours servi à diffuser les idées nouvelles et dans le cas du Mariage de Figaro, - certainement le plus grand triomphe théâtral du siècle - les rires que déclenchaient ses tirades ont fait plus pour répandre les idées révolutionnaires de liberté que n'importe quel discours. Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur. La célèbre réplique du personnage de Beaumarchais figurera à la une du quotidien Le Figaro, dès sa création en 1826. Petite biographie en quelques dates Portrait de Beaumarchais par Jean-Marc Nattier, 1755.

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Dans ce tableau Delacroix montre qui a fait la révolution: les ouvriers et les étudiants. Il montre aussi, en ne les représentant pas comme combattants, que les bourgeois sont absents des combats. Pourtant ce seront eux qui s'installeront au pouvoir après cette révolution. La scène n'est pas précisément localisée. Seules les tours de la cathédrale Notre-Dame indiquent qu'elle se situe à Paris près de la Seine. La femme symbolisant la liberté brandit le drapeau. Delacroix met en valeur les différentes couches sociales qui ont participé aux combats pendant les Trois Glorieuses. Au centre, l'étudiant parisien, avec son chapeau haut-de-forme, son habit noir, un fusil à la main. De l'autre côté de la liberté, les pistolets à la main le titi parisien, le gamin de Paris. C'est le symbole des classes populaires parisiennes.. Le tableau commencé dans la foulée des événements parisiens de l'été 1830 est achevé en décembre 1830. Il est exposé au Salon de 1831. En octobre 1831, le tableau est acheté pour 3000 francs (une somme considérable) par le roi Louis-Philippe Ier qui s'est installé au pouvoir grâce à cette révolution en juillet 1830.

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Source: Wikipédia

1 octobre à 16h16 | 1 min