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Bibliothèque Jean Chamboissier Se connecter accéder à votre compte de lecteur Mot de passe oublié? Animations Bibliothèque Horaires Pratiques Drive Catalogue Coups de coeur Jeunesse Adulte Actualités Nouvelle recherche >> Retour Détail Ajouter au panier Titre: L'amiral des mots Auteurs: Pierre ARONEANU; Gérard LO MONACO, Illustrateur Type de document: texte imprimé Editeur: Paris: Syros, 1989 Collection: L'arbre à livres ISBN/ISSN/EAN: 978-2-86738-332-8 Format: 43 p. / 19 cm Langues: Français Index. décimale: EC Réserver Exemplaires (1) Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7031001878 EC ARO a Livre Bibliothèque Jean Chamboissier Jeunesse Disponible Aucun avis, veuillez vous identifier pour ajouter le vôtre! Recherche avancée Historique A- A A+ Λ Contact 02 47 97 72 50 - (Nathalie) (Sandrine)- Mentions légales PMB Services Site de Bourgueil
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"Alcool", "elixir" et "alambic" suggèrent que nos apéritifs ont quelque chose à voir avec les compatriotes du chimiste Averroës et "toubib" nous évite d'oublier qu'au Moyen Age, la médecine était avant tout sarrazine. "Caïd", "bédouin" et "calife" nous renvoient à nos livres d'enfance, à une civilisation exotique et ses images d'Epinal, mais comment se douter que la si familière "bougie", l'indispensable "café" ou l'innocent "coton" nous viennent également d'outre-Méditerranée? Quant à "gabelle" ou "récif", on se perd en conjectures... Les lettres-personnages de l'illustrateur Laurent Berman parcourrent avec humour ces pages très françaises et bigarrées. L'auteur, Pierre Aroneanu, dédie ce petit livre arc-en-ciel à ceux qui parlent des langues étrangères sans le savoir et, parfois, sans le vouloir.
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"Il était une fois, dans un modeste bazar d'Istambul, un chérubin qui fit jubiler ses parents lorsqu'il vint au monde: il tenait dans sa main une turquoise en forme de nénuphar". Ce qui caractérise la première phrase de ce récit? Elle contient, comme la plupart de celles qui composent ce petit livre, des mots originaires, non pas seulement du latin ou du grec, mais d'autres langues originaires de diverses parties du monde, que l'on appelle aujourd'hui le tiers-monde. Ils sont surlignés dans le texte d'un trait de couleur. En gris, ceux qui sont issus de l'hébreu (jubiler, chérubin); en rose vif, ceux qui viennent du turc (bazar, turquoise)et en vert, un terme que nous devons au malgache (nénuphar). En poursuivant la lecture de ce qui n'est, au fond, qu'un agréable conte-alibi (tiens, d'où vient donc "alibi"? ), on repère facilement les marques jaunes qui identifient les mots en provenance d'Asie du Sud: indi, sanscrit, bengali, indonésien, malais ou thibétain. Ils sont nombreux: "avatar", "santal", "sarbacane", "laque", "pyjama" et autres "vérandas" de "bambous"...
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Pour qu'il ne prît pas froid, son moïse fut placé sous un baldaquin en mohair. Pour qu'il conservât une peau soyeuse, il fut enduit de talc tous les jours et ne fut revêtu que de per- cale et de satin. Son régime alimen- taire n'avait rien de mesquin: caviar, épinards, massepain, oranges, bana- nes et les sirops les plus rares for- maient la base de son ordinaire. p. 11 (23 mots sont à priori d'origine étrangère, dont le fameux nénuphar/... nénufar) + Lire la suite
La scène semble donc théâtrale à cause de la présence d'un public: « une multitude de peuple couvrait le rivage » (l. 1-2). Nous apprenons la présence d'une foule importante par « une multitude » ou encore « couvrait le rivage ». L'emploi du mot peuple au singulier appui le fait que la foule est unanime. La foule présente est dans l'attention et semble attendre l'exécution « regardait attentivement » (l. 2). De plus, nous pouvons comparer l'« homme qui était à genoux » et les « quatre soldats » à des comédiens. Enfin la présence de termes techniques renforce la mise en scène de l'exécution: « le tillac » (l. 3), « vaisseaux » (l. Candide dénonce la scène à laquelle il assiste Dans un second temps, d ès que Candide prend la parole, il se pose des questions sur ses sentiments, avec des questions directes « Qu'est-ce donc que tout ceci? » (l. 7), ou indirectes « il demanda qui était ce gros homme qu'on venait de tuer en cérémonie » (l. 8-9). On perçoit que Candide est scandalisé au caractère pressant de ces questions « Qu'est-ce donc » ou alors avec l'hyperbole « quel démon exerce partout son empire, » (l.
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