La Famille Est Un Don De Dieu | Mercredi En Montagne: Maison À Louer Linselles
Bien sûr, nous n'avons pas accès à la vie de famille de tous. On ne peut que spéculer, par exemple, sur ce qu'a été la vie de famille de Moïse à Madian. Il y fut établi pendant quarante ans, a eu le temps d'y élever une famille avant que Dieu ne l'appelle à délivrer les Israélites. Le deuxième élément frappant, c'est que bien que nous voyions certaines relations familiales positives, comme celles de Ruth avec Naomi, de Job, de Caleb ou de Philippe, il n'y a pas des familles dans les Ecritures que nous pourrions mettre à part et étudier comme la « famille idéale ». Nous sommes ainsi laissés avec les « normes » pour la vie de famille plutôt que des exemples. Une trame de fond: le sanctuaire familial Adam et Eve vivaient en communion avec Dieu quand il venait les visiter dans leur jardin dans la fraîcheur du soir. Ils n'avaient pas un temple que Dieu aurait bâti pour eux. Dieu les visitait dans leur foyer, qui était un lieu naturel pour l'adoration et la communion. Le prototype dans les Cieux était reproduit dans la famille de l'homme sur la terre.
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Dans un mariage chrétien, les conjoints demeurent fidèles l'un à l'autre pour toute leur vie. Dieu affirme leur égale valeur, en ce qu'ils sont tous deux créés à son image; mais cela ne veut pas dire qu'ils ont les mêmes rôles à remplir. D'une manière générale, les femmes s'occupent mieux des enfants, tandis que les hommes sont mieux équipés pour pourvoir aux besoins de leur famille et la protéger. Ils sont donc statutairement égaux, mais ont chacun un rôle différent à jouer dans un mariage chrétien. Un mariage chrétien, fondamental pour la famille, respecte les directives bibliques sur la sexualité. La Bible contredit l'idée, très répandue dans beaucoup de cultures, que Dieu agrée le divorce, le concubinage et le mariage des couples du même sexe. La sexualité dans le cadre défini par la Bible est une merveilleuse expression d'amour et d'engagement. Toute forme de sexualité en dehors du mariage est péché. Les enfants ont deux responsabilités fondamentales dans une famille chrétienne: celle d'obéir à leurs parents et de les honorer (Éphésiens 6.
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Au-delà de ces événements relevant du pénal, " des enquêtes sociales sont en cours concernant la situation de plusieurs enfants ", a tenu à préciser cette dernière à nos confrères. Malgré l'intérêt que Miviludes porte à cette communauté, Anne Josso est pourtant bien consciente de la difficulté de ce dossier. " Si certains faits relèvent de la dérive sectaire, ce n'est pas toujours le cas ", confie-t-elle. Elle précise: " Ces gens ont aussi droit à leur mode de vie et de croire au Bon Papa s'ils le souhaitent ". A eux désormais de définir la limite qui sépare le respect des modes de vie de tout un chacun et la prévention des possibles dérives sectaires.
Mgr Yaw Owusu-Ansah, pasteur de l'église Resurrection Power and Living Bread Ministries basée au Ghana a affirmé qu'il n'est pas biblique pour une femme d'adopter le nom de famille de son mari après le mariage. L'homme de Dieu a fait la déclaration controversée lors d'un discours sur le Super Morning Show de la radio Joy FM, basée à Accra, le vendredi 20 mai. Selon, le pasteur soutient qu'il avait lu la Bible entière et qu'il n'y avait nulle part vu que Dieu demandait aux femmes de porter le nom de famille de leur mari. « Je crois que depuis les jours d'Adam, et j'ai lu toute la Bible, on ne verra nulle part où c'est dit que la femme d'Adam était Mme Adam ni la femme de Jacob n'était Mme Jacob ni Isaac, Josué ou Daniel. Alors, si nous les chrétiens pratiquons la même chose, alors je crois que nous devons tout appliquer du début à la fin. Et vous venez au Nouveau Testament, je n'ai pas découvert que la femme de Mathieu était Mme Mathieu ou que la femme de Jean était Mme Jean «, a déclaré l'évêque Owusu-Ansah, cité par le site d'information.
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