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Thursday, 4 July 2024
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Plutôt que d'accepter les réponses des villageois fatalistes, il cherche à comprendre l'origine de la tyrannie qui s'est abattue sur eux. Kirikou et la sorcière est un conte humaniste, mais jamais moralisateur. On échappe à la vision souvent très manichéenne des contes, et ici la frontière entre le bien et le mal n'est pas si simple. C'est en ceci que réside le message fondamental du film: la source de la méchanceté est bien souvent la souffrance, et un retour en arrière est possible. Mais il faut pour cela aller à la rencontre de l'autre et tenter de le comprendre. C'est en surmontant ses préjugés que Kirikou deviendra un homme. Dans ce récit initiatique, une place importante est faite à la superstition et à ses dangers. Kirikou a un esprit indépendant et n'accepte pas ce qu'il ne voit pas. Audacieux, il va même jusqu'à utiliser la crédulité de la sorcière pour lui jouer des tours! Pour nous livrer cette histoire pleine de charme et surtout d'originalité, Michel Ocelot a tenu à être fidèle à ce continent qu'il aime tant et à le valoriser.

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Petit mais vaillant, le minuscule Kirikou vient au monde dans un village d'Afrique de l'Ouest. Avant même de sortir du ventre de sa mère, il sait déjà parler! A peine né, il pose beaucoup de questions et apprend que son village est sous l'emprise de la sorcière Karaba. Cette superbe mais cruelle femme a asséché leur source, volé leur or, et elle fait chaque fois disparaître mystérieusem...

Bouleversant lorsqu'on connait la réelle histoire. Karaba a été violée et ne peut plus vivre sans douleur. Comme l'explique le grand-père de Kirkou, elle a mal car "un groupe d'hommes l'a immobilisée pendant qu 'un autre homme lui enfonçait l'épine dans son corps". A la fin il explique à nouveau "Elle ne mangeait pas les hommes, elle les changeait en objet", comme elle qui a été transformée en objet en se faisant violer. C'est un plaisir de revoir ce film en étant adulte pour comprendre l'histoire d'une façon que nous ne pouvions pas voir plus jeune. Michel Ocelot est un génie, ce film est génial, sans doute un de mes préférés.

Introduction contextuelle Le confinement « made in Covid » a été une expérience parfois difficile à traverser pastoralement en Église, notamment dans de petites communautés qui n'étaient pas forcément équipées techniquement et dont les forces vives manquent parfois cruellement dans ces domaines. Des changements de paradigmes, une perte de lien, et le besoin de rebondir, d'innover, de s'adresser à la communauté autrement. À l'Église évangélique libre de Poitiers, le choix fut très rapidement fait, lors de la mise en place d'une retransmission du culte par vidéo, de travailler en duo. Le pasteur Jean-Luc Gadreau, membre de cette communauté, est venu épauler le pasteur de la communauté, Flavien Negrini, pour imaginer une prédication sous forme d'une discussion autour d'un texte biblique. Quelles sont les applications du livre de Josué? - Jonathan Meyer. Cette formule permettait de rejoindre facilement par vidéo, et d'une façon plus conviviale, toutes celles et ceux qui se trouvaient derrières leurs écrans. Ce fonctionnement a pu ensuite se prolonger lors du retour dans le bâtiment, sur la demande des membres de l'Église, et il continue encore régulièrement maintenant comme une offre supplémentaire et différente pour vivre le temps de la prédication.

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C'est ce qui obstrue les bénédictions et cause des pertes et des souffrances. Que Dieu vous bénisse tous!

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1. Introduisez le clip et le thème sans dévoiler les réponses. Ne donnez aucune explication pour orienter le spectateur. A part, peut-être la recherche du sel. 2. Au besoin, donnez sur papier ou projetez à l'écran quelques questions à débattre. 3. Laissez aux personnes le soin de découvrir, par eux-mêmes, la portée de l'enseignement. 4. Formez des groupes de discussion et d'échange. Prédications - Quelques commentaires Bibliques par Daniel HEBERT. Ce qu'une personne dit à une autre, c'est ça qu'elle va retenir en premier. Chaque groupe peut nommer une personne qui note toutes les bonnes réflexions qui seront retranscrites en projection. Prêchez Ne rajoutez pas une longue explication biblique. Concentrez-vous sur l'essentiel. Circulez dans les groupes et notez les bonnes réflexions qui sont faites. Vous pourriez nouer la gerbe aussi avec les réflexions récoltées dans les groupes. Vous construisez une prédication communautaire dans la culture des réseaux sociaux qui favorise les échanges comme sur Wikipedia. Pour annoncer ce culte sur votre page Facebook, sur Twitter et à la fin d'un culte, récupérez le visuel.

7 Les Israélites commirent un acte d'infidélité au sujet des biens voués à la destruction: Acan, fils de Carmi, petit-fils de Zabdi et descendant de Zérach, de la tribu de Juda, prit des biens ainsi consacrés, et la colère de l'Eternel s'enflamma contre les Israélites. 2 De Jéricho, Josué envoya des hommes vers Aï, qui est située près de Beth-Aven, à l'est de Béthel. Il leur dit: «Montez explorer le pays. » Ces hommes montèrent explorer Aï. Predication sur alan turing. 3 De retour vers Josué, ils lui dirent: «Il est inutile de faire monter tout le peuple à l'attaque: 2000 ou 3000 hommes suffiront pour battre Aï. Ne donne pas cette fatigue à tout le peuple, car eux sont en petit nombre. » 4 Ainsi, 3000 hommes environ se mirent en marche, mais ils prirent la fuite devant les habitants d'Aï. 5 Les habitants d'Aï leur tuèrent environ 36 hommes. Ils les poursuivirent depuis la porte de la ville jusqu'à Shebarim et les battirent à la descente. Le peuple perdit courage, il se liquéfia. 6 Josué déchira ses vêtements et se prosterna jusqu'au soir, le visage contre terre, devant l'arche de l'Eternel.