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Cette page est mise à jour automatiquement à partir du site. Abonnez-vous pour recevoir tous les matins l'Evangile par mail en cliquant ici. Bonne méditation. Que Dieu vous bénisse. Aujourd'hui: samedi 28 mai 2022 - Le samedi de la 6e semaine de Pâques Saint(s) du jour: Bx Louis Biraghi, prêtre et fondateur († 1879) St Germain, abbé puis évêque de Paris († 576) Ste Héliconide, martyre († v. 340) St Chéron, martyr († Ve s. ) St Just, évêque au VIe siècle St Guillaume de Gellone, duc puis moine († 812) Bx Lanfranc, archevêque († 1089) Ste Ubaldesca Taccini, religieuse o. s. j. († 1206) Bx Herculan de Piegario, prêtre o. f. m. Évangile du jour villa loyola de. († 1451) Bse Marguerite Pole, comtesse et martyre († 1541) Bse Marie Bartholomée Bagnesi, vierge († 1577) BBx Thomas Ford, Jean Shert, Robert Johnson, martyrs St Paul Hanh, martyr de la foi († 1859) Bx Ladislas Demski, prêtre et martyr († 1940) Bx Antoine-Julien Nowowiejski, évêque et martyr († 1941) Première lecture: Livre des Actes des Apôtres 18, 23-28. Après avoir passé quelque temps à Antioche, Paul partit.
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Sorry, this entry is only available in French. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch… Dear friends in the Lord, In everything, love and serve! The Jesuits of Canada are hosting their first-ever online Ignatian Spirituality Conference this spring! Register to take part in… Au début de sa première lettre aux chrétiens de Corinthe, Paul leur rappelle que le Christ crucifié est le cœur de l'Évangile qu'il leur a proposé. (Français) Réflexion sur l’évangile du jour – Villa Loyola. Il avait décidé de… L'Évangile de Jean présente la mère de Jésus seulement en deux circonstances, au tout début de la mission de son Fils et à la fin, à son sacrifice sur la… Dans un discours à la foule, Jésus parle des hommes de cette génération. Il vise en fait ceux qui n'ont pas accepté la prédication de Jean Baptiste ni la sienne. Il… Les deux personnes confrontées à Jésus dans cette scène sont totalement opposées. Les gens estiment la première comme un juste, qui observe tous les préceptes de la Loi.
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Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur. Dieu se lève et ses ennemis se dispersent, ses adversaires fuient devant sa face. Comme on dissipe une fumée, tu les dissipes; comme on voit fondre la cire en face du feu, les impies disparaissent devant la face de Dieu. Mais les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie. Chantez pour Dieu, jouez pour son nom, frayez la route à celui qui chevauche les nuées. Son nom est Le Seigneur; dansez devant sa face. Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l'isolé, Dieu accorde une maison; aux captifs, il rend la liberté. Verset avant l'Évangile ( Col 3, 1): Alléluia. Alléluia. Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut: c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu. S’inspirer et prier au quotidien - Canada Province. Alléluia.
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8-9. 10. Tous les peuples, battez des mains, acclamez Dieu par vos cris de joie! Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable, le grand roi sur toute la terre. Car Dieu est le roi de la terre: que vos musiques l'annoncent! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré. Les chefs des peuples se sont rassemblés: c'est le peuple du Dieu d'Abraham. Les princes de la terre sont à Dieu qui s'élève au-dessus de tous. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Evangile: Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 16, 23b-28. Évangile du jour villa loyola st. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Amen, amen, je vous le dis: ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi votre joie sera parfaite. En disant cela, je vous ai parlé en images. L'heure vient où je vous parlerai sans images, et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père. Ce jour-là, vous demanderez en mon nom; or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et vous avez cru que c'est de Dieu que je suis sorti.
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La passion de Jésus n'est pas une tragédie menant au désespoir; elle marque plutôt la victoire du Christ, sa « glorification «, selon l'interprétation de l'évangéliste. Les additions Pour confirmer et expliciter ce but, Jean ajoute certains indices et insiste sur des détails déjà mentionnés dans les autres évangiles. Jésus avait déjà répété à plusieurs reprises qu'il désirait accomplir parfaitement la volonté de son Père: « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son oeuvre «. (4, 34) Juste à la fin de son ministère public, Jésus éprouvait la même tentation qu'au jardin de Gethsémani, mais elle se terminait par sa disponibilité: « Mon âme est troublée, et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Évangile du jour villa loyola login. Mais c'est précisément pour cette heure que je suis venu. Père, glorifie ton nom. » (12, 27s) Lorsque ses adversaires hésitent à l'arrêter, Jésus se livre lui-même et réprimande Pierre qui s'oppose au dessein de Dieu (18, 6-11). Sur le chemin de l'exécution, Jean ne parle pas de Simon de Cyrène; il dit plutôt que c'est Jésus lui-même qui porte sa croix (19, 17).
Jésus expire seulement après avoir constaté que la volonté de son Père est entièrement accomplie (19, 28-30). Pour que cette obéissance soit parfaite, il faut que Jésus soit pleinement conscient de tout ce qu'il accepte. Aussi l'évangéliste affirme expressément, à plusieurs reprises la connaissance exacte de Jésus concernant les événements qui l'attendent (18, 4; 19, 28). La connaissance de Jésus est si précise que ses prédictions s'accomplissent comme celles de l'Écriture (18, 9. 32). Durant sa passion, le Christ domine sans cesse ses adversaires. Les autres évangiles présentaient Jésus silencieux, qui accomplissait ainsi la prophétie d'Isaïe 53, 7. Le 4e Évangile, au contraire, montre Jésus parlant et dominant la discussion à la cour juive et à la cour romaine. En réalité, il n'est pas l'opprimé, mais le vainqueur. Au jardin, les gardes ne l'arrêtent pas, mais il se livre lui-même, exigeant qu'on n'importune pas ses disciples (18, 8). Le grand prêtre et le garde se laissent réprimander par Jésus (18, 20s).