Anthologie Du Malouf : Musique Traditionnelle Tunisienne - Insecret Maroc / Artisan Peintre 91 For Sale

Ducros Suivi Colis
Friday, 2 August 2024
Spectacles Avec Syrine Ben Moussa Originaire de Testour, ville emblème du malouf tunisien, Syrine Ben Moussa est une des rares voix féminines qui interprètent cette musique arabo-andalouse. Signifiant en arabe « le familier », « l'accoutumé » ou encore « l'habituel », le malouf est une tradition vivante en Tunisie, en Libye ainsi que dans l'Est algérien (Constantine, Bône, Skikda…). Musique tunisienne malouf ford. Héritier de la musique andalouse, influencé par des musiques venues de l'Ouest (art de la nouba) comme de l'Est (Égypte, Turquie, Moyen-Orient), le malouf tunisien se distingue par une identité forte. La voix cristalline de Syrine Ben Moussa revisite cette tradition. « Cette musique, dit-elle, est une partie intégrante de moi, un retour vers une Andalousie rêvée et un trésor dont nous avons hérité. » Dès son plus jeune âge, elle a été bercée par la musique arabo-andalouse. À onze ans, elle intègre le conservatoire où elle apprend le violon, le solfège, la théorie musicale, les modes tunisiens et orientaux.

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Mais la forme principale du malouf est la nouba, terme désignant à l'origine la séance de musique et que l'on peut aujourd'hui traduire par « suite musicale ». Selon al-Tifashi al-Gafsi ( XIII e siècle), la nouba se compose des pièces suivantes: le nashîd (récitatif), l' istihlâl (ouverture), le 'amal (chant sur un rythme lourd), le muharrak (chant sur un rythme léger), le mouachah et le zadjal. Si l'on se réfère au cheikh Muhammad al-Dharif ( XIV e siècle), les noubas enchaînaient autrefois treize modes musicaux différents: sikah, dhîl, rmal, asbahân, raml al maya, mazmûm, 'irâq, hsîn, nawâ, rasd al-dhîl, mâya, rasd et asba'ayn. Zied passionne de Malouf-Tunisie. C'est à Mohamed Rachid Bey, mélomane, oudiste et violoniste, que l'on doit d'avoir remanié et fixé le répertoire des noubas tunisiennes: il en arrange les différentes parties et y ajoute des pièces instrumentales d'inspiration turque. On lui attribue également la composition de la majeure partie des pièces instrumentales des noubas, à savoir les ouvertures ( istiftâh et msaddar) et les intermèdes ( tûshiya et fârigha).

Mais la forme principale du malouf est la nouba, terme désignant à l'origine la séance de musique et que l'on peut aujourd'hui traduire par « suite musicale ». Nouba [ modifier | modifier le code] Selon al-Tifashi al-Gafsi ( XIII e siècle), la nouba se compose des pièces suivantes: le nashîd (récitatif), l' istihlâl (ouverture), le 'amal (chant sur un rythme lourd), le muharrak (chant sur un rythme léger), le mouachah et le zadjal. Si l'on se réfère au cheikh Muhammad al-Dharif ( XIV e siècle), les noubas enchaînaient autrefois treize modes musicaux différents: sikah, dhîl, rmal, asbahân, raml al maya, mazmûm, 'irâq, hsîn, nawâ, rasd al-dhîl, mâya, rasd et asba'ayn. Des chansons de malouf. C'est à Mohamed Rachid Bey, mélomane, oudiste et violoniste, que l'on doit d'avoir remanié et fixé le répertoire des noubas tunisiennes: il en arrange les différentes parties et y ajoute des pièces instrumentales d'inspiration turque. On lui attribue également la composition de la majeure partie des pièces instrumentales des noubas, à savoir les ouvertures ( istiftâh et msaddar) et les intermèdes ( tûshiya et fârigha).

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