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Tuesday, 23 July 2024

Celle que nous pouvons voir matériellement et même que nous pouvons comprendre par les sciences, c'est le monde visible et compréhensible. Mais il y a une autre dimension de l'ordre du mystérieux: le monde invisible. Parlant du monde invisible, il ne faut pas chercher à se faire des représentations. C'est la dimension du mystère. ENTRETIEN: F. Benoît Standaert: « Voir l'invisible, une expérience intérieure » Un monde qu'on ne voit pas et qu'on ne comprend pas… Bien évidemment; mais cette incompréhension n'est pas forcement négative. Il y a également une autre dimension du mystère d'ordre plus dynamique. Il s'agit de la réalité ultime des choses en mouvement, en développement, en genèse… L'invisibilité n'est pas une limite de l'incompréhension ou quelque chose qu'on n'a pas le droit de comprendre et inaccessible à nous. C'est surtout et simplement prendre conscience que ce nous pouvons saisir ne dit pas tout. Puisqu'il y a ce développement possible. Et seul le mystère de l'être lui donne la capacité de croissance et de genèse.

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Depuis aussi loin que nous puissions remonter dans l'histoire des religions antiques, les hommes et leurs dieux ont vécu leur relation via les services d'êtres invisibles, bienfaisants ou malfaisants: esprits, fantômes, démons, anges… Qui étaient-ils? L'assyriologue Lionel Marti (CNRS) y répond en brossant le paysage spirituel de la Mésopotamie dans lequel évoluent ces êtres hybrides, mi-bêtes mi-hommes, souvent ailés, qui tantôt protègent tantôt menacent hommes, femmes et enfants (p. 30). De tels êtres, peuplant un univers situé entre les dieux et les hommes, sont également répertoriés dans le monde gréco-romain, avant et après Jésus-Christ. Philippe Borgeaud (université de Genève) nous les présente (p. 36). Ils ont également une existence dans la Bible Hébraïque qu'a relue pour nous Sophie Ramond (Institut catholique de Paris) [p. 40]. Certains y semblent plus importants que d'autres. Dans le judaïsme ancien, outre ce qu'en dit la Torah, David Hamidovic (université de Lausanne) raconte leur évolution, jusqu'à leur nomination et leur distinction selon leurs rôles et leurs missions (p. 46).

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Sa furie provoquera encore plus de souffrances et de malheurs. Le diable dirigera-t-il sa colère vers un groupe particulier de gens? « Et quand le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté le fils. [.... ] Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus » ( Apocalypse 12:13, 17). De même que Satan haïssait Jésus et orchestra les évènements menant à Son exécution ( Luc 22:2-6; Jean 13:27), il hait tout particulièrement ceux qui font partie de L'Église fondée par Christ. Il est responsable des persécutions de ceux qui sont fidèles à Jésus-Christ et qui gardent les commandements de Dieu. Jésus a-t-Il confirmé que ceux qui Le suivent sont persécutés? « Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom [... ] Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous.

1 Timothée 1:17 Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen! Hébreux 11:27 C'est par la foi qu'il quitta l'Egypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

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